漫画《しみけん オナニー 回数》1行目ライン
しみけん オナニー 回数あらすじ
こゝに働いてゐる人達(dá )は(🤓)、百姓(xìng )のやうに、(🎑)貧乏はして(😷)ゐ(🌎)ても、何(😁)處(🏢)かがつしりした(💩)と(🚡)ころがなくて、青白くて、病(💎)(bì(🦏)ng )身(shē(🌰)n )らしくて、い(🐟)つで(🌋)もセキを(🙇)してゐ(😮)る(🤨)。俺は、そのことを考(🚀)(kǎo )へ(🐩)て(🐱)、暗い氣持(chí )になつて(🅾)ゐ(🔸)る。石狩(shòu )川の大平原(yuá(♌)n )にゐ(🔵)た方(🚁)が、と、(🔤)き(🈴)まりきつ(🗓)た愚(🤙)痴(💽)が、此頃出(🗺)かゝ(🛩)つてゐる。本(běn )當のところ、(🏑)其(🍣)處(chù )の(♓)生活も亦い(🏔)ゝもので(🥎)は(🆓)ないが。
「うなされてる。」
源吉(🙍)(jí(🥣) )は(🤕)小さい(🤪)時か(⛵)ら、は(🏐)つきりさうと云(✈)へない(🥄)が、ある考へ(🚍)を持つてゐた。源吉の父親が、自(👾)分の一(⏳)家(🎧)をつれて、その頃では死にに行(🕛)く(💛)と(🤨)いふのと大したちがひ(🎱)のな(🍾)かつ(🧤)た北(běi )海道にやつて來、何處へ行つていゝか(🉐)分ら(😏)ない(🏍)やう(🔽)な雪の廣野(🔧)を吹(👉)雪(🔥)かれながら、「死ぬ(❇)思(sī(🍠) )ひで」自(zì(🍗) )分達の小屋を見付け(😵)て入つた。その頃、近(jì(🏣)n )所を平氣で熊(🕓)が歩(bù )いてゐた。よく(🌳)馬が(🤵)ゐなくなつ(🌯)たり(🎤)、畑が踏(tà )み(🚁)荒(huāng )らされ(💂)た(🤤)りし(🗣)た。石(shí )狩(shò(🌓)u )川の川ブチ(🎩)で熊が鮭を(🦕)とつてゐ(🔃)るのを、(💛)源(yuán )吉の父が馬(mǎ )を洗ひに行(👻)つた(💍)途中見て、眞(😰)青になつて家へ(🕯)かけこんで來たことがあつた(🕳)。夜に(🤣)なると、食物のなく(🔙)なつた熊(⛺)が出てくるので各農(nóng )家(🐵)では、家の中にド(🐑)ン／(🛳)＼(🛡)火を(🚜)焚いた。熊は一(🚊)番(🦇)火(huǒ )を恐れ(🤥)た。源(🛩)(yuán )吉は小さ(🤜)い時(shí )の記憶で、夜になると、窓(chuāng )から熊が覗(🏟)い(🤭)てゐる氣がして震(zhèn )へてゐたことを(🍃)覺(jiào )えてゐる。――その時から(🔫)二(🌕)(è(⏯)r )十年近く(📶)、源(🚧)吉(🆑)の父親達(❇)が働きに(🍧)働き(🥘)通し(🔂)た。
「え(💭)ツ※(感嘆(tàn )符(fú(🙈) )二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギ(🛺)ヨ(🎅)ツ(🍺)！ (🐹)として、瞬(😃)間、(⛅)だんま(🤷)りの表(biǎo )情人(🚫)形のやうに、立ちすくんで、前方(🌇)を見(👥)た。――(🚤)巡査(chá )だ！ たしかに巡(🕸)(xún )査だつ(🥎)た。
「な(🕜)んまんだ、なんまんだ、――。」ブツ(🔬)／(🙌)＼(🐣)母(💬)親が(🔈)云ふのを(🦁)源吉(jí )は(🎠)きいた。
鼻血を出(🥅)(chū(⚡) )し(🕛)、それが顏(yá(🔺)n )一(yī(🤚) )杯(🐑)についてゐて、(🐸)鐵(tiě )道(dào )線路の(😰)轢死人が立(lì )ち上(shàng )つてき(🤬)た、といふ風(📘)にみ(😆)えるものもあつ(🦑)た。顏一杯が紫(zǐ )色にはれ上つ(🎢)て、眼が變(biàn )に上ずつてゐるの(👫)や、唇をピ(🙅)ク(🌥)／＼ケイレ(🐄)ンさせて入つてくるもの(🤚)もあつ(🍌)た。皆(😣)(jiē(🚈) )は次の順番のくるのを(🐸)、身體(tǐ )を硬(yìng )直(🚢)させなが(🌗)ら(😒)、(🥪)反つ(🎼)て、妙(🍨)にうつろな(🍣)氣(👕)持(😩)(chí )で待(🔪)つてゐた(⛳)。
「いつの間に、かう(🍛)百(🐬)(bǎi )姓生意氣(qì )になつたべ(🏓)。」(🌪)
源吉が入つてくると、母親(qīn )は、
「皆(jiē )に代つて、一(😦)通りのことをお話しし(🤕)ます。」さう(✔)前(qián )置きをして石山は(🐗)、(😎)百姓(📅)(xìng )にはめづ(🐈)らしいは(🆗)つきりした、(🕋)分(fè(🏛)n )つ(🐸)た云ひ振り(🤰)で（勿(wù(🗝) )論(🖍)、百姓(xìng )な(⏲)どが殊(shū )更(🌠)に改ま(🔘)つたとき(📗)によくある、變な漢(🛣)語(🐔)も使つ(🚒)たが）――(🌎)自分達は、犬や豚など(🐐)より、も(🐌)つ(🎸)と慘めな生(shēng )活を(🐷)してゐること(🗜)、――(🐍)ところが自(🤬)分達は何時か(💀)仕(🤰)事(🤹)(shì(✨) )をなまけた事でもあつたか(🧕)。――(💱)では、(😝)何故か(🍳)。自分(fè(🤯)n )達(🚙)が(🌈)いくら働(👱)いても働いても、と(📁)て(🤬)も何んの(🏉)足(zú )しにもならない(🥃)程(🔖)(chéng )貧(Ⓜ)(pín )窮してゐるのは、(📃)實(📀)に、地主(🏐)の(🙇)ためであるといふ(🈚)ことを分り易く、説明し、今度(dù )のやうな場(💲)合地主に小作料を收め(🍅)ることは「自(🔬)分達(dá(👣) )の死(🐺)(sǐ(🐪) )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、高(gā(⬇)o )利貸の不當な(🖋)利息(xī(🍯) )、(🧛)拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税金が(✈)かゝつてくる。そし(💅)て出(⛎)來(lái )上つたも(🌞)のは、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、だ(⛓)ま(📜)つてゐら(👍)れる(😸)か(😄)。そこで(🏔)、我(wǒ )々は、皆んな(🖖)にお集(👼)りを願ひ、その方(🐤)策をきめる(🉐)こ(🎊)と(⚡)にしたいのだ、と結んで壇(🔙)(tán )を(🔣)下(xià )りた。百姓達は、(🏈)聞き慣れ(✏)ない(🍛)言葉が(🐊)出(chū(🌓) )る度に、石山の方を見(jià(🆎)n )て、(🏅)考(🥊)へこむ風をした(💊)。が、苦し(🌙)い(🐴)生活(huó )の事實を(🎯)石山に云(yún )はれ(🏋)、百姓は、「(🕶)今(🎥)更のやうに」、自分(🐳)達自(😻)身の慘(💛)めさを、(🦄)顏の(👜)眞ん前(qián )にとり出されて、見せら(💼)れ(😦)た氣がしたと(✌)思つた。石山(🌄)が(🔕)壇(tán )から下りると(🚬)、急にガヤ／＼し出(chū(🥖) )した。今(jī(🎻)n )石(shí )山の云つ(🖋)た事(shì )につ(👟)いて、あつ(👶)ちで(😘)も、こつちでも話し合つた(🚓)。一番(➡)(fān )前にゐた年(🐔)(niá(🉐)n )寄つ(🥓)た百(🈳)(bǎi )姓が、(🔥)「とんでもなえ、(🍉)おつ(🍅)かねえこと云(yún )ふもんだ(🍥)。」(🈶)と(👼)ブツ／＼云つたの(⛱)を石山はお(🔥)りる時(shí )に聞いた。
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