○(🕚) 本(bě(📥)n )章は孔子がすぐれた君(🚀)主の出ない(🏟)のを(💣)嘆いた言葉で(📱)、それを(🏠)直(zhí(😾) )接い(🛌)うのをは(👳)ばかり、伝説の瑞祥を(😅)以(😃)(yǐ(👮) )てこれに代えたのである(⏱)。
○ 天下=(🕡)=(🐉)当(💀)(dā(🚑)ng )時はまだ殷の時代(🛋)で。周(🕸)(zhōu )室(shì(🧒) )の天下(xià )では(🔥)なかつたが、後に天下(📜)を支配した(🖼)の(🍲)で、(✈)こ(📠)の語が(💩)用(🔬)いられた(📪)ので(🗺)あろ(🕥)う(👣)。
二八(一(yī(🐐) )七五)
一(🔆)七(🎥)(二〇一)
先(🍵)(xiān )師はめったに利益の問(wèn )題にはふれ(🆗)られなかった。たまたまふ(🦏)れられると、(🔸)必ず天命とか(📯)仁とかいうことと結(jié(🤐) )びつけて(😽)話された。
とあ(💀)るが(🥤)、由の顔を(⛪)見ると(📚)私(sī )にはこの詩が思(🆓)い(🍽)出(chū )される。」
三(sān )一(一七八(🎴))
子貢がこたえた。――
「無(wú )知で我流(📁)(liú )の新説を立て(👃)る者もあ(🤔)るら(🍢)しい(➡)が、(😀)私(sī )は絶対にそんなことはしない(🌤)。私はなるべく多く(🤑)の人の考(🥔)えを聞(🛋)いて取捨選択し、な(🏚)るべ(🚒)く(🕌)多く実際を(🙊)見(👈)て(⏲)それを心にと(🍪)めてお(🤫)き(🏮)、判(pàn )断の材(cái )料にす(🚖)るよ(🎫)うにつとめ(🐉)ている。むろん、それではまだ真知(zhī )とはい(🌏)えないだろ(💜)う。しかし(🔚)、(😦)それが真知にいたる途(✡)みちなのだ(🆕)。」
○(🌨) 射・御==禮・楽(lè )・(👑)射(shè )・御(yù )・(🧖)書・数の(🎈)六芸のうち射(弓(⬇)(gōng )の技(🗣)術)(🗜)と御(車馬(🚮)(mǎ )を御する技術)とは比較(jiào )的容(ró(👪)ng )易で下(🚰)等な技(jì )術(🐗)とされており、とりわけ御がそう(🤣)である。孔(🖨)子は戯れに本章のようなことをいいながら、暗(à(🥨)n )に(🧦)自分(fè(🤱)n )の本領(lǐ(🏏)ng )は一芸(💸)一能(né(🍪)ng )に秀(✊)(xiù )でることにあるのでは(🚣)ない、(👶)村人た(🐤)ちの自(🌠)(zì(🎧) )分に対(duì(🖋) )する批評は(🌦)的をはずれ(🌃)ている(🦉)、という意(👤)味(wèi )を門(mén )人たちに告げ(🔐)、その戒めとした(🔺)もの(👠)であろう。
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