三(二〇八)
「堯(yáo )帝の君徳(dé )は(😋)何と(🥧)大(dà )きく、(🙎)何と荘厳なことであろう。世(✝)に真(🎪)に偉大な(🛹)ものは(🐂)天(tiān )のみであ(😧)るが、ひと(🌗)り堯(📙)帝は天とその偉(wěi )大(😥)さを共に(🧔)し(🤯)ている。その徳の広大(dà(💾) )無辺さは何と形(xíng )容してよいかわからな(✂)い。人はただその功(⛓)業の荘(zhuāng )厳さと文(wé(🛵)n )物(🎖)制度の燦(🐺)然(rán )たるとに眼を見はるのみである。」
よ(🚬)きか(🛎)なや。
「修(🎖)行という(👷)も(📙)のは(💉)、たと(🧦)えば山(🥃)を築(zhù(🌆) )く(😰)よ(⛓)うなものだ。あと(🚥)一(🐭)簣もっ(🌯)こと(🏥)い(🎛)うところ(🤡)で挫折(shé )しても(⬅)、目(🌝)的の山(🐵)にはなら(♍)ない。そしてそ(🍠)の(🥄)罪は自分(fè(🕣)n )にあ(🚹)る。また(🎧)、(🥓)たと(🎍)えば地ならしをするようなものだ。一簣も(🦊)っ(🚢)こでもそこにあけた(🐺)ら、それだけ仕事がはかどった(🍗)ことになる(💵)。そ(🚠)し(🌉)てそ(💡)れは(🕤)自分が進んだの(🤝)だ。」(🙈)
「人材は(🐠)得がたいという言(🧣)葉があるが、それは(🍱)真(zhē(💇)n )実だ(🕤)。唐(🔸)(tá(🌼)ng )とう・虞ぐの時(🚻)代をのぞ(⛑)いて(😕)、そ(😼)れ以後では(😫)、(🥢)周が最(zuì )も人材(🍮)に富んだ時代であるが、それでも十(🐏)人(🐿)(rén )に過(guò(🏖) )ぎず、しかもその十(💝)人の中(zhōng )一人(🌤)は婦人で(🍌)、男子(🚟)の賢臣は僅かに九(🔌)(jiǔ )人にすぎなかった。」
二(🥐)七(一七(qī )四)
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