○ 同姓==魯(🚏)の公室(shì )も呉の公(🐸)室も共に姓は「姫」((🛒)き)で、(🍛)同姓(xìng )で(🌗)あり(🏹)、遠く祖先(xiā(📪)n )を同じく(🏣)し(🔠)た。然るに、(🎁)礼(lǐ )には血族結婚を絶対(duì )にさけるため(✖)、「同姓は娶らず(🎈)」と規定(dìng )しているの(🚞)であ(🐘)る。
かよう(✒)に解(jiě )すること(🏌)によ(🈴)つて、(😉)本(🌨)章の前段と後段との関(🌇)(wān )係が、はじ(🌙)めて明瞭(🔘)(liǎo )になるであろう(🚳)。これは、(🔳)私一(🌹)(yī )個の(😗)見(jià(💷)n )解(🙋)であるが、決して無(🚠)謀な言ではな(👏)いと(🕞)思う。聖人・君子・善(🔮)人の三(💀)語(yǔ )を(🌁)、単なる人物(💟)(wù )の段(duàn )階(jiē(🔸) )と見(jiàn )ただけでは、本(běn )章(🎺)(zhā(🈁)ng )の意(🖲)味(♋)が的確に捉えられないだ(🔔)けでなく、論(🥕)語全体の意味(🦌)があいまいになる(🤚)ので(💽)は(👓)あるまいか。
「せ(🛂)っか(🎍)く道を求めてやっ(🗑)て来たのだから、喜んで(🐌)迎えてや(🔑)って、(❕)退かないようにして(🐅)やり(🈵)たいもの(⌛)だ(💟)。お(🎳)前たち(😶)のよ(📊)うに(🤒)、そ(🦇)うむご(⏺)いことをい(🔘)う(🛶)も(📿)の(🌁)ではない。いったい、人(🎾)が自(📐)分(🔼)の身(🍴)を清くしようと思(sī )って一歩(🙂)前進(jìn )して来た(🧤)ら、(🔏)そ(🤤)の清くしようとする気(🍣)持(🎇)(chí )を汲ん(🐯)でやればい(🐼)いので、(🗨)過(🔮)去のことを(🦑)いつま(🐅)で(📲)も気にする必要(yào )はないのだ。」
先師が(🚵)顔淵(yuā(🍲)n )のことをこういわれた。――
「(💹)そ(🐴)の地(😅)位にい(🎣)なくて、み(🉑)だりにそ(💆)の職務のことに口出し(🤹)すべきではな(🀄)い。」
一三(二一(🍐)八(bā ))
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