16 周年 記念 sp 常に パイズリ メンズ エステ8

A建(🤝)保(🌌)五年丁丑。三月小。十日、丁亥、晴、(💚)晩頭将(🤟)軍家(🦂)桜花を覧んが為、(🛳)永(🌫)福寺に御出、(✍)御(🎃)台所御同車、先づ御礼仏、(🔵)次(😌)に花林の下(♓)を逍(🚆)遥(🛫)し給ふ(🦖)、其後大夫判官行村の宅(🌴)に(🏣)入御、和(🎒)歌の御会有(🎵)り、亥の四点に及び、月に乗じて還御(🎂)。

A　(🎱)知っ(🕡)て(🤹)の(👂)通り文楽の芝居(🐨)では、女の人形は(🌾)顔と手の先だけしかない。胴や足の(🥗)先は裾(🕌)の(⚾)長い衣(🎮)裳の裡に包まれているの(🌁)で、人形使いが自(🚶)分(⛹)達の(🦒)手を内部に入れて動きを示せば足りるのであるが(🚘)、(🏠)私はこれ(💸)が最も実際(🏚)に(🌄)近いのであって、昔の女と云うもの(👌)は襟から上と袖口(🍯)から(🍓)先だ(⛅)けの(🌺)存在であり、他は(🛺)悉く闇に隠れていたものだと思う(🚺)。当時(🍀)に(🛄)あ(🍽)っては、(🛅)中流階級以(🧜)上の女(👶)はめったに外出することも(🌓)なく、して(😓)も乗(🥤)物の奥深く潜(🏫)んで街頭に(⛄)姿を曝(🥢)さな(⏹)いようにしてい(🏯)たとすれば、大概は(🐟)あ(❇)の暗い家屋敷の一と間に垂(😻)れ籠(📒)めて(🕗)、(❗)昼も夜も、(🕠)たゞ(➕)闇の中に(🦓)五(🛋)体を(🧦)埋めつゝその顔だけで(🗄)存在を示していたと云える。さ(📵)れ(🥂)ば(🕓)衣(👂)裳など(😦)も、男の方が現(🕌)代に比べて派手な割合に、女の方はそれ(🚨)ほ(👤)どでない(🕳)。舊幕時代の町(🎒)家(🚣)の(🐸)娘や女房のものなどは驚くほど(🔀)地味であるが、それは要するに、衣裳(🎏)と云うも(🚷)のは(🐾)闇(📬)の一部(⏬)分、闇と顔と(🈳)のつ(⏬)なが(📁)りに過ぎなか(💑)ったからである。鉄漿(👍)おは(😇)ぐろなどと云う(🆔)化粧法が行われたのも、そ(👜)の目的を考える(😆)と、顔以(♉)外(🚏)の空(🚋)隙へ悉(😤)く闇を(🍳)詰めてし(♓)まおうと(💲)して、口(👁)腔へまで暗黒(🙌)を啣ませ(😬)たのではな(✨)いで(🐌)あ(🥡)ろ(💤)うか(🔸)。今(🕰)日か(😦)くの如き婦人(🛑)の(💆)美は、島原の角屋のような(🍆)特殊(📦)な所へ行かない限り、(🕢)実(🔥)際には見ることが出来(🍶)ない。しかし私は幼(👟)い時分、日(⛰)本橋の家(🌇)の奥でかす(🤐)かな(🚋)庭の(🐾)明(🕍)りをたよ(🚦)りに針仕事をして(🦏)い(🔯)た(🐁)母の俤(➗)を考(🛡)えると、昔の女がどう云う風なものであったか、少しは想像出来るのである(🔈)。あの時分、と云うのは明治二十年代のこと(🚹)だが、あの頃までは(🍭)東京の町家も皆薄暗い建て(🔦)方(🏍)で、私の(🌙)母や伯母や(⌛)親戚(📝)の(🚗)誰彼など(🎸)、あの年配の女達(〽)は大(💄)概鉄漿(🚗)を附(😃)けてい(📥)た(🏥)。着物は不断着は(🦓)覚えてい(👋)ないが、(🦑)餘(🏵)所よそ行(📗)き(😻)の(👅)時(🤜)は鼠地の細(🥇)かい小(💶)紋を(⚓)しば(♎)／(📶)＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に(🦏)足ら(♉)ぬ(😿)ほどで(🥢)あっ(🌶)た(🍟)が、母ばか(🔣)りでなくあの頃の女はその(🏔)くら(📂)いが普通だったので(🔝)あろ(🆖)う。いや、極(🤘)端に云えば、彼女た(😁)ちには(🆙)殆ど肉(💎)体(🚅)がなか(🍉)ったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の(☝)外(🐀)、足だ(💐)けはぼんやり覚えているが、(🍋)胴体に(🥓)つ(🚟)いては(🌹)記憶がない。それで想い起(😯)すのは(🍚)、(🤱)あの中宮寺の観(🍗)世音の胴体であるが、あれ(😋)こ(🌙)そ昔の日本の女の典型的な裸体(🌁)像で(🔭)は(🆘)な(📫)いの(🍿)か。あの、紙(🌱)のように薄い乳(😶)房の(🌟)附いた、板(💸)のよ(🐪)う(🏒)な平べっ(🥂)た(🤘)い胸、その胸よりも(👅)一層(⚪)小さ(🐭)くくびれている腹、何の凹(🧝)凸お(💥)うとつも(🥢)ない(🌠)、真っ直(🍥)ぐな背筋と腰と臀の線、そう云(🚞)う(🤷)胴(🕖)の全(🆘)体が(🛤)顔や手足に比べ(🌯)る(🐏)と不釣合に痩せ(🥄)細ってい(⛽)て、厚みが(👦)なく、(🔨)肉体と云うよりもずんどうの棒のよ(🔟)うな感(👆)じがするが、昔の女の胴体は押し(🦁)なべてあゝ云う風ではなかったの(📉)であろ(🏰)う(🌌)か。今日で(🌭)もあゝ云う恰好の胴体を(🐘)持った女が、舊弊な家(👡)庭(👬)の老夫人とか、藝者などの中に時(♒)々いる。そ(👯)して私は(🏐)あれを見ると、人形(🐗)の心(🦉)棒を思い出(💂)すのである。事実、あ(🖇)の胴体は衣(🦎)裳を着けるための棒であって、それ(🥜)以(♐)外の(🥡)何物でもない(🧝)。胴体(👟)のスタッフを成しているものは、幾襲ね(🚫)となく巻き附いてい(🙌)る衣と綿と(🎪)であっ(💉)て、(🥔)衣裳を剥(😮)げば人形と同じように不恰(⛰)好な心棒が残(🕚)る。が、(🚐)昔は(🚁)あれでよか(🐀)ったのだ(🎻)、闇(💹)の中(🍲)に(⬅)住む彼女た(🍚)ち(🎚)に取っては、(😝)ほのじろ(🤙)い(♎)顔(💊)一(💤)つあ(🐏)れ(🌻)ば、胴体は必要がなかったのだ。思(🌯)うに明朗(💮)な近代(👞)女性の肉体(🧤)美を謳歌する者に(🌓)は、そう云う女の幽鬼(🌮)じみた美し(🐎)さを考(🐺)えることは困難であろう。ま(📵)た或る者は、(🔱)暗い光(👃)線で胡(🦃)麻(🏺)化(🎵)した美しさは、(🍩)真の美しさでないと云うであろう。け(🤝)れども前にも述(💰)べたよ(⛎)うに、(👯)われ／＼(🕘)東洋(😖)人は何でもな(🏞)い所に陰翳(🐳)を(🌩)生ぜ(🍵)しめて、美を(🥂)創造(🙊)す(🍃)るのであ(🦏)る。「掻き寄せて(🤶)結べ(🐼)ば柴の庵なり解く(🛺)ればもとの野(🕳)原な(🚝)り(🙅)けり」と云う古歌があるが、われ／＼の思索のしかたはとかく(💸)そう(👀)云う風(🕦)であって、美は物体に(😹)あるの(🥘)ではなく(⚽)、物体と物体との作り出す陰翳の(🚦)あや、明暗に(🔣)あると考(🔺)える。夜光の(🆕)珠(🍸)も暗中(🦅)に置(💠)けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅(🃏)力(🛋)を失う(🐀)如く(😶)、陰翳の作用を離(😩)れて美(🔇)はな(🚱)いと思う(⤵)。つまりわれ／＼(👁)の祖先は、女と云うものを蒔(🌟)絵まきえや螺鈿らでん(🚕)の器と(⛲)同(⌛)じ(🔮)く、(🕊)闇(🐨)とは切っても切れ(🤽)ないものとして、出来るだけ全(🏋)体を蔭へ沈めてしまうよ(😰)うにし、長い袂や(🍶)長い裳裾で(🏵)手足を(👍)隈の中に包み、(🥛)或る一箇所、首だけを際立たせるよ(🥫)うにしたのであ(🏌)る。なるほど、あの(⤵)均(🏗)斉を缺い(⛪)た平べ(🔷)ったい胴体は、(🎴)西(🚵)洋婦人のそれに比べ(📡)れば醜い(💫)であろ(🐀)う(🧖)。しかしわれ／＼は見え(💠)ないも(🙎)のを考(🌹)えるには(❎)及ば(🏭)ぬ。見えないものは無いものである(🔉)とする。強(⛺)し(🌊)いてその醜さを見よ(🦆)うと(💓)す(🛏)る者は(🧣)、茶室の床(📖)の間へ百燭光の(👉)電燈を向けるのと同じ(⛅)く(👙)、そこ(❎)にある美を(🆒)自みずから追い(🌆)遣ってしまう(🌆)のである。

A　そこで、も(🕚)う一遍夫の日記と私の(🏾)日(🐖)記(⬆)とを読み返し、照らし合わしながら、夫(🔺)と(🚮)私とがこういう風な発展の後にこうい(🤳)う風な(💂)永別を遂げるに至った事の次(🤧)第(🎹)を、今(🏥)こ(⛵)そ(🤛)あけ(🌡)す(💰)けに跡づ(💩)けてみたいのである(🏚)。もっ(🥕)とも、夫はすでに何十年も前、(💏)私と(💋)結(🏻)婚する以前から日記(🗣)をつけ(🥪)ていたそうで(🆑)あるから(🌽)、彼と私と(🧟)の(👧)関(🍈)係を根本(🛵)的に究きわめ(🎸)るた(🚙)めには、そ(🕰)ういう(☕)古(💝)い日記から読み(🛹)直す(🧖)のが順序である(🎆)かも知れ(🌐)な(🏵)い。が、私のようなものが(🎍)そんな大仕事に手をつける(🏓)資(📏)格はない。二階(🏋)の書斎の、梯(🖊)子はしごを(🤾)掛けなければ届か(🔉)な(🦇)い高い所にあ(👎)る(🗺)戸棚には(🚵)、夫の日記(📿)帳が何十冊となく埃ほこ(👺)りにまみれて積み重ねてあるのを知ってい(🤢)るけれども、私はそんな(⚪)厖(🌑)大(💾)ぼうだいな(💔)記録に眼を(⛄)通(🕐)す(👒)ほどの根気(🌧)はな(🏉)い(📗)。故人は(🛰)彼(🅿)自(🤰)身(🤲)も云っている通(🥦)り、去(🆚)年(👹)までは私と(👩)の閨房けいぼう(🤽)生活のことは努めて日(❕)記(🏇)に附(🎲)けない(📦)ようにしていた。彼が(🦊)そのことを遠(🏕)慮(🛏)な(🎚)く記(😋)すよ(🎇)うに(🕸)なっ(♏)たのは、―――という(🥃)よ(🙃)りは、ほと(🥐)んどそのことばかりを(🌔)記す(🗞)目的(⚪)をも(📓)って日記を書くよ(👀)う(💰)になっ(🏤)たのは、(🌱)今年の正月以来のことで(🍨)、同時(🛥)に私もこの正月(🎹)からそれに(🔽)対抗して(🚳)附(🧣)け始めたのであるから、ま(〰)ずそれ(🤘)以後の彼と私とが代(⭐)る代る語(👭)ると(🎪)ころを対比(🐽)して見、そ(🎺)の間に漏れているところ(⤴)を(🥞)補って(👱)行けば、二人(📨)がどんな風にして愛し合い、溺おぼれ合い、欺あざむ(🆗)き合い、陥れ合い、そうして遂に(🏬)一方が一方に滅ぼされるに至(😰)ったか(👘)の(💐)い(♐)きさつが、ほぼ明ら(🍜)か(💗)になる(🚠)はずで、それ(🏪)以前(💆)の日記にまで溯さ(🛂)かの(🤷)ぼる(♋)要はないように思う。夫は(⛱)本(➡)年一月(🌴)一日の記に(♌)おいて、私(🦔)の(🤖)こ(📷)とを「生レ(🐕)ツキ陰性デ、(🥪)秘(🏭)密ヲ(🎂)好ム癖(🤚)ガアル(⬇)」と云(🥋)い、「(📫)知ッテイル※(📯)(コト、(🖱)1-2-24)デ(🚃)モ知ラナイ風ヲ装イ、心(🌳)ニアル※(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ(😃)出サナイ」性質(⏮)の女であると云って(👼)い(🔖)るが、これ(🆘)はたし(✔)かにその(😼)通りであるこ(🥙)と(📪)を否定し(👗)ない(😍)。概括的に云えば、私よ(🎌)りも彼の方が何層倍か人間が正直にでき(😫)ており、従ってそ(🏋)の記すところに(🦋)も虚偽が少(😘)いことは認めざる(🤨)を得な(💕)い(🥘)けれ(🧔)ども、そう云っても(🍄)彼の言葉に(🏃)も、(🦈)全く※(「言＋(🏢)墟のつくり」、第4水(😦)準(🙊)2-88-74)がな(🤙)い(📹)というわ(🎎)けでもない。た(📏)とえば(🆔)「妻ハ(🔑)コノ日記帳ガ書(🦀)斎ノドコノ抽出ひきだし(⬛)ニハイッテイルカヲ知ッテイルニ違イナイ」け(🍾)れど(♑)も、「(🐐)マサカ夫(😀)ノ日(🙀)記(🐕)帳ヲ盗ミ(🥎)読ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシソ(💵)ウモナ(🕧)イ」と云っ(🗒)たり、「シカシ(🤼)必ズシモソウトハ限ラナイ理由モア(📻)ル」(🐽)が、「今年カラハソレヲ恐レヌ※(コト、(🎌)1-2-24)ニシタ」と云ったりし(💚)ているが、実はその(🚳)後段において告(🔃)白(🏏)し(🔖)ている通り、「ム(🗻)シロ内々読マレル※(📖)(コト、(🤦)1-2-24)ヲ(🍫)覚悟(🌩)シ、期待シテイタ」とい(👜)うのが本心で(🚈)あっ(🚸)たこ(🍐)とを(📕)、私は夙つとに(🕎)見破(📷)っていた。正月四日の朝(📋)、彼(🛹)が書棚の水仙の花の前にわざ(🤒)と抽出の(🎀)鍵を落しておいたのは、私に日記を(💶)読んで貰いたくてたまらな(🐊)くなっ(😵)た(🈂)証(🔝)拠であるが、そんな小細(🌇)工をしてくれな(⏭)いでも、私は(🐒)と(🎢)うから盗み(🎽)読みをして(📦)い(👋)たので(🙍)ある(🍜)こ(🏬)とを、ここで白状す(✔)ることにしよう。私は(🍵)私の一月四日の記において、(🌆)「(🕐)私(💦)は(🗂)（(💔)夫の(🍥)日記帳(📬)を）(💇)決し(🏝)て(🥜)読みはしない。私は自分でこ(💖)こまでとき(💔)めている限界を越えて(👅)、(🌭)夫(🚅)の心(💄)理の中に(🛬)まではいり込んで行きた(🕰)くない。私は自分の心(😒)の(👴)中を人に(🏅)知ら(🖲)せる(🥢)ことを好(🧞)まな(📋)い(🌇)ように、人の心の奥(🍬)底を根掘り葉掘り(🎽)するこ(🅱)とを好(🗻)まない」と(🏣)云っ(🕣)て(👡)いるが、ほんとうを云えば(👣)それ(🥫)は虚言であ(😙)る。「私は自分(🌾)の心の中を(👹)人に(🍲)知らせること(💰)を(❣)好(🚳)まない」け(🏨)れ(🤝)ど(🤙)も、「(😝)人の心の奥底を根掘り葉掘りする(🏮)こと(🏵)」(📧)は好(🌪)きなのである。私は、彼と(🤱)結婚したその翌日あ(😕)たり(✳)から、ときどき彼の日記帳を盗み読む(🐝)習慣を持ち始めていた。私は彼が(🧑)「(💾)その日記帳を(📪)あ(🗞)の小(🥅)机の抽出に入れ(🆓)て鍵(🔲)をか(📹)けていることも、そし(✝)てそ(📃)の(🚄)鍵を時とし(👈)ては書棚のいろ(🌶)い(🔗)ろ(🏢)な書(😨)物の間に、時としては床(😞)の絨緞じゅ(➿)うた(😘)んの下に隠し(🌫)て(🈵)いることも、とうの(🥒)昔(🧤)か(🍧)ら(🌅)知って(🕓)い」(🎡)た(🧣)の(👾)であ(🔆)り(😝)、決し(💑)て(🤲)「日記帳の中を(🔇)開けて(💮)見たりなんかした(🙎)こ(✖)と(🥗)はない」(🥊)どころではない。ただ今までは、われわれ(😮)夫婦の性生活につな(🛋)がりのあ(⛽)る問(🗓)題はあま(🌪)り扱われていたことがなく、私には無味(⏱)乾燥な学問的な事柄が多かった(👥)と(🏊)ころ(🉐)から、めったに身を入れて見(🔏)たことはなかっ(🛥)た。時折ぱらぱらとページを(🚎)めく(🍒)ってみる(🚼)程度で、わずかに「(🚎)夫のものを盗み読んでい(🍔)る」とい(🉑)うことだ(🔞)けに、(🚃)或る満足を覚えていたに過(🔊)ぎ(🍞)なかったのであ(♑)る(🏳)が、(🍙)彼がその(🧐)ことを(💯)記すこ(📱)とを「(🛹)恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ(👱)」(🚽)今年(♑)の正月(🍂)一日の記から、(🐿)私(🏏)は当然の(🍺)結果(🌙)として彼の記述に惹ひき(🍧)付(🌹)けられ(🚍)た。私(😐)は早く(🐴)も正月二日の午(📵)後、彼が散歩に出かけた留守中に、彼の(🏑)日記の(👮)書き(✍)方(🖼)が今(💡)年から(🚔)変化していること(🎋)を(🎚)発見(🐥)した。ただし私(👞)が盗み読み(👑)をしていることを夫(💱)に秘していたのは、生来「知ッテイ(🦕)ル※(コ(🛄)ト、1-2-24)デモ知ラナ(🔸)イ風(🌹)ヲ装」うのが好(㊙)きであるた(💁)めば(😾)かりではない(🕧)。盗み読んで(🏕)は貰い(🎒)た(🉐)いのだが、読んでも読ま(👊)ない風をして(🏦)いてくれるよ(🧛)うに(🌮)というのが、恐らくは夫の注文であるらしいことをも(❇)、察していたからである。

A「ああ、それは、」(⏲)紅茶を一口すすった。「(💅)そろそろはじめ(📌)ています(🙁)け(🥙)れど、大丈夫ですよ。私(🍸)はほん(⬛)とうは(🎂)、文学書生な(📶)ん(⏪)です(🔏)からね(🧤)。」

A「おうい、とみや。」十年(🥕)まえに(🚧)呼び(🌚)つけて(🧔)いた口調が(🔅)、ついそのま(🍚)ま出て、「僕は知ら(❤)ん(🥟)ぞ(🤮)。」た(🍴)いへんな騒(🎀)ぎになった。

A　まっ白い(💯)エプロンを掛けている。あれ(🎴)は(🚭)マダム(🐉)だ。水を汲(🍲)みおわっ(😖)て、バケツを右の手に持って、そ(🐶)うしてよろよろと歩きだ(🚦)す。どの家へはい(🥢)るだろう。空地の東(🗂)側に(🔧)は、ふとい(🎷)孟宗竹もうそうちくが二三十本むらがって(🕉)生え(📨)ている。見ていた(🔜)ま(🧚)え(🚳)。女は、あの孟宗竹(🔕)のあいだをくぐ(🍮)って、そ(🐰)れから、ふっと姿をか(🙍)き消す。それ。僕の言っ(📞)たとお(🕷)りだろう？　見えなくなった。けれど(🕊)気(⬇)にすること(🚷)はない(🍻)。僕(🏼)はあの女(🚸)の(👋)行くさきを(🎈)知ってい(🤳)る。孟宗竹(💖)のう(🤲)しろは(🤩)、(📜)なんだかぼんやり赤い(📫)だろう。紅梅が(🕺)二本あるのだ(🎸)。蕾(🌅)つ(🏣)ぼ(🚮)みがふくらみ(😣)はじ(🏽)めたにち(🎤)がいない。あ(🔡)のう(🚹)す(🏢)あかい霞か(🔅)す(💫)み(🤷)の下に、(🕔)黒い日本甍の屋根が見える(💵)。あの屋根だ。あの(💙)屋根のしたに、いまの女と、それ(🏕)から(✋)彼女の亭主とが寝(👕)起して(❣)いる。なんの奇も(🐷)ない(🚐)屋(🕹)根(🐊)の(♓)した(😭)に、知らせて置きたい生活がある。ここ(🏂)へ坐ろう。