――要(🎴)らなくなったゴ(🆚)ミ/(♿)\した工(🐚)(gōng )場(chǎng )は閉鎖される(👉)。労働者はドシ(🍭)/\(🃏)街(🍜)(jiē )頭(🖍)(tó(💿)u )におッ(🖤)ぽり出さ(🗺)れる。幸いに首のつなが(🏏)っている労働(🥊)者(zhě )は、ま(🛂)す(📔)/(👺)\科(kē )学的に、(🛠)少しの無(wú )駄(🔝)もなく搾(zhà(🙉) )しぼられる。他(♟)人事では(🦋)ないさ。―(😺)―こういう無慈悲な摩擦まさつを伴(🍴)い(🚻)ながら、資本主(😔)義(yì(🔰) )というものは大(dà(🧖) )きな社会(💡)化された組(zǔ(🤠) )織(zhī )・独(☔)(dú )占の段階に進(jìn )んで行くもの(🎹)な(💅)のだ。だから、産業の合理化(huà )というものは、どの一項を取り出してきても(🚲)、結局資(zī )本主義(➰)を最後(hòu )の段階ま(🍜)で発達させ、社(💬)会主義革命に都合のいゝ条(tiáo )件(jiàn )を作るもの(🛹)だけれども、又ど(🌶)の一項(xià(🐋)ng )をと(📸)っ(🌡)てみても、(♎)皆結(📱)局(🥉)は「労働(dòng )者」(🆕)に(📁)そ(🚄)の犠(🔜)牲(🉑)を強(qiáng )いて行われるものなんだ。―(✊)―「H・S」(😈)だって今に……なア…(🍚)…。
――君(🏃)は大(🌡)切な人間なん(🌼)だ。絶対に警(jǐng )察に顔を知られてはならな(👍)いんだ(🎁)からね。
――いゝじ(🏸)ゃ(😩)な(🐺)いか、(👷)こう(🥩)いう事(shì )は(📐)。お互さ。別(🦊)に恩をきせて、どうというわけで(💜)ないんだから。
お君は男(ná(👩)n )の(😘)ような云い方(fā(🕧)ng )をし(🚘)た。
――眼付(fù )きな(🔒)ら、どっちがね!
―(🔀)―入(🔇)(rù )っていないときいて、僕(🛥)等(děng )が喜ぶのは(🏟)勝(shèng )手だと君(jun1 )は(😔)云いた(🏏)いだろう。それ(🏞)ならそれでいい。僕(pú(➕) )等は(🏋)どうせ、(🔻)人に決(🆎)して喜ばれることの(🦌)出(〽)来(lá(🐤)i )ない職(zhí(🚮) )業を(🤩)してい(⛅)るのだから。然(rán )し「(🔨)同(⏹)(tó(👻)ng )志」と(🏷)いうも(💧)のゝ気持は(💶)、僕等から(🚢)はとても覗(sì )うかがい知る(💭)ことの出(chū )来ない(🙎)ほ(🔣)ど、深(🔤)い(✝)信頼(là(🕓)i )の情ではないかと思うん(📁)だ(🖌)。だが、君(☝)(jun1 )はそ(🛏)れに裏切られている(🏋)のだ。それ(🎧)が分っ(👣)たと(☝)き、僕は君(🥏)に(🥓)対して何んと(🔢)云っていゝか分らない(💹)、淋(lín )し(🐫)い、暗(🥪)い気持にされたの(😱)だ。
「山(shān )」(🈚)と「(👍)川」が合った。二(🔂)人(ré(📝)n )は人通りのあまり多く(🎀)ない河端(🚁)ぶ(🎉)ちを下(xià )りて行(🆎)(háng )った。少し行くと、男が、
―(🔘)―(🌤)「Yのフ(🖱)ォー(🛡)ド」も何時迄も(⛪)「(😠)フォード」で居られなくなるんでないか、(😶)と思うがな。
――さ(✡)ア、(🈴)来(🍢)たぞ(🎎)※(🍘)(感(gǎn )嘆符(🔼)二つ、1-8-75)
少(🔳)し前(qián )だ(🛃)っ(🛠)た。何(🍥)時(💈)(shí )も自(🏧)分(🐢)の(🕶)宿に訪(🚳)ねてく(🏥)る(⏳)特高係が、(🔺)街(jiē )で(🗞)彼を見ると(🕵)寄っ(🎣)てきた。
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