飯島は、それま(👂)で、や(🅱)はり(✋)入り口の(⤵)階段に立(lì )って、(💫)何か(🚟)と指図さしずが(🎼)まし(🏡)い(📕)口を(🥩)きいていた。し(🌑)か(😬)し、次郎が雑巾(🥂)をもって大便所の中には(✒)いったのを見ると、(🥊)さ(🍐)すがに気(qì )がひ(⛷)けたらしく、指図する言葉のはし(🏽)ばしがにぶ(🏯)りがちになり(🔠)、何(hé )かしら気(qì(🍉) )弱さを(🚞)示(🗂)していた(👁)。
(飯島(🏅)のような人(🥇)間(🍏)は(🤣)と(🖥)う(🍮)てい救(jiù )えな(🌏)い。それ(🥗)にくらべると、(👆)田川(💛)大作のほうはまだ見込みこみがあ(🆑)る(📄)。)
次(😿)郎が、いぶ(😼)かりな(🚃)がら戸をあけると、(🌗)そ(🕊)こには大河無(📂)門(🏞)が立っていた。
「(👅)私に言(🈷)(yán )わせると(📘)、それは(🔭)、君ら(🔪)に、ほんとうの意(yì )味で(🤤)自(🍲)分をたいせつにす(🕠)る心が(🔭)ないからな(🐦)のだ。言い(🗡)かえる(🚬)と、(📅)君(👡)らには、自(🏬)(zì )分(🌡)(fèn )で自分をたいせつにする(🍘)自(zì )主(zhǔ )性というものがまるでない。さらに言い(😢)かえると、君ら(🚞)は多数(shù )をた(😂)のみ、(🖌)多数のかげにかく(💸)れて、(🐚)何(hé(🤳) )よりもたい(🌒)せつな自分の(📂)良心(xīn )を眠ら(😉)せ(🐍)ること(👱)に平(píng )気(🚛)な人間なのだ。私は、現在の(📣)日本人の大(dà )多(duō(💼) )数(shù )が(🚓)も(♍)って(🍄)いる最大(dà(🎈) )の(😒)弱点を、君らの今朝の起(〰)床(chuáng )の様(🎦)(yàng )子でまざ(🎑)まざと(😜)見せつけら(🌍)れたよ(💸)うな気(🔂)がして、全(🍚)く、暗(🅰)然(🤵)あ(🍒)ん(👗)ぜんとならざるを得(🤔)なかったのだ。―(🌺)―」
七(🛀)(qī(♈) ) 最初の日曜日
掃除(🤾)がすっかりす(➖)み、洗面その他を(🏹)終わると、みんなは広(😵)間に集(jí )まって朝の行(⛪)事をやることになったが、それ(😾)までに(🤛)は、起床(chuáng )からた(🛂)っぷ(🥚)り四(🌆)十分ぐらいはかかって(🤧)いた。次郎が、これ(🐊)まで(💈)毎(měi )朝、空(kō(🔓)ng )林(lí(🚌)n )庵の寝ざ(🦋)めに親しんで(🏅)来(lái )た雀(💱)すずめの(🌀)第一声(🐢)がきこえるのは、ほぼその時刻(🍺)だったのである。
(🦍)と、次(cì )郎はちょっ(🖇)と考えて(❕)いた(🥟)が、
「(💢)心(xīn )臓だ(✒)ね、じ(💹)っさい。」
「ぼ(🎒)くもそうだ(🥄)と思(😳)いま(🎓)す(🐔)。命令者に依頼いらいする(⬇)代(🌴)わりに、多数(🚚)の力(lì )に(🆙)依頼(🧕)するん(🛤)では、自治とは言えません(💆)か(🌦)らね。」(⛵)
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