○(💛) 同姓==(🎙)魯の(🤔)公(😐)(gōng )室(⚡)(shì )も呉の公室も(😃)共に姓は「姫(😌)」(き)で(🐠)、同(tóng )姓で(📥)あり、遠く祖(zǔ(🤘) )先を同(tóng )じくした。然るに(🕹)、礼(lǐ )には血族結(jié )婚(💾)を(😳)絶(💩)対にさ(📉)けるため、(🥣)「同姓は娶ら(🗻)ず(🛅)」と(🗝)規(guī )定(dìng )しているのであ(🙃)る。
「先生(🐔)の徳は高山のよ(👨)うなも(🍷)のだ(🗻)。仰(yǎ(🕸)ng )げば仰(👠)ぐほど高(gā(💚)o )い。先生の信(xì(👋)n )念は金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚(🤧)(zuān )きる(🔰)ほど(🥞)堅(jiān )い。捕(⏲)捉しがた(🚵)い(✈)のは先(xiān )生の高遠(🏃)(yuǎn )な道だ。前(📈)(qián )にあるかと思(👔)(sī(🤐) )うと、たちまち後ろ(🌩)にある。先生(🍁)は順序を(➿)立(🔱)てて、一(yī )歩一歩と(🛹)われわれを導き、(👍)われわれ(😣)の知識(shí(🎸) )をひろ(💝)める(🎋)には各種の典籍(🗡)、(🚝)文物制度(💛)(dù )を以てせられ、われわ(🥦)れの行(🗝)動を規(🍩)制(🌧)(zhì )するには礼(🔡)を以てせられる(🕘)。私はそのご指導の精妙さに魅せ(📢)ら(🔴)れて、やめよ(🏐)う(🛐)と(🥫)してもやめ(🤜)るこ(📵)とが出(💩)(chū )来ず、今日まで私(sī(😯) )の(🤽)才(🧠)(cái )能のかぎりをつくして努力(🖖)(lì )して来た。そして今では、どうなり先生の道の本体(🧠)をはっき(🤑)り眼の前に見るこ(🏈)とが出(chū )来るような気(qì )がする。しかし(🌴)、いざそれに追いついて捉えようとす(🐼)ると(🚒)、やはり(💤)どうにもな(🚔)らない。」
(🧚)曾(céng )先(🌇)生がい(🔶)わ(♌)れた。――
一(🛶)三(🐾)(一(🛷)九(🌞)七(🔗))(😙)
「(🤗)聖とか仁(📱)(rén )とかいうほ(🌑)どの徳は、私(🎺)(sī )には及びもつかないことだ。ただ私(sī )は、その(🈲)境地を(🐒)目ざして厭く(🛁)ことな(😞)く努力してい(⬛)る。また私の体(tǐ(💾) )験をとおし(📷)て倦(😙)むことな(🔁)く教えている。それ(👶)だけが(💱)私の身上(🍭)だ。」(🎏)
○ 周公==すでに前にも述(🗿)べたように、周(zhō(🏛)u )公は武(wǔ )王をたす(🔈)け(🔶)て周室八百年(🍩)の(🙁)基礎を定め(😆)た人であるが、その人と(📽)なり(🎅)は極(📜)めて(❄)謙虚で、(♌)「吐(🚳)哺握髪」という(🚮)言(yán )葉で有(yǒu )名な(🐀)ように、食事(👊)や、結髪(🗽)の最中(zhōng )で(🐃)も天下(xià )の(🦔)士を迎えて、その(🐸)建(📞)言忠(🍶)告(gào )に(🎼)耳(🦍)を傾けた(🈚)人で(🚓)ある。
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