大(👔)(dà(🛵) )河(🚮)は(🔣)、ひ(🤙)とりごとの(💩)ように、そう言いながら、やはり打ち(🍘)や(🛶)め(🥞)な(🍹)かった。そ(🍡)して、相変(🗼)(biàn )わらず(🏁)板木に眼(🍑)をすえ、
(おしま(🛬)いの、あの(🈲)乱暴(💍)な(⏹)打(🏘)ちか(⏰)たを(🏦)やったのが、自分だという(😫)ことは、(📰)すで(🗑)に先(xiān )生に言(🏺)っておいたのに、先(✊)生はどうしてそのこ(🔨)とをはっきり言われないの(🚽)だろ(🔆)う。もしそれが助手(🔓)(shǒu )としての自(zì )分の(❣)立(lì )場をまもっ(✴)て(🦊)くださ(🖋)る(🤾)ため(➖)だと(🆒)したら、自(🕓)分(fèn )はむ(🐥)し(🉑)ろ心外(wài )だ。大河もむろん心外(❄)(wài )に思ってい(🚺)るにちがい(👇)ない。)
「いつもこ(🏕)ん(👥)なに起(qǐ )きな(🤣)いん(🐾)ですか。」
「じゃ(🛐)あ、(💕)やは(📟)り打ちつづけるよ(💧)り(🐌)ほかありませんね。」
「そうだ(💵)とする(💢)と(🌕)、(🖖)みん(🍅)なが(🚻)まごころを(🍳)こめて常識を(🚩)はた(🔲)らかしさえすれば、落(📺)ちつく(⛵)べ(📙)きところに落ち(🎡)つく(🐝)んでは(🕒)ないかね。」
田川は、それまで、眉根まゆ(💦)ねをよせ、小首をかし(🔷)げて、いやに(📴)深刻そうに畳たたみの一点(🍛)を見(♎)(jiàn )つめてい(🐥)たが、だ(🔮)しぬけに自分の名を(🚫)よばれて、飯島(📠)とはちがった意(yì )味で、(🔩)あわてたらし(🐘)かった。しかし、かれは(🃏)すぐには(🔕)こた(🎬)えなかった。こたえるかわ(🧛)り(🦏)に、何度(🌏)も(🥐)小首を(🛳)左(zuǒ(🏢) )右(yòu )にかしげ直し、するどい眼(yǎn )で畳(🚚)をにらみまわし(😄)た。それか(🛫)ら、朝(🎩)(cháo )倉先(😨)(xiān )生(shēng )のほ(🏛)うをまともに見て(🎃)、(👝)そのしゃが(📷)れた声をとぎらしがちにこたえた。
「先(🏞)生(🔻)は、ぼく(🔱)のやりそこないを、どうしてあか(🕞)らさま(🏈)に話(📏)してくださらなかっ(✊)た(📦)ん(📺)で(⛪)すか。」
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