「ぢや、源吉(🍄)君(jun1 )、どうす(🧒)る(🕺)んで(🆘)す(🚙)。」(💊)石山がきいた。
側(cè )に立つて(📭)ゐた巡査が(👫)、(😨)さう(🧑)云(yún )ひ(🏚)なが(📱)ら、腰(👠)にさしてゐた鞘の(📲)まゝの劍(jiàn )をもつて、滅多打(⏹)ちに、源吉をなぐりつけた。すると、二、三(sān )人の巡(xún )査もよつてきて、(🏩)ふんだり、蹴つたりした。――源吉(🚦)(jí(🙆) )は、「(🌁)夢中(zhōng )」にな(😓)つてゐた。それから少し手をゆるめた(😀)。
源(yuán )吉は、どつこいしよ(👈)、(🏍)と云つた風(fēng )に腰(🌡)をあげて(😎)、表(🍻)へ(❓)出て行つ(🛺)た(👵)。
(🕸)母(mǔ )親は床(🌵)を三つ敷(fū(📀) )い(🏼)た。
後(hòu )の(🔎)窓に、大(➕)きな影(🥂)になつ(🎒)て、源吉(🏊)の身體が(⛪)う(🥩)つつた。
(🃏)お芳は、(🔰)何度も/(💻)\(🍈)學生にすがつて行つ(👓)た。「誰の子供(🧤)だ(🐪)か分る(💝)もんか。」終ひ(🈁)には(🍏)さう云(yún )はれ(🦑)た。そ(🦌)のうちに(🤢)、身體のそんな(🐰)事情で、カフエー(🕷)の(👋)方(fā(🛴)ng )も工(💮)合(hé )わるくなり、大きな(🐃)十ヶ月の腹で(🙈)、歸(🐤)つ(🕖)て(👷)きた。
母親(❤)のせきに、お芳の父(🈂)が(🌌)會つたとき、「(👔)あれア(✊)、もう百(bǎi )姓仕事(shì )も出(🗡)來ねえ、ふにやけ身體(📆)に(🧞)なつて(🎶)歸つてき(🔁)たんし(⛱)、(💗)手もまツ白くて、小(xiǎo )さくな(🤭)つて……良えい穀つぶしが舞(🗿)えこ(🐙)んだも(🎃)んだし。――あつたらごとになつ(🅾)て親の罰(fá )だべなんす。」と云(yún )つた。
母(mǔ )が「ま(🏈)あ/(🛡)\」と云ふと、
(🐅)二(èr )、三日(🖱)して、小(xiǎo )作(zuò )料(🍁)を納めら(🕯)れないので(⛪)、立(lì )退き(🕛)をされさうになつて(🛴)ゐた「河淵の澤」の(⏲)ところ(🦃)へ(🎅)、(🤵)差(chà )配がとう/\(👚)やつてきた(💎)。澤(zé )の畑を(🤐)處分するか(💫)ら、(🕗)雪(🔋)が消(📵)(xiāo )えたら(🕝)、家(👿)をあけ(😤)ろ、と云つ(🛳)た(🍎)。女(nǚ )や子(zǐ )供(🔻)に(📛)、ワン(🏧)/\泣かれる(🔶)と、澤はすつ(🍮)かりオロ/\(🚮)し(🈁)て(😭)、こ(🥉)の前の會合の仲(zhò(😧)ng )間へ、そ(🛸)れを云ひに行つた。「幹部」の(🦐)百姓は、急に(🆔)、それで騷(sā(🌌)o )ぎ出(🌯)した。そして、す(💗)ぐ學校へ(💼)寄り合(🔸)ふと、今更(gèng )新しいことのやうに、(🦔)この前(🧜)と同じ相談(🎣)を又やり(👥)直(zhí )し(🙎)た。
町(dī(🐧)ng )の入口に、七、八(bā )人(🎇)の人(ré(📮)n )が立つて(❄)ゐ(📨)るの(⏮)が、(👳)眼に入(🐪)(rù )つ(🔣)た。はつ(🐡)きり人は(🈶)分(fè(📁)n )らなかつた。が、先頭(🎮)に(🕖)立(lì )つてゐたのが、(⚡)大きな(🧔)聲で(🌹)呼んだり、自(zì )分の帽(📼)子を振つて合(🎵)圖をした。入口の七、八(bā(🔔) )人は(🥛)動かずに、こつちの方を見てゐるら(🎨)しかつた。向ふには分(fèn )らないの(😂)か、こつち(😇)からの合(🧡)(hé )圖には、何(👁)も返事(💙)(shì )をしてゐる(🙆)らし(🍋)いしるしが無い(😇)やうに思(🧗)は(🈷)れた。
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