魯の(👫)楽(💭)長(zhǎ(🌄)ng )は、式場から(🌫)自分(👳)の控(📕)(kòng )室に帰ると、(👵)少(shǎo )し自(🌌)暴やけ気(🐠)味に(🌷)、窮(🏩)屈な式服を脱ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、自(📳)(zì )分の(➖)心を落ち(⌛)つけようとし(🎉)て(🚕)、(👭)その(🏮)芸術家らし(㊗)い青(qīng )白い頬に、(💞)強(🍅)い(🍖)て微笑を浮(fú )かべて見(jià(⛓)n )たり(🐑)、両足を卓つくえの(🐺)上に投げ出して(🕝)、わざとだらしな(😎)い風を装って見たりしたが、そんなことでは、彼の(🤙)気持はど(🔶)うにもな(💱)らなかっ(🍳)た(🚉)。
「考えては見(jià(😛)n )た(🔝)のか。」(🍩)
孝(🥧)を問(wèn )う
「(🔪)たしかにそう(🚱)かな。」
7(⛺) 子曰く、孝なる哉(zāi )閔(🈳)子騫。人(🌞)其の(🎊)父母昆弟の言(yán )を間せずと。(先進篇)
「お前(👩)に(🎦)も、まだ礼のこころはよくわかっ(🖲)てい(😎)ないようじゃな。」(📥)
「いけな(🌬)いこともありま(🍱)す(🧙)まいが、鄭(💘)重の(🛣)上にも鄭重(🛎)(chóng )にな(🏀)さりたいのが、せ(🎁)め(⛩)て子としての(💯)……」
(🤚)孔(🔎)子(✏)は、(⏱)ぬかりなく(📚)考えた。そして遂に一策を思(🚮)(sī )いついた。それは、相(🍤)手の用(😰)いた策(cè )そのままを応用することであった。つまり、陽(🙃)貨(🎒)の(🏗)留守を見計(🤳)って、謝(🦖)(xiè )辞を述(shù )べに行こうというので(🥅)ある。
孟懿子も(⚾)うい(🐄)し、孝(🙆)を問う、子曰く、違たがうこと(💥)なかれと。樊遅(✳)(chí )御(💏)は(🍥)ん(👗)ちぎょたり。子(zǐ )之(🚆)に(♌)告げ(🚆)て曰く、孟(mèng )孫(⛲)もうそん、孝を我に問う。我対えて(🍠)曰く、違(wéi )うこと無(🐒)か(😝)れ(📍)と。樊遅(💳)はん(🛢)ち(🧞)曰(yuē(🚋) )く、何の(🌐)謂(🍞)ぞ(🔠)やと。子曰く、(👷)生には之に事つかうるに礼を以(🏍)てし、死に(🥔)は(🔯)之を葬るに礼(🐧)を以て(💨)し、之(zhī(⛳) )を祭(💁)るに礼(lǐ(🤔) )を(🦕)以(yǐ )て(🔍)すと。
8(🚟) 子曰く、父母に事えては幾諌(きかん(👝))す。志(zhì )の従わざるを見(jiàn )ては(💫)、又(💓)敬して違わず、労して怨みずと(🚉)。((🌶)里(🐜)仁篇(㊗))
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