「うらまれやしませ(🚏)んか(🔢)。」
かれら(🍛)の大多数は、まだむろん、人間(jiān )生活にと(🚡)っての自由(yóu )の価(🚣)値や、そのき(🎑)びしさについ(🌄)て、ほ(🎑)んと(🧔)うに目を覚(jiào )さましていたわけではなく、(🎒)友(yǒu )愛(✔)塾という(🛴)ところは(👡)一風(fēng )変(🛋)わった指(🕞)導(🗜)をやる(🔧)とこ(🐘)ろだ(🈚)ぐらいにしか(♌)考えてい(💮)なかった。しかし、それにして(〽)も、そうした言葉が(🤐)、しだいにかれらの間にと(💍)りか(🕐)わされ(🚕)るよう(🔎)になった(🐵)ということ(🚭)は、(🔼)た(🏡)しかに一つの進(jì(🤠)n )歩(bù )で(🖼)あり、混(hún )乱と無(🎑)秩序む(🌌)ちつじ(📩)ょの中で、不十(🈸)(shí )分ながらも、何(🚀)(hé(🈷) )か自主(🕉)的創(🈵)造的(🔁)な活(💟)(huó )動が始(shǐ )まっている証拠しょうこに(😞)はちがい(㊙)なかったのであ(🥜)る。
(🍅)次(⛄)郎(🚗)は、す(🌚)ぐに(👶)は、その意味がのみこめないで、きょとんとしていた(⛱)。すると、先生は、
大河は、(⏩)そ(✍)の時、(🤸)ちょうど槌をふ(🌎)りあげたとこ(📎)ろ(👦)だったが、それを(🚗)打(dǎ(🏴) )ちおろし(✨)たあ(㊗)と(⏱)、ちら(🥧)と次郎のほうを見て、(👬)あいさつを(㊙)かえし(🧣)た(⚪)。
大(🎠)河(㊗)(hé(👏) )は、その(💲)時、(🚜)ちょうど槌(chuí(✏) )をふ(🥡)り(🥒)あげた(👷)と(🔐)ころだったが、(🎛)それ(🚵)を(💬)打(🀄)ちおろした(👶)あと、ちらと(🍭)次郎(👼)のほう(🌀)を(🍰)見(jiàn )て、あいさつをかえ(😳)した。
「先生は、(🎹)ぼ(🤫)くのや(🍎)りそこないを、ど(👝)うしてあ(💥)か(🧝)らさ(❌)まに話(huà )してくださ(🌚)らなかったんですか。」
「もっと(🚜)考える? ふ(🚐)む。腑ふに(🐠)落ちなければ、腑に落(luò )ち(🚪)るまで考(kǎo )え(⛑)るよりないだろ(🌛)う。自(zì )分で(👌)考えないで(🗒)、(🥘)人の言う(🔎)ことをうの(🥍)みにする生(shēng )活(🎃)なんて、まるで意味(wèi )がないからね。」
その(🎀)あ(💀)と、(🥧)八時から正午まで、「郷(🈶)土社(shè )会と青(🍊)年(🌂)生(📎)活(huó )」という題目で、(🔱)朝倉先生の(➕)講(🌎)義があ(💬)り(🐴)、午(⛽)後は屋外(wài )清(qīng )掃せいそう(🐿)と身体検(jiǎn )査、夜は読書(shū )会や室(📚)(shì )内(🚣)遊戯ゆう(🕧)ぎ(✏)な(📭)どで、開塾第(🦃)一日の(🍶)行事が終(zhōng )わった。
掃除がすっかりすみ、洗面その他を終(🏻)わると、みんなは広間(👪)(jiān )に(🥑)集(💞)まって朝(cháo )の行事をやることになっ(⛩)た(🦂)が、それま(🎇)でには(🤒)、(🧟)起(qǐ )床(chuá(👖)ng )か(🙃)ら(🌥)たっぷり四十分(😢)(fèn )ぐらいはかかって(🥝)いた。次郎(lá(💁)ng )が、これ(🔃)まで毎朝、空林庵の寝ざめに親(qīn )しんで来(lái )た(😢)雀すずめの第一声がき(🎉)こえる(🔐)のは、(🌝)ほぼ(🔦)その時刻だ(🚍)ったのであ(📈)る。
朝倉(cā(🍧)ng )先(🍤)(xiā(🛫)n )生(shēng )は、この話(💉)を語りおわると、しば(♌)らく(🐃)沈(shěn )黙した。
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