3 子(zǐ )曰く、唯(🛫)女(🈹)子(zǐ )と小人とは養い難(🍺)しと爲す。之(🚵)を(🥑)近づくれ(🥊)ば則ち(✝)不孫な(📎)り。之(zhī )を遠(👳)ざくれば(✴)則ち(😂)怨む(🌓)と(陽(㊗)貨(huò )篇)
(最善(🔖)の策(cè )が見つからなければ、次善を選ぶより仕方(🐃)がない(📶)。)
「なるほど見事な牛でご(🌽)ざいま(⏮)す。」
2 仲(🐟)(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子曰(🙍)く(🍍)、門を出で(🚔)ては大賓に(💈)見(jiàn )ゆる(🔗)が如(rú )くし(😃)、民を使(📘)うには大祭(jì(🐂) )に承くるが如く(🦋)せよ。己の欲せざる所は人に施すこと(📶)勿れ。邦(bā(🈺)ng )に在りても怨なく(🐠)、家(jiā )に在(😙)(zài )りても(👵)怨(🍳)なか(😏)らん(💸)と。仲弓(gō(🦊)ng )曰く、雍不(bú )敏(🕴)なりと雖(suī(🍿) )も、請(💦)(qǐ(🍠)ng )う斯の(📥)語を事とせんと(🎞)(顔淵篇)
((🥓)なるほど孔子は音(yīn )楽の(🦁)理論に(🛢)は長じているだ(🐦)ろ(🤗)う(🥜)。し(🚎)かし、実際(🦃)楽器を握っての技術(🕔)に(🚊)かけては(♏)、何(🐸)(hé )と(🎯)い(🔢)っ(🐜)ても自(🐛)分の方が玄(🐐)人くろうとだ。)(🏹)
彼(🕥)は、そう(👅)答えると(🍻)、すぐ立上った。そ(🎣)して(㊗)丁(dīng )寧に陽貨に(⏸)敬礼をして静(jì(🐰)ng )かに室を出(🙁)(chū )た。
彼のた(🍹)め(🥊)に多分用意(🗝)されていたで(🌁)あ(🚍)ろう(⏩)午(📯)(wǔ(🙅) )飯を、彼の帰ったあと、陽貨がどん(🥁)な顔(yá(💶) )を(🛳)し(🧤)て、どう仕末したかは、孔(🐇)(kǒng )子自身の関(🏂)す(🍋)る(🎅)と(🦋)こ(📕)ろではなかった(🥟)のである。
「比類のない徳を身に(🎣)体していながら、(🐹)国(♉)の乱れるのを傍観してい(👭)るのは(🍰)、果(guǒ )して仁の道に叶(yè )いま(♿)しょうか。」
季孫きそん、(🕧)叔孫しゅく(💆)そん、孟孫もうそん(🎆)の三氏は(📵)、ともに(🙅)桓公の(🚳)血すじをうけた魯(🎋)の御三家(📊)で(😾)、世(🍩)にこれ(💽)を三桓かんと称した。三桓(huán )は、代(dài )々(🗞)大(🛺)夫の(⛷)職を襲つ(✉)ぎ、孔子(zǐ )の時(shí )代(dài )には(🏌)、相(xià(😙)ng )むすんで政治をわたくしし、私財を積(jī )み、君(jun1 )主を無視し、あ(💚)るいは(🍹)これを追(💹)(zhuī )放するほど、専(zhuā(🆎)n )横のかぎりを(🐉)つくして、国民怨(yuàn )嗟の的になって(🆒)いた。
「2現今では、親を(🍵)養って(🏭)さえ居(🌆)(jū )れば、そ(♉)れを(🥥)孝(xiào )行(háng )だといっているようだ(💫)が、お(🔹)互い犬や馬ま(🐺)でも養(📩)(yǎng )っているではないか(📃)。孝行(🌖)(háng )には(🌺)敬(😶)う(🚫)やまいの心(xī(🍀)n )が大(dà )切だ。もし(🏔)そ(🎖)れがなかったら、犬馬(💛)を養うのと何の(📑)えら(🗾)ぶところもない。」(⭕)
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