とう(🥞)とう、(😕)半蔵は他の庄屋たち(🕊)と共に、道中(zhōng )奉行から(🕟)の沙汰さたを九月末まで(🌃)待った。奉(fèng )行から話のあった仕訳書(🐎)上帳し(🥐)わけ(⌛)か(🏫)き(🏯)あげちょうの郷(xiā(🐖)ng )里(lǐ )から届いたのも差し出してあ(🧐)り、木(🧡)曾(cé(➡)ng )十(🔺)一宿(xiǔ )総代として願(⛓)書も(🗄)差(🎵)し出してあっ(🐪)て(🙃)、半蔵らはかわるがわ(🎌)る神田(tiá(🚞)n )橋かん(💘)だばし外(📊)の屋敷へ足(zú )を運んだ(🐘)が、(🌞)そのたびに今すこし待て、(🕞)今すこ(👒)し待てと(🧗)言(⚡)われる(📨)ばかり(🚬)。両国十(shí )一屋に滞在(zài )す(⛷)る平助も、幸兵(🧣)衛(🖥)もしびれを切らして(🏐)しま(🛂)った。こ(🧣)んな(㊙)場(👜)合に金を使(🧛)ったら、尾州(zhōu )あたり(👸)の留(🚵)守居(🔍)役を(💮)通(tōng )しても、(🌱)もっとてきぱき運(yùn )ぶ方法が(📨)ありはしないかなどと(💺)謎なぞ(💶)をかけるものがあ(🕊)る(🚮)。そんな無責任(🕑)な人(rén )の言う(🔳)ことが一(⏱)層(céng )半(🌙)蔵をさび(🦓)しがらせた。
(🖐)この(🍅)挨拶あいさつが(🎶)公用人からあって、十一(🆗)宿(xiǔ )総(zǒng )代のも(📹)のは一(yī )通(🐶)(tōng )の書付を読(👭)(dú )み聞(😤)か(🌲)せられ(👶)た。それには、定(👳)助(🐑)郷じ(🏢)ょうすけごう(😠)嘆(🍫)願の趣(qù )もも(🍲)っともには聞こえ(🔸)るが、よくよく村方の原簿(bù )をお糺(🐴)ただ(🀄)しの上でな(🎼)い(♈)と、容(róng )易には仰(🤷)せ付けがたいとあ(🍙)る。元来(🎷)(lái )定助(🆕)(zhù )郷(🎩)は(🐦)宿駅(yì )の常備人(🐗)馬を(🎭)補充するために、最寄(🐳)(jì )もよ(🐩)りの村々へ(🌬)正人馬勤しょうじ(🚱)ん(🍦)ばづとめを申し付け(⤵)るの趣意で(🕜)あるから、(🎫)宿駅への距離の関係を(🦍)よ(🍯)くよく(🐤)調(🍱)査した上でないと、定助郷の意(yì )味もな(👨)いとある。しかし(🎅)三(sān )人の(🌭)総代から(♏)の嘆願も余儀なき事(🕥)(shì )情に聞こ(🤘)えるから、(😱)十一(yī )宿(😁)救助のお手当てとして(🥄)一宿(xiǔ )につき金三(sān )百(bǎi )両ずつ(🌥)を(🕞)下し置かれると(👗)ある。た(🤖)だし、右(🎓)はお回(🎱)まわ(🏎)し(🏽)金きんとして、(🥨)その利(lì(🚛) )息(xī )にて年々(🙂)各宿の(🚝)不足(zú )を補(bǔ )うように心得(dé )よと(👋)も(🙀)ある。別(bié )に、三人は請書(🎿)(shū )うけしょを出(chū )せと言わ(📏)るる三(🌓)通の(🌙)書(🧠)付をも公(🕎)用人から受(shòu )け取っ(🔣)た。それ(⏹)には(💙)十一宿あてのお救いお手当(dāng )て(💇)金(❇)下(xià )付の(😽)ことが認(🎲)(rè(🤟)n )し(🚋)たためてあって、駿河するが佐渡さ(🎻)ど二奉行の署(shǔ(🎿) )名も(❣)してある(🤜)。
筑波(bō )つくばの(🍢)脱(😂)走(zǒu )者、浮浪(😤)の徒(tú(🚁) )というふ(➖)うに、世間の風(🤵)評(píng )の(🚌)みを真まに受けた地方(📮)人民の中には、実際に浪士の一行を迎えて見て旅(🐯)籠(lóng )銭(📍)は(😾)たごせ(🦀)ん一人(🤘)(rén )前(qián )弁当(dāng )用(🔓)共にお定めの(🕛)二(🖲)(èr )百五十文ずつ払(fǎn )って(🌭)通る(🐍)のを意外とした(❄)。あるも(🈹)のはまた、一(yī )行と共に動いて行く金の葵紋(🀄)あおいもんの箱、長柄ながえの傘(🆖)かさ、御紋(🔪)(wén )付きの長持(🙎)から(🕑)、長(🔲)(zhǎ(👎)ng )棒(bàng )の駕(🔩)籠かごの類たぐいまであるのを意外として(🏜)、まるで三、四十万石(🥠)の大名が通行の(🙋)騒ぎだと言(🍖)うも(🙈)のも(🥠)ある。
平助は平(💅)(píng )助(zhù )らしいことを言った。
「不景気、不景(💪)気でも、芝居(🖤)しばいばかりは大入(rù(🕷) )りですね。春の狂言(🐔)なぞはどこもいっ(🏏)ぱい。どれ(🥎)――青山さ(📍)んに、猿(🅿)若(ruò )町さるわかちょ(🚂)うの番付(🏄)(fù(📇) )ばん(🍢)づ(🚌)けをお目にかけ(♌)て(🥈)。」
「お武(wǔ )家(🎚)様、わた(🈹)くしは怪しい者でも(⛴)なん(🥒)でもございません。伊那いな(🐵)[#(⛱)「(⛪)伊(yī(📎) )那」は底本で(😇)は(📹)「伊(yī )奈」]辺(fǎn )まで用事が(😄)あっ(💧)てまいる(🐠)途中、御(yù )通行と(⏫)いうこと(🤶)で差(🤜)(chà )し控えて(🚝)い(📸)たものでございま(🔪)す(😥)。これからは(📧)いかよ(😼)うにもお供(gò(🎙)ng )をいた(🐠)しますから(🚅)、お助け(🐦)を願(yuàn )いま(⛑)す。」
こんなに浪士(shì )側が迫(pò )っ(🆙)て行く間に、一方諏訪(🧢)勢はそ(🍉)の時(🧟)までも(🚀)幕(🅰)府(🥒)の討伐(🤬)隊を(😺)頼(lài )みにした。来る、来るという(🛺)田(tián )沼(🐷)勢(🚇)が和(hé )田(tián )峠(👳)に(🗞)近(🌝)づく模様も(😟)ない。もはや諏(👍)訪(⛱)(fǎng )勢(📝)は松本(běn )勢と力を合(🍰)わせ、敵(🤾)として進ん(🍂)で(🦎)来る浪士らを迎え(🕞)撃つ(⛰)のほかはない。間(jiā(💕)n )もなく、(🉑)峠(gǔ )の(🧡)峰から一面に道(dào )を押(⛸)し降くだった(🕖)浪士(🍎)(shì )側(🔙)は干(🍯)草山(shān )ほ(🥢)し(👌)く(🤚)さ(👁)やまの(🌘)位(wè(❤)i )置まで迫っ(😟)た(✉)。そこは谷(🤬)を隔てて諏訪勢の陣(🚂)地と相距(jù )あ(🔅)いへだたること(☝)四(sì )、五町ばかりだ。両軍(😼)の衝(🔘)(chōng )突(tū(🎶) )はまず浪士(🎺)側(🔀)か(🚺)ら切った火(💔)(huǒ )蓋ひ(🐥)ぶたで(🏁)開(🧥)始された。山(💆)の上(📷)に(❣)も、谷口(⏹)(kǒu )にも、砲声(🌫)は(😔)わくよう(🙎)に(⬆)起(qǐ )こった。
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