か(🤵)れらの大多数は(📃)、ま(🐃)だむろん、人(ré(🏦)n )間生活(👟)(huó )にとっての自由(yó(🚙)u )の価(🏥)(sì )値や、そのきびしさについて、ほんと(📀)うに目(🏤)を覚さましてい(🤦)た(🎪)わけではな(🚑)く(🐗)、友愛塾と(🔎)い(🥄)うとこ(🏐)ろは(🍗)一風変(🏸)わった指導をやるところ(㊗)だぐらいにし(🔞)か考(kǎo )えていなか(🏘)っ(🍖)た。しかし(🌍)、それにしても(🎬)、そうした言葉が(💍)、しだいにかれ(🏕)ら(📷)の間に(💻)とりかわされるようになった(💣)というこ(🤾)とは、た(💡)しかに(🐱)一(yī )つ(😈)の(🐏)進歩であり、混乱(🔩)と無秩序むちつじ(🖋)ょ(👘)の中で、不十分な(🌬)が(🤹)ら(🌆)も(👫)、何(hé )か自主的創造的な(🗽)活動が始(shǐ )まって(🚴)いる(🔊)証(🐝)拠(jù(➡) )しょうこにはちが(😑)いなかったのである。
朝倉先(👪)生(shēng )は、かつて次(cì )郎(👠)に、「現在の日(🈁)本(💶)の指(🔊)導層の大多数(shù(👮) )は、正(zhè(🏿)ng )面から(🖨)は全く(🔌)反対のできないようなことを理(🤑)由に(🤖)し(🍣)て、自分(fèn )たちの立(🀄)(lì )場を正当化した(💍)がるきらい(🛢)がある(🐪)が(🔖)、(🎥)そうしたず(🛫)るさは、ひとり(😳)指導(🕧)層だけ(🤜)に限られたことではないよう(🌬)だ。たい(🍸)ていの(😜)日(💏)本(🔒)人(🤷)は、何(hé )か(🗻)とい(🎷)うと、表面堂々とした理由(🤨)(yó(❣)u )で自分(👿)(fè(🚬)n )の行動を弁(biàn )護(⏭)したり、飾かざったりする。しかも、そ(🌡)れで他(🧝)人(rén )をごまかすだ(🏞)けでなく、(🍛)自分自(🎦)(zì(🧗) )身(🌹)(shēn )の良(liáng )心(🚜)をごまかしている。それをずるいなどとは(❌)ち(〰)っとも考(kǎo )え(🥛)ない。これはお(🐏)そろ(🦖)しいこ(👤)とだ。友愛塾(🔚)の一つの大きな使命は(🕘)、共同(tóng )生活(🤥)の(🚜)実(shí )践(🌥)じっせんを(✅)通じ(🏜)て、(🎯)青(qīng )年(🔣)(nián )たちをそう(🈲)したずるさ(🥥)から救い(🕕)、真(zhē(❤)n )理に(🔫)対(🔨)しても(🚢)っと誠(chéng )実な人間(🚍)にしてや(😸)るこ(🍫)とだ。」(🥏)と(🈚)いう(💼)ような意味のことを、い(🐻)ったことがあったが、次郎は(♿)、便(biàn )所の中(🥨)から、飯島のうしろ(⛅)姿を見(jiàn )おく(🎤)りながら、そ(🎹)の(📶)言(📻)葉を思(sī )い(🍊)おこし、今さらのように、(🌭)大きな困難(nán )にぶっ(😮)つ(🥨)かっ(😮)たよ(🖌)うな気(qì(🎵) )がしたのだった。
「今朝の(🕗)鐘をつ(🎏)いたのはだれ(🏠)じゃな。」
「最初の朝にしては(💾)、め(🐹)ずらしいことだったね。時刻が(🤟)非常に正確だった(🏨)し、(🔓)それに、打ち方がちっとも寒そうでなか(🥪)った。」
「その心臓に負けて、(🅾)い(🈵)やいやながら全員一(yī )致いっちの推薦すいせんをや(🚨)った(🏁)というわ(🚭)けか(🚐)。」
「選(🥘)挙なんてそんなも(🎐)のら(🤟)し(🌅)いよ。どこでもた(🗼)いてい(🛴)は心臓の強いのが勝(💍)っている(🖨)んだ。」(🐏)
「そ(🔝)り(🅾)ゃあそうだろ(🐁)う。それがあらわ(㊗)れるのはま(🐅)だ早いよ(🐉)。」
「しかしもう眼はさまし(💇)て(📳)い(🥨)ますよ。」
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