一六(二二(〽)一(👘))
三五(⏮)(一八(🕒)二(èr ))
「有(yǒ(🚴)u )能にし(🚛)て無能な人に教(🚳)(jiāo )え(🎊)を乞い(📡)、(🐗)多(🧕)知(⚽)にし(😏)て少知の人(🌡)にものをたずね、有っ(🤑)ても(🔓)無きが如く内(nèi )に省み、充実して(🌺)い(🔀)ても空(💤)虚(🚰)(xū(💦) )な(📑)るが如く(🔒)人(rén )にへり下り、無法をい(🌰)いか(🏭)けられても相手(shǒu )になって曲(😪)直(😾)を争(zhēng )わない(👨)。そ(🔹)うい(📥)うことの出(chū(🎴) )来(👀)た人がかって私の友人にあったのだが。」
こころま(🧟)どわず、(🗨)
一〇(二一五)
「私(sī )の(🎂)足を出(🗯)し(📍)て見るが(🐦)いい。私(✉)の手(shǒu )を出(chū )して見る(🎰)がい(🎒)い。詩経に、
「君子が行っ(👄)て住め(🐌)ば、(🗼)いつまでも野蠻なこともあ(🎦)るまい。」
「忠(zhō(🗂)ng )実(shí )に信義を第一(🔯)義とし(💱)て(🆓)一(♓)切の(🔳)言動(dòng )を貫くが(🤒)いい。安易に自(zì(👜) )分(fèn )より知徳の劣(liè )っ(🕹)た人(🐧)と交って、いい気(🌑)になる(❄)のは禁物だ。人間だ(😎)から過(guò(💈) )失(🚙)(shī(⏱) )はある(👗)だろうが、大(🏡)事なのは、その過失(shī(⬜) )を(💽)即座に勇敢(👯)(gǎn )に改めることだ。」
○ 綱(gāng )==(😋)これを「網」の誤りと(🌾)見て「一網(🐶)打尽(jìn )」の(💭)意(🤾)味に(🎄)解する説(🕡)もあ(🚍)る。しかし、(👛)当(dāng )時(🤡)の魚獲法(⏳)に、大綱に(⛅)たくさんの小綱をつけ、その先(xiā(💷)n )に釣針をつ(🎶)け(🏟)て、それを水に(🤶)流す(🥍)方法(🔴)があり、それを綱といつたとい(⚫)う(🔐)の(📪)が正しいようである。し(🦁)か(🐤)し、い(💉)ずれにしても、本章(zhāng )の(🍶)結局の(🚻)意(yì )味に変(📅)りはない。
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