二(èr )六(🦋)(liù(👮) )(一(🏭)(yī )七(qī )三)
○ この章は、いい音楽(lè )が今は(🎫)き(🦉)か(📁)れないと(💌)いう孔(❓)子のなげ(💒)きでも(🚤)あ(🦌)ろ(🛏)うか。――諸説は(🚳)紛々(👃)としている。
先師は釣りはされ(🐊)たが、綱はえなわはつかわれなかっ(🔍)た(🕑)。また矢(🌝)(shǐ )ぐるみで鳥をとられ(🚊)ることはあ(💧)ったが、ねぐら(🥦)の鳥(🎉)(niǎo )を射たれること(🍛)はなかった。
「出(chū(🛷) )でて(🍆)は国君上(😑)長に仕える。家(🌺)庭(tí(🔐)ng )にあって(🚣)は父母兄姉に仕(💿)える。死者に対する礼は(🕤)誠(👲)(chéng )意のかぎりをつくし(🐐)て行う。酒(😫)は(🎟)飲(yǐn )んでもみだれな(✂)い。――私(sī(🚙) )に出(chū )来ること(📣)は、先(🥒)ずこのくらい(🥉)な(🛏)ことであろう(🌭)か。」
○ 以上(🤰)の三章、偶然か、論語(🕔)の編(biān )纂者(🕐)に意あ(☔)つてか(🍤)、孔子の門人(rén )中最も目(🌙)立つている(👔)顔渕と子路と子(zǐ )貢(gò(🔗)ng )の三(sān )人をつぎつぎ(🅾)に(🥪)とらえ来つて(🖕)、そ(🦉)の(🐑)面目を躍如たらし(🆎)めている。この三(🔺)章を読む(🙎)だけでも(📿)、すでに孔門(mén )の(🙏)状(zhuàng )況(👹)(kuà(🚿)ng )が生き生きとうかが(🥒)われ(💳)るではないか(🎑)。
一(yī )三(🔂)((🎠)二一(yī )八(bā ))(🎸)
(📣)先(⏫)師(〰)(shī )は、(⚾)誰かと(🐊)いっしょに歌をうたわ(🐰)れる場合(🐂)、(🥍)相手(shǒu )がす(🏸)ぐれた歌い手だと、必ずその相手にくりかえし(❗)歌わせてから、(🥘)合唱された。
○ 摯=(🌊)=魯(👥)の楽官ですぐれた音(yīn )楽(🚦)家で(⛴)あつた。
三六(一(yī )八(🥞)三)(🧟)
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