深(shēn )渕ふか(❓)ぶちにのぞむごと(🍱)、
○ (🚐)綱(🥌)==これを「網(📚)」の誤りと見て「一網打(🍜)(dǎ )尽」の意(👆)味(wèi )に解する(🤯)説もある(🐼)。しかし、当時の魚獲(🛏)法に、大(dà )綱にたくさんの小(🔑)綱を(😑)つけ、その先(xiā(🎥)n )に(🎓)釣針(🕷)(zhēn )をつけ(💌)て、それを水に(🍓)流(liú )す(🤲)方法があり、それを綱といつたというのが(🖖)正しい(🛸)よ(🎦)うで(🦊)ある。しかし(🚪)、いずれ(🛋)に(💂)しても、本(běn )章(🚘)の結局の意(🍚)(yì )味(wèi )に変りは(💌)ない。
「詩(shī )によっ(😼)て(🏵)情(qí(🌶)ng )意を刺戟し、礼(🤫)(lǐ )に(🤱)よって行(háng )動に基準を与(yǔ )え(👛)、楽(lè )がくによって(😐)生活を完成(😠)する。こ(🕟)れが修徳の道(dào )程だ。」
二(è(💑)r )六(二三一(📒))
○ 図=(🥘)=八(bā(🛴) )卦(guà )の図(と)。大古(🧤)伏(🥒)羲(xī )(ふくぎ)の時代に(🍞)黄河から竜馬が図を負つて出た(👼)。伏羲(🚀)(xī )はこ(🌼)れに(⏩)八(bā(🤷) )卦(🎞)(guà )を画した(🉐)と伝えら(😚)れている。
○ 同姓==魯の(📙)公(gōng )室も(🗞)呉の公室(🚎)も(🛅)共に姓は「姫」((👪)き)で、(🚵)同姓であり、遠(✝)く(😄)祖(📼)先を同(🕗)じくし(❕)た(🧣)。然(🍓)(rán )るに、礼には(👎)血(👑)族結(jié(🏽) )婚(hū(🍻)n )を絶(jué )対にさける(💨)た(🔊)め、(🧐)「(🥡)同姓(xìng )は娶らず」と規定(dìng )しているのである。
○ 本(běn )章には拙(😾)訳とは(👦)極端(duān )に(🥘)相反する異説(👗)がある(😱)。そ(🐥)れは、「三(🤒)年も(🔮)学(xué )問(wèn )をして俸(fè(🍀)ng )祿にあり(🐝)つけないような愚(💨)か者は、めつ(💲)たにない」という意に解するのである。孔子の言葉(🐱)として(🌹)は断(🤑)じ(🏃)て同意(🕑)(yì(🏟) )しがた(🎤)い。
三(🤣)六(一八三)
「先(xiān )生は(🌟)、自分は世に用い(🤮)られ(🧐)なかっ(🦅)たために、諸(🤗)芸に習(xí )熟した、と(🚟)い(🛸)わ(🏦)れ(💞)たことが(🙋)あ(🛰)る。」(🥙)
子(🌟)(zǐ )路は、(🏯)先師にそういわれた(🗝)の(⏹)がよほど嬉(🍏)しかったと見(🕗)え(💰)て、それ(🍯)以来、たえず(🔆)この詩(🏣)を口ずさん(🍐)でいた。する(🍑)と、先師(shī )はいわれた。――
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