(や(😓)っぱ(🚅)り、あの眼だ。)
「で、わしは、違(wé(🐭)i )わないよ(⏫)う(🏉)になさ(😎)るがよい、と答(dá )えて(🕝)置いた。」
「もっと(🌡)思い切(qiē )って、自分(🐪)の心を掘り下げて見な(📐)さ(🔨)い。」(🥜)
「1道理に叶った忠言(📳)には正(zhè(📂)ng )面(👥)から反(fǎ(🕴)n )対(🕣)する者は(🎖)な(🥁)い。だが大(😊)切なこと(🥅)は過ちを改(🖱)め(🆚)ることだ。婉(🍗)(wǎn )曲な言葉(🚟)は誰の耳(🛰)に(🍠)も心(👏)持よく響く。だが大切(qiē )なこと(😛)は、その真意のあ(➡)るところを探(tàn )る(🔯)ことだ。いい(🍟)気にな(✌)っ(🌤)て真意(yì )を探(tà(🤼)n )ろうとも(👱)せず、表(🎋)面(🈚)だけ従っ(🏼)て(🕯)過(guò )ちを改め(👠)よ(⭕)う(😣)としない(🤧)者(🤜)は(👢)、(🥤)全く手(shǒu )のつけ(🤸)よう(💗)が(🏴)ない。」
(小人がつけ(📆)上るのも、怨(🛷)むの(🕳)も、ま(📁)た嫉妬心を起す(😍)のも、結(✒)局は(🚘)自分だけが(💁)よく思われ、自分(😬)だけが愛(ài )され(🌬)た(😫)いからだ。悪の根(🏺)元は何といっても自分(fèn )を愛し(🤲)過ぎることにある(🎯)。この根(gēn )本悪に眼を覚(jiào )まさせな(🚴)い限り、彼(🗡)等はど(🥜)うに(🔒)もなるも(⏺)のではない。)
(♌)門(🏅)人たちは、三度顔(⬇)を見合せた。しかし、彼等の視(🔯)線は、今(🚇)度はすぐばらばら(🗡)に(📲)なって、めいめいに自分(fèn )たちの足さきを(⛑)見つめた。孔子(😝)はつづけた。
元来(lái )孔子(zǐ )はユー(➰)モリス(📇)ト(🚉)ではなかった。だ(🥈)から(🤶)彼(🍈)は、生(⛴)真面目(📯)(mù )に(🤵)考えて、そんなこと(🐴)を思いついたの(🚺)であ(🔷)る(🔹)。しかし、思(sī(🕣) )いついて見(jiàn )ると(♉)、いかにも可笑しかった。彼(🚈)(bǐ )は思わず微笑(🌜)した。同(tó(👉)ng )時に(🌛)、何(hé )と(😀)なく自分にはふ(🌘)さ(😃)わ(🗂)しくない(🗺)よ(🥙)うな気(qì )がし出(🌵)した(🔢)。たし(💫)かに彼のふだん(🐂)の信(🎐)念に照らすと(🍩)、それは決して気持のい(🍐)い策だとは云えな(🍉)か(😨)ったので(😦)あ(📌)る。そこに気(qì(🦉) )がつ(🤐)くと(🙏)、彼(🐦)(bǐ )はもう笑(xiào )わなかった。そ(🗞)して、ゆっくりと、もう一(🍓)度考えなおした。しか(🐅)し、(🥇)それ以上のいい考えは、(💯)どうしても思い浮ばなか(👭)った。
陳亢は字あざなを子(zǐ )禽といった。
(💪)ただそれっきり(🌠)だった。いつも病(bìng )気ばかり(📷)してい(😞)る孟武(🎲)伯(bó )に対する答えとして(🛄)、それは(🐊)あたりまえの事(shì(🌟) )にすぎ(🏢)なか(🌸)っ(🉐)た。
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