エロ アニメ 奴隷6

A　(👛)紙と云うも(👤)のは支(🥪)那(🍏)人の発明であると聞くが、わ(💟)れ／＼は西洋紙に(🆖)対すると、単な(👎)る実(😰)用(🏈)品と云(❓)う以外(🔴)に何の感じも(🤣)起ら(⛅)ない(🔱)けれ(🆚)ども、唐紙や和紙(🕞)の(👩)肌理きめ(🎺)を見る(🌝)と、そこに一(💅)種の温かみ(🥝)を感じ、心が落ち着くようになる。同(🥒)じ白(👝)い(😘)ので(🗑)も、西洋紙(👬)の白さと奉(🚬)書や(📡)白(🕤)唐紙の(🏛)白(⌛)さと(🌳)は違う。西(🥐)洋紙の肌(❗)は光線(〰)を撥ね返すような趣(🦅)があるが、(😑)奉書(🖲)や唐紙(🚦)の肌は、柔か(🔒)い初(🆙)雪の面のように、ふっく(🐲)らと(🐶)光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがし(🗓)なや(🎊)かであり、折っても畳(⛓)んでも音を立てない。それは木の(😴)葉に触れ(⛰)ているの(🏡)と同じよう(🥟)に物静(🦅)か(🐖)で、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(🕚)ピ(💖)カ(🌉)光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食(🎐)器などにも銀や鋼鉄や(🕌)ニッケル製のものを用いて、(🔶)ピカピカ光(❓)る(🚝)様(🎁)に研みがき(✨)立て(🙋)るが、わ(🐜)れ(🔸)／(🎂)＼(🧟)はあゝ云(🛤)う風に光るものを嫌う。われ(✖)／(💝)＼の方で(📟)も、湯沸(🍅)しや、杯や、銚子(🛑)等(🥛)に(🚪)銀製のものを用いることはあるけれども、あ(💟)ゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて(👱)、時代がつき、黒く焼け(🦐)て来る(💶)のを(🔮)喜ぶ(🍒)のであって、心得のない下女などが(🌒)、折角さびの乗(♟)って(😸)来た銀(🧑)の器をピカピ(🧟)カ(👬)に研いたりして、主(❄)人(🍰)に(🔘)叱(❎)られる(🗣)こ(🤩)とがあ(🍇)るのは、何処の家庭で(🌌)も起る事件である。近来、支那料理(🚶)の食器は一般に錫製の(📛)も(🖐)のが使(🐸)われてい(💔)る(🗿)が、恐らく支(🥖)那(🚛)人はあ(📈)れが古色を帯びて来るのを愛するの(🐥)であろう。新しい(🌐)時はアルミニュームに似た(🌼)、あまり感(🚬)じのいゝものではないが、(🐴)支(💩)那(😪)人が使うとあゝ云う風に時代(💦)をつけ、雅(🆓)味のあ(🐙)るもの(🚢)にしてしまわなけ(⛎)れば承知しない。そ(🍫)し(😾)てあ(🕤)の表面に(👝)詩の文句などが(🌱)彫ってあるのも、肌が(📻)黒ずん(🌅)で来るに従い、しっくりと似合うようになる(🌯)。つ(🥔)まり(😡)支(🎷)那人の手に(🚊)か(🐍)ゝる(⬜)と(👙)、薄(🍚)ッぺらで(🍕)ピカピカする錫と云(🌀)う軽(💧)金(🆑)属が、朱(🗞)泥の(✴)ように(🏷)深(🌼)みのあ(🚙)る、沈ん(😦)だ、重(🐙)々(🚣)し(😑)いもの(🐚)にな(🐱)るの(📕)である。支那人は(😩)また玉ぎょくと云う石(🖲)を愛するが、あの、妙に(🚷)薄濁りのした(🔣)、(🎎)幾百(🦗)年(🚜)も(⏱)の古い空気が一(🍕)つに凝結したような、奥の(💀)奥の方ま(🌺)でどろんとした鈍(🕒)い(🥑)光りを含む石のかたまりに(📟)魅力を感ずるのは、われ／＼東(📞)洋人だ(📘)けでは(🚨)ないであろうか。ルビーやエメラ(😋)ルド(⚽)のような色彩があ(🔊)るので(🧀)もなければ、金剛石のよ(🤱)うな輝(📤)きがあ(🖤)るの(🏯)でも(🚼)ない(🐯)あゝ云う石(🙀)の(💼)何処に愛(🔺)着を覚えるのか、私たちにもよく分らない(👂)が(🤘)、しかしあのど(👳)んよりした肌を見る(💧)と、い(🎗)か(🚇)にも支(🚌)那の石らし(🎎)い気がし、長い過(💍)去を持(❎)つ(🧔)支那文明の滓おりがあの厚(☔)みの(🌠)あ(🍧)る濁(💩)りの中に堆積し(🦌)ているよ(🏻)うに思われ、支那人が(🦑)あゝ云う(🛂)色沢や(🆑)物質を嗜好するのに(🤤)不思議(🌭)はないと云(🛬)うことだけは(🎤)、頷(😠)ける。水晶(🙌)などにしても(🎫)、近頃は(🈵)智(🥉)利チ(🐿)リから沢山輸入され(🕞)るが、日本の水晶に比べると(🥏)、智利チリの(🏈)はあ(🌝)まりきれいに透きとおり過ぎている。昔か(🛋)らあ(🚒)る甲州産の水晶と云(🍯)うものは(🚼)、(🐮)透明の中にも、全体(😓)に(🕷)ほんのりとした曇りがあ(🙁)って、もっと(📺)重々(🕵)しい(🏹)感じ(🔀)がするし、草入り水(🕘)晶(🏤)などと云って、奥の方に不透(⏺)明な固形物の混入しているの(👏)を、寧ろわ(🤸)れ／＼は喜ぶの(🚉)である。ガラスでさえ(♉)も、(🍩)支那人(🥧)の手(🚓)に(🎑)成っ(📩)た乾隆(🐍)グラス(🌎)と云うもの(⌚)は、ガラス(🎵)と云うよりも(🔶)玉ぎょく(🥐)か瑪瑙め(😂)のうに近いではないか。玻璃を製(🏏)造する(🧛)術(🕯)は早くか(🍁)ら東洋にも知ら(😶)れてい(👑)ながら、そ(🍱)れ(🍹)が西洋の(🏴)よ(🌬)うに発達せずに終り(🤘)、陶器の(💾)方が進歩したのは、よほどわれ(🚙)／＼の(🕧)国民性に(🎾)関係する所があるに(❇)違いない。われ／＼は一概に(💦)光るもの(❇)が嫌いと云う訳で(⛱)はないが(🖍)、浅く(🥝)冴え(🆕)たものよ(🍆)り(🍗)も、沈んだ翳(🌍)かげりのあ(🏓)るものを好(➖)む(📽)。それは天(🖇)然の石であ(🌪)ろう(🕓)と、(🚭)人工の器物で(🎅)あ(😬)ろうと、(🔆)必ず時代のつやを連想させる(😖)ような、(👕)濁りを帯びた光りなので(🐳)あ(🎂)る。尤も時代のつ(📕)や(🔺)などと(🍖)云う(🌲)とよく聞(🚑)えるが、実を(⏫)云えば(📋)手垢の光りで(🎽)ある(🤭)。支那に「手沢」(🎺)と云う(⏲)言葉(🛰)があり、(🔎)日(🅾)本に(🚓)「なれ(🔶)」と云う言(🏜)葉があるの(🌾)は、(👱)長い年(🎶)月の間(✏)に、人の手が触って、一(🙋)つ(❣)所を(➕)つ(🕡)る／＼撫でているうち(⏯)に、自然と脂が沁み込ん(😏)で来るよ(📛)うになる、(🚬)そ(❣)のつやを云うのだろうか(💃)ら、(🆖)云い換え(🏇)れば手垢に(🖖)違い(🚐)ない(🆎)。して見れば(🌸)、「風流は寒きもの(🚡)」(💼)であ(🈲)ると同時に、「む(〰)さきものなり」(🚸)と云(🙎)う警句も(㊙)成り立つ(🚒)。とに(🥞)かく(🏁)われ／(🌏)＼の喜ぶ「雅致」(🍸)と云うも(🏻)のの中には幾分の不潔、か(💩)つ非衛生的分子があることは否まれない。西洋人(🎶)は垢を根こそぎ発き(🕠)立て(🤓)て取り(🤘)除こうとするの(🥅)に反し(😋)、東洋人はそれを大(🐉)切(⬜)に保存(⬅)して、そのまゝ美(🖐)化(❕)する、と、まあ負け惜しみを云え(🅿)ば(🏺)云う(🥐)ところだが、因(🔼)果なことに(🤧)、わ(🛹)れ／＼は人間の垢や油煙や風雨の(🐙)よ(📪)ごれが附いた(🐒)もの(🎿)、乃至はそれ(🤰)を想い出さ(🕣)せ(⏩)るような色あいや光(🌚)沢を愛(✉)し、(🌴)そう云う建(👂)物や器物の中に(🐇)住んでいると、奇(🏉)妙に心が(🧖)和(🌎)やいで来、神経が安まる。それで(🙈)私はいつ(🚽)も思うの(🚫)だ(🚐)が、病院(🐇)の壁の色や手術(🚨)服や(🤶)医療機械なんかも、日(🕤)本人を相(🏦)手に(🚷)する(🏠)以上、あ(🦆)ゝピカピカするもの(🔵)や真っ(✊)白(🎖)なも(🌤)のばかり並べ(🚬)ないで(🍥)、(⚫)もう少し暗く、柔(👇)かみを(🥫)附けたらどうであろう(🤳)。もしあの壁(🔸)が砂壁か何かで、日(👏)本座敷(🔠)の畳の(🌼)上(🧞)に(🕊)臥ねながら治療を受けるのであっ(🏂)たら、患者の興奮が(🎁)静(🍲)ま(🎋)ることは確(🏩)か(✡)である。われ／＼が(🥡)歯(🔆)医者へ行く(🐺)のを嫌うのは(🥓)、一つには(🚑)がり／＼と云う音響にも因るが、一(⛴)つには(👭)ガ(🎽)ラ(♒)スや金属製(🔸)のピカピ(♈)カする物が(🦇)多過(🥫)ぎ(💡)るので、それに怯える(🕉)せいもある。私(🏄)は(🍀)神経(📩)衰弱(⛄)の激しかった時分、(🍥)最(🥥)新式の(🔞)設備を誇(Ⓜ)るアメ(❗)リカ(🛵)帰りの歯医者と聞く(🍧)と、(🚸)却って恐毛をふ(🦎)るったものだった。そ(🐽)して田舎(🚱)の小(🥣)都会な(⤴)どにあ(🥞)る、昔風の(📹)日本家(🏕)屋に手(😟)術室を設け(🔖)た、時代後れの(🌜)した(🍛)ような歯医(📧)者(🛢)の(🧐)所へ(😭)好んで出かけた。そう(🛑)かと云(🍪)って、古色を帯びた(🦀)医療機械(💆)な(🧖)んかも困ることは困るが、(🐍)もし(🎡)近代の(🦇)医術が日本で成長したのであったら、病(✈)人を扱(🚺)う(🛺)設(📧)備や(🚊)機械も、何とか日本座敷に調和する(✌)ように考案されていた(🌜)であろう。これ(🔌)もわれ／＼(✌)が借り物のために損をしてい(🎄)る一つの例で(🌍)ある。

A何ん(🚻)でも女の家うちは、こ(⛴)の辺の路次にあるらしかっ(👾)た。一時間(🦇)ばかりかか(👧)って(🎺)、私(🐾)は(🔣)その(🛩)近所の狭い横町(📡)を出つ入り(🏋)つした(📠)。

A「で、その男は泥(🌵)坊(💲)の顔を見た(💓)んだらう(📖)か？」(👼)

A　旅行は元(🧜)来（人(🌹)間の生活というもの(📸)も、(🕞)同じこ(📆)とだと(🥁)思(🕒)われるが）(💦)手(💕)持(🤫)ち無沙汰なものである(💈)。朝から晩ま(🈸)で、温泉旅館のヴェランダの籐椅子に腰(🔭)掛(🍠)けて、(🕕)前方の山の紅葉を(😈)眺(⭕)めてばかり暮(🦂)すことの出来(🌙)る人は、阿呆(💐)では(👍)なかろうか。

A（滋(🔈)）そ(🎲)れが卑怯だ(🍥)と云ふのかい？(🖕)

A「ふん、あの女は(🤺)よっ(💍)ぽど馬鹿ば(🌡)かだよ、少(😼)し血の循めぐりが悪(🚇)いん(🔡)じゃ(🍒)な(🔱)いかね」