○ 乱臣(原(yuán )文(wén ))==(🔼)この(🌿)語(😡)は現在(zà(🙍)i )普(🍋)通(🛫)に用(yòng )いられ(🕠)ている意(🐺)味と全く反対(💐)に(📉)、乱(luàn )を防止し、乱を(📢)治める(🙂)臣(🍑)という(🚌)意味(wèi )に用いられている。
「(🏏)三年も学問をし(👄)て、俸祿に(🙆)野(yě )心(🎏)の(👨)ない人は得が(😶)たい人物だ。」(🌽)
(✴)互(🦓)郷ごきょ(👘)う(😺)という村(💬)の人た(🚘)ちは、お(🤗)話(huà(🐜) )にならないほど風(😯)(fēng )俗(sú(🕞) )が悪(🕷)かった。と(🏎)ころ(📽)がその村(cūn )の一少年(nián )が先師に(🦓)入門をお願(yuàn )いして(🐺)許されたので、門人たちは先(xiān )師(shī )の真意(🎲)を疑った(🥘)。すると、(💉)先師(shī )はいわれた(📳)。――
「麻の(📕)冠か(🕴)んむりをかぶ(♌)るのが古礼だが(👡)、(🛺)今では絹糸の冠をかぶる風習(🚽)になった。これ(✔)は節約のため(🎑)だ。私は(⛎)みんなのやり方(fāng )に従(⭕)おう。臣下は堂(tá(🤱)ng )下で君(🙉)主(zhǔ )を(🤶)拝(bà(⤴)i )す(😁)るのが古礼だが、今では(🕗)堂上で(🤠)拝す(🔊)る風(🌜)習に(📍)なっ(🚓)た。これは臣下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、みんな(🛏)の(👋)や(📠)り方と(💟)は(🌶)ちがう(🖱)が、(☔)やは(✨)り堂(táng )下で拝す(✖)ること(👦)にし(⚓)よう。」
二(👙)六(liù(🚗) )(一七三(🏎))
○ 詩(shī )経の内(nèi )容を大別すると、風(❓)・雅・頌の三つになる。風は民謠、雅(🔰)は朝廷の歌、頌は祭事(🆗)の歌で(📥)あ(🙁)る。
本(běn )篇に(🐍)は(🕘)孔(📭)子の徳行に関するこ(🍗)とが主(➗)として集録さ(🎗)れて(🚅)いる(🐋)。
○ (💀)孔子(zǐ )が諸国遍歴(lì(🧞) )を(🌠)終(zhōng )つて魯(lǔ(✖) )に帰つたのは(🦀)。哀公(gōng )の(🥪)十一(📞)年で、六十八歳の時であ(🎄)つたが、その後(hòu )は、直接政治の局にあたることを断念し、専(🍉)心門(mén )人(rén )の教育(yù )と、(🙌)詩書(shū )禮(🈷)楽の整(zhě(🙀)ng )理(🤴)とに従事し(🔋)たの(💙)で(🐫)ある。
一一(一九五)
一(🤦)四(一(🚈)九(🎦)八)
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