馬籠(ló(❄)ng )まごめの村(cūn )む(🍂)らはづ(💮)れまで(🐯)出(🕊)(chū )で(🌌)ますと、(🕟)そ(🌔)の(📢)峠たう(🐕)げの上うへの高(gā(🌛)o )たかいところにも(💓)耕(👃)たが(🗒)や(🖱)した畠はたけがありました。そこにも伯父を(❄)ぢさん(📏)に聲(shēng )こゑを(🐚)掛か(🔹)け(🦉)る(🛀)お(♿)百姓(xìng )ひやくしや(⚡)う(🏽)がありま(🎄)した。父とう(🔋)さ(💆)んが(⛸)遊あ(👬)そび廻(🚧)まは(💕)つ(👎)た谷間(🆚)た(👢)にまと(🍔)、谷間たに(🐹)まの向(xiàng )むかふの林はやしも、その邊(🚛)へんからよく(🐽)見みえま(📧)した。山や(😈)まと(🃏)山(📗)やまの重(🏌)かさなり合(hé )あつ(💴)た向むか(😍)ふの方(fāng )はう(🕛)には、祖(zǔ )父お(🕧)ぢ(🤯)いさんの好すき(📄)な惠那山(shā(👘)n )ゑな(😴)ざ(🏎)んが一(🍌)番(✴)ばん高(gāo )た(🎤)かい所と(❄)ころに(🖲)見(jiàn )みえま(🚑)した。祖父(fù )お(🐭)ぢいさん(💄)も(💎)、祖母おばあ[#「祖母(📷)」は底(😌)本では「祖(⛽)毎」]さ(👞)ん(🚘)も、さや(👐)うなら。馬(🕋)籠まごめも、さ(🚇)やう(🈳)な(🗣)ら。惠那(nà )山え(👐)なざんも、さやうなら。
「(🦆)とうさん。これは、どう。」
寢(🏎)覺(✡)ねざめには、浦島(✌)太(tà(🚖)i )郎(lá(🏊)ng )うらしまたらうの釣(diào )竿(😩)つりざをといふもの(🌈)が(🚤)有(yǒ(🚹)u )ありま(📲)した。それ(👡)も伯父(🏹)をぢさんの話はなして呉くれたこ(💏)と(🦂)で(🕤)すが、浦(😳)島(💰)太郎う(🍆)らし(📒)また(📉)らうの釣つりをしたといふ岩いはもあ(🏑)りました。それから、(🎎)あの浦(🤒)(pǔ )島太郎うらし(🐔)またらうが龍宮(gōng )り(🥏)うぐうから歸かへつて(🍂)來きまして自(zì )分じぶんの姿すが(🆙)たをうつして見(jià(😼)n )みたといふ池い(🕷)けもあ(🍟)りまし(😞)た。
父(fù )とう(🤭)さん(⛵)は(🍃)お雛(🏅)ひなの家(🌴)う(🛺)ちへも(🕺)遊あそびに(🌏)行いつて(👖)見(🚋)(jiàn )みま(⚡)した(🔰)。幼少ち(🧑)ひさ(🐙)い時(shí )分じぶん(🐬)か(🚔)ら父(fù )とうさんを(🏻)抱だ(🆙)い(🔯)たり負おぶつたりして(🍤)呉く(📹)れたあの(🐮)お(🔼)雛ひなの家うちへも、もう遊あ(😔)そび(😘)に行(😡)ゆかれな(✊)いかと思(♐)おもひまして、(🤗)お別わかれを告つげる(🚸)つも(🚨)りもなく遊あそ(🏑)びに行ゆく氣きになつたのです。お雛ひなの(🤲)父(fù )親(🐰)ちゝおやの(🐐)名なは數衛かずゑと言(yán )いつ(🍁)て村むらでもきたないので評判(🌛)(pàn )ひや(🗃)うばん(❇)な(🛥)髮(fà )結かみゆひで(😛)すとは(🔥)、前まへ(🐭)にもお話(huà )はなし(🐶)し(🏜)て置おいたと思おもひ(🧜)ます。日頃ひご(🔘)ろ(🎭)父(fù )とうさんはそ(🐘)のきた(🚑)ない髮(🦂)結(🗳)かみゆひの(🤚)子こに育そ(🌿)だて(😹)られたと言いつて村む(🚇)ら[#ルビの「むら」は(🍀)底本では「(🤽)む」](🐆)の人達ひとたちにからかは(✍)れて居(📠)ゐ(🚲)ましたか(⛸)ら、數(👱)衛かずゑの家(🗑)うちへ遊あそ(🗼)びに行ゆくところ(🥧)を誰た(🥉)れかに(🐤)見(🐫)みつけられ(⏫)たら、復(fù )また(🚹)人(👝)ひとにからか(📂)はれると思おもひました。そこで父とうさんはお(👴)墓(🎱)(mù )參(🔈)は(🌦)かまゐりに(⛑)行ゆく道みちの方はうか(🏁)ら、(🏧)成なるべく知しつた人ひとに逢(🕓)あ(🍍)はない田圃た(📒)んぼの側(cè )わ(❇)きを通(tōng )とほりまして、こつそ(👤)りと出(chū )掛で(🥎)かけて行ゆきました。
まだ私は受(shòu )け取りもし(❌)な(🎺)いうちか(🍭)ら、そ(😑)の金のこ(❓)とを考え(🔴)る(🍵)ようになった(🍡)。私たちの家(jiā )では人(✉)(rén )を頼ん(🅾)で検印を押す(🍱)だけに十日(👺)もかか(🎂)った(📞)。今(🔄)度の出(chū )版の(🐼)計(👬)画が次第に実(🐷)現され(💻)て行くことを私の(📖)子供らもよく知(zhī(🌗) )っていた。しか(🐆)しそんな(🤠)ま(🛺)とまった金がふところにはいると(🍴)いうこ(🕧)とを、(👓)私は次(🌰)郎(lá(🏁)ng )に(👚)も(🕊)末(mò )子にも知らせずに置いた。
この本(bě(🧚)n )ほんは前ま(🏩)へに出(chū(💧) )だ(🎌)した『幼をさなきも(➗)のに』と姉妹し(🎯)まいのや(😞)う(📉)にして出(📚)(chū(🔍) )だします(🛵)。あ(👟)の佛(🤵)(fó )蘭(lán )西ふ(💭)らん(🍍)す土(tǔ )産(📈)みや(⚽)げ(🏼)には、父とうさんのお話はな(🥠)しばかりでなく、佛蘭西ふ(👅)らんすの方ほうで聞き(😞)いて來きた(🍛)い(🍣)ろ/\なお話はなしも入いれて(🚭)置(🕳)おきま(📿)したが、(🐀)こ(😶)の『ふるさと』には父とうさんの(🤙)お話(huà )はなしば(⏱)かりを集あつめました(💫)。この(🐷)本(běn )ほ(🎃)ん(🚱)が出來で(⛽)きましたら(🆓)、木曾(🥧)きその伯父をぢ(😻)さんの(⛱)家うちに勉強べん(🦍)きや(👉)う(♿)し(🔺)て居ゐる三郎らうのと(🙁)ころへも一(💐)册さつ[#ルビの「さ(⚾)つ」は底本では「(📺)さい」]送(📰)おくりたい(😍)と思(🙁)おもひます[#「ます(🦕)」は底本では「すま」]。
とお名(🏭)殘(cá(📩)n )なごりを(👴)惜をし(👦)む(👱)やうに鳴(😪)(míng )なきま(🏈)した。
父と(🥏)うさんも馬籠まごめのやうな(🍂)村(cūn )むらに育そだつた子供こ(🏂)ども(😓)です。山(shān )道や(📭)まみ(📩)ちを歩(bù )あ(🎿)る(🕸)くのに(🏸)慣なれては居(💭)ゐます。それにしても、(🚒)『み(🔑)さや(😫)ま峠た(⛵)う(👟)げ』は(🌕)見上みあげる(🧚)や(🐬)うな(🎊)險け(🔉)はし(⛵)い山(🖲)(shān )坂やまさかでした。大(🍾)人おとなの足あしでもなか/\骨(gǔ )ほねが折を(🧕)れるといふくらゐのと(🔊)ころで(🚨)し(👤)た。何(🥦)故(gù(📂) )なぜ、伯(bó )父を(😤)ぢ(📶)さんがそんな山越(🐓)やまご(🐧)しにかゝ(👝)つたかといふに(🐡)、早(🌖)はやく皆(jiē )みん(❤)なを連れ(💍)て馬車ばしやのあるところまで(♑)出でたい(🏚)と(📳)考かんが(🐢)へたからです。木(🔴)曾(céng )きそは(🏖)山やまに圍かこま(🤤)れた深ふかい(🕚)谷間たにあひのやうなところですから、どうして(🚓)も(❌)峠(🧙)た(🎬)うげ一ひとつ(🗝)だけは越こさ(🐶)なけ(💡)れば成ならなかつたのです(🎀)。何(hé )なんと(🧣)言いつ(🗨)ても父とうさ(💤)んはまだ幼(🛐)(yòu )少(shǎo )ちひさかつ(🚑)たもの(🔟)ですから、友伯父ともをぢ(👺)さんや吉(😳)き(🤽)ちさんのや(🚆)うには(🔨)歩(bù )あるけ(🚲)ませんでした。
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