懿子(♏)は、その意(yì )味が(🍶)わ(🛬)か(🔖)ってか、(🗃)わから(🌭)ないでか、或(⚾)は、わか(🙂)っても(👈)知らん顔を(🚀)する方が(🕰)都(🐛)(dōu )合(hé )が(🍛)いい(🏗)と考(kǎo )え(🤲)てか、重(🈂)ねて(🔢)問いただしても見ない(🚑)で(🈺)、帰って(💇)行ってしまった。孔(kǒng )子は、い(🚄)くらかそれが気がかりになら(🥈)な(🎤)いでもなかっ(🍃)た(🤑)の(🔣)である。
「比類のない徳(🐶)を身に体(🍜)(tǐ )してい(🛷)ながら、国の乱(🔪)れるの(🐰)を(🚿)傍観しているの(🍶)は、果(guǒ )して仁の道(dào )に叶いましょう(🔻)か。」(🚢)
た(🙌)だそれっき(🛷)りだった。いつも病(bìng )気ばかりしている(🧞)孟(🕒)武伯に(🚢)対する(🐎)答え(😧)として、それは(🚘)あ(♏)たりまえの事(😴)にすぎなかった。
楽(🏯)長は(✈)思(💊)(sī )わ(🤩)ず立上って、棒のように固くなった(💻)。孔子(⚾)はつづけた。
「5父母の年齢(🔐)(lí(📮)ng )は(🧛)忘れ(🥪)てはな(📏)らない(👎)。一つには(🥏)、長(🗜)生を喜(🏼)ぶために(🚴)、二(🅿)(èr )つには、餘(⏮)命幾何(🖲)(hé )いくばくもなきを懼おそれて、孝(🍱)養(yǎng )を励(🅰)む(🌳)ため(🏇)に。」
――季民(🏃)(mín )篇――
(🌉)孔子は、ぬかりなく考えた(🤰)。そ(🍿)して遂に一(yī(🗞) )策を思いついた。それ(🕧)は、相手(shǒu )の用いた(😜)策その(⏺)ままを応用することであった。つまり(🥟)、陽(📁)貨の留(💣)守を(🧦)見(jiàn )計(jì )って(🗄)、謝(👆)辞(cí )を述べに行こ(🐶)うというのである。
(💉)孔子は、その(🐶)日の儀式(🌉)にお(🍑)ける楽長(🍩)の不首(shǒu )尾にもか(🍕)かわらず、いつもよりか(♒)え(⏰)って朗(lǎ(🌱)ng )らかな顔(yá(🦊) )を(👙)して、(👃)退(🔹)出した。
孝(xià(⛏)o )を問う
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