二(🈵)六((🤬)一七(🌨)三)(🗺)
「(🐜)後輩(bèi )をばかにしては(⏰)な(🥀)らない。彼等(🌳)(děng )の将来がわれわれの現在に及(🍲)ばないと(🍾)誰(☝)がい(🚩)い(🃏)得よう。だが、四(🎪)十歳(suì )にも五十歳(suì )にもなっ(🤸)て(😒)注目をひくに足(zú )り(🥑)ないようでは、(㊙)おそるるに足(🐀)りない。」(💱)
「正(🐑)(zhèng )面切って道(dào )理を説かれると、誰で(😛)もその場は(🛳)なるほ(🏩)どとうな(🌡)ずかざる(🏡)を(🐚)得(🌫)ない。だが大(dà )事(😎)な(⌚)のは過を改めることだ(🔥)。や(🧞)さしく婉曲(qǔ )に注意して(🍡)もらうと、誰でも気持(🔚)よくそ(🎣)れに耳(ěr )を(🤥)傾け(🛵)ること(✍)が(🗨)出来る。だが、大(dà )事なのは、その真意のあるところ(🏿)をよく(🌵)考(kǎo )えて見(🥀)ることだ(🧗)。いい(🍟)気(qì )に(⛅)なっ(🔁)て真意を考えて見(jiàn )よ(🐽)うともせず、表面(✴)だけ(🀄)従って過(guò )を改めようとしない人は(🕣)、(🐰)私には全(🚓)く手(shǒu )のつけようがな(📴)い。」
「先生(shēng )の徳は高山(🛫)(shān )のようなも(🚶)のだ。仰(yǎ(🤗)ng )げ(💽)ば(🎥)仰(yǎng )ぐほ(🏣)ど高(gāo )い(🚗)。先生の信(xìn )念は金石のようなものだ(👹)。鑚(⛺)(zuān )きれば鑚きるほ(🚪)ど堅い。捕(🌂)(bǔ )捉(🗓)しがた(🥕)いの(✌)は先生(shēng )の高遠(yuǎn )な道だ。前に(📭)あ(😿)るかと思う(💥)と、(🔁)たちま(🎛)ち後ろにある(📺)。先(xiān )生は順序(xù )を立て(📸)て、(✋)一歩一歩とわ(😯)れわれを導(🖖)き(🎣)、われわ(⛲)れの知(zhī(🍭) )識をひろめるに(😾)は(🤪)各種(😪)(zhǒng )の典(❓)籍、文(wé(♍)n )物制(🛴)度を以てせら(🔴)れ、わ(🎖)れわれの(🕵)行(💃)動(🚄)を(🌟)規制するには礼を(🕑)以て(😅)せられる。私は(🧔)そのご指導(🎁)の精妙さに魅せられ(😖)て、やめようとして(🐜)もやめるこ(🦍)と(🍝)が出来(lái )ず(🏃)、今(jīn )日まで私(🍽)の才(cái )能のか(😨)ぎ(🍻)りをつく(🔁)して(👐)努力して(👽)来た(🦎)。そして今では、どうなり先(xiān )生の道(🐴)の本体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前に見(🏪)ることが(🔬)出来るよう(👫)な気がする。し(🐦)か(🧓)し(✝)、いざそ(🚓)れに(🌠)追(zhuī )いついて捉えよ(🔀)うとすると、やは(📘)りどうにもなら(🏨)ない(📦)。」
つつしむこ(🔅)こ(🌆)ろ(☔)。
(📃)顔(🅿)(yá )渕がため息をつ(⏭)きながら讃歎(🐡)して(🐱)いっ(🧣)た。――
二(一八六(liù ))
○(♎) 孟敬(🍏)子==魯の大夫、仲孫氏(shì )、名は(♊)捷(👅)。武伯(bó )の(🖍)子。「(🏥)子(zǐ(🐶) )」は敬語。
三(二〇八)(👚)
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