「もとよ(🉐)り天(tiān )意にかなった大徳のお方で、ま(🙋)さに聖(🆕)(shèng )人の域に達(dá )しておられます。しか(🌀)も、その上(🔀)に(🍁)多(duō )能でもあられます(🗺)。」
○ 作(zuò(🚢) )(原文)==「事を為す(🛐)」の意に解す(🎷)る説もあ(🥘)るが(🌴)、(〰)一(🔠)四八(bā )章の「述(shù )べて作(zuò(⛱) )らず(🏃)」の(👲)「作(zuò )」と同(🍔)じく、道理に関する意見を(🔁)立てる意味に解す(🏑)る(🕯)方が、後段(duàn )との関(🏍)係がぴつ(🚜)た(⏩)りする(💴)。
こころ(♟)やぶれず
「聖とか仁(rén )と(🌽)か(🙂)いうほどの徳は、私(😾)(sī(😂) )には及(jí )びもつか(✝)ないこと(🎹)だ(🛋)。ただ(🚖)私(🔆)は(😤)、その境地を目ざ(👮)して厭(❣)くこ(👎)と(🍙)なく努(nǔ )力している(🏰)。また私の体験(yàn )をとおして倦むこ(💜)となく教えて(👡)いる(🌚)。それだけが私の身上だ。」
○ 孔子自(zì )身が(🐑)当(dā(🎴)ng )時第一(👴)流(liú )の音(yīn )楽(lè )家(🥩)であ(🧖)つ(🚏)たことを忘(➰)(wàng )れ(🐺)ては、(🍋)この一(yī )章の妙味は半(🌧)減(📙)する。
○ (😶)周(🐬)公(🐺)==(🍀)す(📚)でに前に(❄)も述べたよう(⌚)に(😯)、(🎉)周(🚹)公(gōng )は武王をたす(⏭)けて周室八(♌)百(🏣)年(🛍)の基礎(chǔ )を定(👜)めた人(rén )であるが、その(🔧)人となりは極(😍)めて謙(qiān )虚(🗂)(xū )で、「吐哺握髪」という言葉で有名(🧥)なよう(🍣)に、食(shí )事(shì )や、結髪(🐋)の(✊)最中(💜)でも天下の(🗞)士を迎(yíng )え(🍳)て、(😮)その建(🔲)言忠告に耳を傾けた人である。
「何か一つ話してやると(👙)、つぎから(🚴)つぎへと精(jīng )進し(👤)て行(háng )くのは(💉)囘(huí )かいだ(🖖)け(⏭)か(🧚)な。」(🤚)
「よ(✍)ろしいと(🚆)思(🐏)い(📎)ま(🗡)す。誄(lěi )るい(🍛)に、汝の幸いを天地の神々に祷(dǎ(📥)o )る、という言(yá(🏸)n )葉(yè )が(🧓)ござ(🔋)いますから。」
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