現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロd》

エロd10

タイプ:亚洲有码 2025 309450

主演:はらなみえ(波良奈美恵)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《エロd》2行目ライン



エロdあらすじ

 ち(😦)ょうど(👪)松本(🐟)藩主(zhǔ )松平丹(👝)(dān )波(💟)守(🔌)まつだいらたんば(🚍)のかみか(🔧)ら派遣(🎚)せられた(🌫)三百五十人ばかりの兵(bī(🏟)ng )は長窪(wā )ながく(😂)ぼ(🎴)の陣(🤰)(zhèn )地(dì )を退(📏)いて(🚳)、東餅(bǐng )屋に集ま(📑)っ(🚎)ている(🈸)時(🔎)であった。もともと松本藩の出兵は追討(tǎo )総(zǒng )督田(❌)沼玄(👆)蕃頭(tóu )げんばのかみ(🚲)の厳(🍌)命を(🏤)拒(jù(🛫) )みかねたので、沿(yá(💜)n )道警(🍣)(jǐng )備のため長窪まで(👨)出陣したが、上田藩も(👘)松(🥣)代(🚑)藩まつしろはんも小(xiǎo )諸藩こもろは(🌁)んも出(🆎)兵し(🎈)ない(🛄)の(💪)を知っては(🐚)単独(👢)で水(🥨)戸浪士(💟)に当た(🈯)りがたいと言って、諏訪から繰り出す人(👐)数と一手(shǒ(👈)u )になり防(♎)戦(zhàn )した(📳)い(👣)旨(zhǐ )むね(❕)、重役をもって、諏訪方(fāng )へ交渉に来(🦖)た。諏(💛)訪(🎿)方(🎬)としては、これは(👇)思(🐑)(sī )いがけ(🦏)ない(🍟)友軍(jun1 )を得たわけで(Ⓜ)ある。早(zǎo )速、物(wù )頭(tóu )も(🤫)のがしらは歓迎の意を表し(💥)、及(📵)ばずな(🔺)がら諏(zhōu )訪藩では(😶)先陣(✉)を承(🌈)るであろ(🐨)うとの(🌌)意味を松本方(fā(🚤)ng )の重役に致(zhì )い(🏹)たした。両餅屋焼(shā(💚)o )き払(🕹)(fǎn )いのこともす(🕙)でに決(💐)定せられた。急げとばかり、東餅屋へは松本(🥚)勢の手で火を掛(💲)け、西(xī )餅(📷)屋に控えて(🐤)いた諏訪方の兵(bīng )は松本勢の通行が全部(bù )済(jǐ )むの(⏪)を(🎙)待って餅屋を焼(shāo )き払(fǎ(🍌)n )っ(🤰)た。

 この(🌓)市(shì )街戦(zhàn )はそ(👠)の(📢)日(📷)未(wè(🅿)i )ひつじの(🤛)刻こくの終(zhōng )わ(🕋)りにわた(🦆)った。長州(zhōu )方は中(zhōng )立売なかだ(🔮)ちうり、蛤門、(🍡)境町の三(sān )方(🐅)面(😺)に破(pò )れ、およそ二百余(🤾)の(🏩)死体(🏵)をのこしすて(🤔)て敗走(👤)(zǒu )した。兵火の起こ(🥪)ったのは巳み(♈)の刻こくのこ(🤵)ろであったが、おりから風は(🏡)ますます強く、火の子は八(bā )方(fāng )に散(🦕)り、東は高(🔻)瀬川(chuā(🍂)n )たかせがわから西は(🅾)堀川ほりかわに及(👺)(jí )び、(🎖)南は九条(🕵)にまで及(jí(🏾) )んで下京のほ(😢)とんど全(👳)都は火災(💷)のう(🌃)ちにあっ(🐀)た(♌)。年(nián )寄(jì )りをた(🎫)すけ幼(📇)い(📯)ものを負おぶった(📘)男(🌹)や女は景蔵(🌛)の右に(🔖)も左にもあって、目も当てられ(📢)な(🏎)いあり(😝)さまであ(🚾)ったと認(🚣)したため(⏩)て(🌺)ある。

 と言(yán )うお隅のあ(🛺)とから、多吉もそこへ挨(🛶)拶あい(🔗)さつに来(🍧)る。そ(🏫)の時、(🔉)多吉(♑)(jí )はお隅に言いつ(➡)け(🖋)て、紺木綿の切れの編(📔)みまぜてある二(🎃)足(zú )の草鞋(💦)を奥から(💧)持(😮)って来(🏺)させた(🍙)。それを(🔆)餞別(🤽)せんべつのし(🍺)るしにと言(yá(✉)n )って、(🎮)風呂(🧀)敷(🙉)包ふろし(👯)きづ(🔽)つみにし(🏷)て(🦗)半蔵の(🐕)前(qián )に(🤫)出した。

「夜(yè )盗を警(🖲)(jǐ(🤦)ng )戒(🤷)(jiè )せ(😕)よ(🏬)。」(🌖)

 (🎫)夜、武田(🧢)たけ(😪)だ本陣(🈁)(zhèn )にあてられた片桐の(🚓)問屋へは、(🌁)飯(🚑)田(tián )方面から、豊(🦐)三郎(🏙)が兄の北原稲雄と一緒(xù(🌰) )に早(🧟)駕籠かごを(📽)急(🍶)(jí )がせ(🚃)て来た(😿)。その時(🕔)、浪(🍷)(làng )士側では横田東四(sì )郎(láng )と藤(😮)田(tián )ふ(📘)じた(🐆)小四郎とが応接に出た。飯(🏥)田藩として間(🍡)(jiā(🛶)n )道(🧛)の通(🚿)過(guò )を公然(🗿)(rán )と許すことは(📞)幕(mù )府に対(💟)(duì )し憚はばかるところ(🐞)があるからと言い添え(👐)なが(💾)ら、北(🌚)原兄弟は町役人との交(jiāo )渉の結果を書面(🥍)にして携えて来(💘)た。その書面には左の(🏚)三(🔅)(sān )つの条(tiá(⛪)o )件が認(rè(🚣)n )した(🏅)ためて(🚁)あった。

 水(🈚)戸ほど(📜)苦し(😖)い(🐬)抗(kàng )争(zhēng )を(🎊)続け(🕯)た藩(fān )もない。そ(🆖)れ(💜)は実に藩(fān )論(lùn )分裂の形であらわれて来(💪)(lái )た(💉)。もとより、一(⚓)(yī )般の人心は動揺(🌪)(yáo )し、新(🙎)しい世紀(📃)もようやくめぐって来(♑)て、だれ(🍇)もが右す(🔷)べきか左すべきかと狼狽(🖍)ろうばいする時に当(👻)(dāng )た(🛐)っては、二(è(👠)r )百何十(🤙)(shí(🏸) )年来の(🎽)旧を守って来た諸(🕶)(zhū )藩のうちで(🏃)藩(fān )論の分裂(🚊)しない(🆎)ところとて(🍦)もな(🖇)かった(💢)。水(shuǐ )戸はことにそれが激(💁)(jī(🌳) )しか(🤧)った(😣)のだ(⏹)。『大日本史』の(⏳)大業を成就して、大(💠)(dà(😔) )義(📓)名分を明(〽)(míng )らかにし、学(🚇)問を曲(qǔ )げてま(😓)で世に阿(🐞)お(✒)もねるものもある徳(dé(🚳) )川(🦃)時代にあっ(🚍)て(🧔)とに(🕊)も(☕)かくにも歴(👼)史の(🙁)精(👦)神を樹(shù )立し(🐣)たのは水戸であっ(🌍)た(📧)。彰(zhāng )考館しょうこう(🥇)か(🚾)ん(👙)の修(🤜)史、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学風(fē(💛)ng )を(🖍)指導する(🏳)役目(👍)を勤めた(🏥)。当時における青(🌉)年で多少なり(🤳)と(🙄)も(🕯)水戸の影響を受けないものはな(🤹)かったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸(🍩)はこの熱意(yì(👧) )をもっ(🏊)て尊王佐幕の(🐌)一大矛(📒)盾につき(👹)当たった。あ(😊)の波瀾はらんの多(duō )い御(🐗)隠居の生涯(😹)し(🌓)ょう(🌳)がいがそれだ(🎑)。遠く(🕴)西(🦏)山(🏗)公せいざんこう以(yǐ )来の遺(yí )志(👌)を受(shò(🗯)u )けつ(🖐)ぎ王室(shì )尊(🛁)崇の念の篤あつかった(🔔)御隠居は、紀州(🐩)や尾州(🗃)(zhō(👻)u )の藩(🚱)主(zhǔ )と並んで幕府を(🆓)輔(🐧)佐する(🆘)上(🐂)にも(🎡)人一倍(bèi )責(🤧)任(👘)を(🐀)感ずる位(wèi )置(💻)に立(🚐)(lì )たせ(💵)られた。この(🌲)水戸の苦悶くもんは一方に(🚆)誠党と称する勤王派(pài )の人(ré(📦)n )たちを生み、一方に(♋)奸党(dǎng )かんと(⛱)うと呼(hū )ば(🏈)るる佐幕(〽)派(🐊)の人たちを生ん(🦕)だ。一つ(🎆)の藩は(📅)裂け(🚆)てたたか(🏦)っ(🤯)た。当時諸(zhū(🛎) )藩に党派争いは(🚊)あっても、水戸のように惨酷(kù )ざ(💈)んこくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは極(👇)悪ごくあ(💠)くの人間と心の(🕉)底から(☕)信(xì(🚍)n )じ(🌨)たのであって、奸(💦)(jiā(🗣)n )党が誠党を見る(🥫)のもまたお家の大(dà )事も思わず御本(běn )家(jiā )大事(🧀)ということ(🤴)も知(📞)らない(🔭)不忠(👇)の臣(chén )と思(🐅)(sī )い込(rù(🎹) )んだのであった。水戸の党(👌)派(🚱)争(zhēng )い(🔠)はほとんど宗教戦(zhà(🔁)n )争に似ていて(🍘)、成敗利(💭)害(hài )の外に(🈸)あるも(📚)のだ(🌘)と言った人もある。いわゆる誠党は(🎦)天狗(🕙)連(lián )て(⛲)んぐれん(♏)とも呼び、(🚷)いわゆる奸(💴)(jiān )党(dǎng )は諸生党(🐱)とも言っ(💻)た。当時の水(💟)戸藩にある才能の(🔣)士で、誠でないも(🚾)のは奸、奸(🐀)でないものは誠(⏯)、両派(🎠)全(🔞)く分(fèn )かれて相鬩あいせめ(⛎)ぎ、その中間(jiān )にあるものをば柳(liǔ )と(📀)呼んだ(🎸)。市川(🏄)三左(🧦)衛門(mén )をはじ(🌥)め(🎒)諸(zhū )生党(👳)(dǎng )の領袖りょうしゅうが国(🥪)政(🧘)(zhèng )を左(💤)右(🏡)す(🚅)る時(shí )を迎え(🈁)て見ると(🏆)、天(🧜)狗連の一派は筑波山の方に立(lì )てこもり、(🎀)田丸稲(dà(🚝)o )右(🚋)衛(🌗)門たま(🤜)るい(❇)なえもんを主(🔅)将に推(🈹)し(👷)、(💳)亡な(📊)き御隠居の御霊(líng )代みたまし(🌿)ろを(😵)奉(fèng )じて(😛)、尊(🆘)攘の志を致いたそ(🥖)うと(🏃)していた。かねて幕府は水戸(hù )の尊(💘)攘派を毛ぎらい(🏽)し(🐨)、誠(⬛)党領(🚭)袖の一人なる武田耕雲斎た(🚁)けだこうう(👫)んさいと筑波に兵を挙あげた(🍾)志(zhì )士(💚)らとの(🌞)通謀(móu )を(👠)疑っていた際(jì )で(⛎)あるから、早速(sù )さ(💫)っそく耕雲(yún )斎に隠(👗)居(🤤)慎(📱)いんきょつつしみ(🕜)を命じ、諸生党の三左衛(wèi )門(🖊)(mén )らを助け(✏)て筑波(🌭)の暴徒を討うたしめるために関(wān )東(dō(🍄)ng )十一(yī )藩(fā(🚜)n )の(🈸)諸大(dà )名に(🛴)命(💪)令を(👫)下(xià )し(🗽)た(😢)。三左衛(🎇)門(👎)は兵を率いて(✔)江戸を(🏜)出発し(🔸)、(🗃)水戸城に帰(guī )って(⛅)簾中(zhō(🆖)ng )れんちゅう母公貞芳院(⤵)ていほういんならびに公子(🎵)らを奉じ、その根拠を堅めた。こ(👐)れを聞いた耕(gēng )雲(👖)斎(🐾)らは水戸家の存亡(🚟)が今(jīn )日にあると(🕟)し(🎦)て、幽屏(píng )ゆうへ(🔌)い(🔔)の(♏)身ではあるが禁を破っ(💢)て水戸(💜)(hù )を出発(💆)した。そ(👵)して江戸に(⏯)ある藩主を諫い(⛴)さめ(🌼)て奸徒か(🍏)んとの排(🔃)(pái )斥(🥇)を謀は(🗞)かろう(🏃)とした(🏏)。かく一藩(🏉)が党派(pài )を分かち、争(🥐)闘を事とし、しばらくも鎮(🚼)静(jìng )する時(🎭)(shí )のなかったため、松平(🍫)(píng )大炊頭(tó(👢)u )おおいのかみ(宍戸(🌛)侯ししどこう)(🏿)は藩(fān )主(💽)の目代(dà(🏇)i )もくだい(🐙)として、八(🖋)(bā )月十日(rì )に(💄)水(🛋)戸の(🤘)吉田に着い(🌯)た。ところ(🥓)が、(🤟)水戸(🚲)(hù )に(🏮)ある三(sān )左(👠)衛門はこの鎮撫ち(⛔)ん(📣)ぶの使者に(✨)随(👒)行して来たものの(🚄)多くが自(⛹)己の反対(🕢)党(dǎng )であ(🍞)るのを見、その中(zhōng )には京都(dōu )より来た(📁)公子(⬅)余四(sì(📄) )麿(🦋)よしまろの従者(zhě )や尊攘(🥎)派(🗽)の(🍁)志(🍜)(zhì )士なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が(🤠)真(🤘)意(yì )を疑って(🧛)、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luà(🦂)n )はそ(🗓)の(⏮)結果(guǒ )であった。

「(👗)どうも、こんな(🗽)膏薬こう(👾)やく(🛶)をはるよ(🐼)うなやり方(🍝)(fāng )じゃ(🥡)、これ(🐾)か(💊)ら先のことも心配(pèi )です。」

「さあ、いつま(👐)た出(🍢)か(♉)け(🕛)て来(😛)(lái )られますかさ。」

 長州屋(wū )敷の打(dǎ )ち壊こわしが(💀)始まった(🐄)のだ。幕府は(🏜)おのれにそむくものに対(🙌)してその手(shǒu )段に出(🌳)た。江(🔠)戸(🦄)じゅうの火消(xiā(🥞)o )し(🎇)人足(💚)が集められ(🍺)て、ま(🏀)ず日比谷ひび(🍦)やにある(🤨)毛利家もうり(✝)けの上屋敷が破壊(⏹)された。か(🌓)ねて長州方ではこの(🔕)事のある(🚏)の(💲)を予期してか(🐖)、あ(👀)る(🌼)いは江戸(🏅)を見捨てるの意(🙍)味よりか、先(xiān )年諸大(🤾)名の家(💯)族が江(🔩)戸(😭)屋(🚻)敷から解(jiě )放(🥕)さ(🍋)れて国(🛎)勝(shèng )手くにが(🏷)って(💯)の命(🕡)令が出たおり(🥜)に、(🚹)日(🆙)比谷に(👠)あ(🚙)る長(☕)州の上屋敷では表(🤲)奥おも(🤯)ておく(🚊)の諸(zhū )殿を取り払(fǎn )ったか(😓)ら、(😚)打(dǎ )ち壊(huà(🖼)i )され(🚴)たのは四方(🐶)の長屋のみで(📱)あ(😡)っ(🚽)た(👳)。麻布龍(🧙)土(🎭)町あざ(🌱)ぶ(🍞)りゅうどち(🙉)ょうの中(⚽)屋(🎙)敷、俗に長州の(🍧)檜(guì(🍾) )屋(wū )敷(🤱)ひ(🏫)のきやしきと(🎱)呼(😕)(hū )ぶ方にはまだ土(tǔ )蔵(🏄)が二十か所(🌺)(suǒ )もあ(🚹)って(🎐)、広大な建(🗣)物(🎺)も残って(🍲)いた。打ち壊(🎹)しはそこでも始(🛢)(shǐ )まった。大(🍔)きな柱は鋸の(🐴)こ(🏣)ぎりや斧おので伐(fá )きられ(🐃)、それに(🌴)大綱を鯱巻しゃちまきにして引き(💬)つ(👪)ぶされた(🤖)。諸(🛤)道(dào )具諸書物の類たぐいは越中島で(⛱)焼き捨てられ、毛(🚘)(máo )利家(🦀)(jiā )の定紋(wén )じょうもん(🚄)のついた品はことご(🏭)とくふみにじられた。

 (🐟)と平助が言(yán )ってい(🔎)るところへ、一(😵)(yī(🐕) )人の方(fāng )の女の(📉)子(zǐ )が近づ(😺)いて来て、半蔵に(🏐)お辞儀を(🥅)して(💝)通り過ぎた。後ろ姿もか(🌸)わいらしい(📑)。男の子のように結った髪(🍲)のかたちから、さっぱりとした(🍪)浴(yù )衣ゆ(🙋)かたに幅(fú )の狭(📠)(xiá )い更紗(⚓)さらさの帯をしめ(🗞)、後ろに(🔂)たれ下(⬆)が(🔕)っ(♈)た浅黄(🏓)(huá(🙉)ng )あさ(♌)ぎの付け紐ひもを見せたとこ(⬛)ろまで、(💫)ちょっと女(nǚ )の子とは見(🤟)えない。小(🥚)娘では(🕰)ありながら男(ná(🌃)n )の(🥀)子(🕒)の(⏬)服(fú )装(🙊)(zhuāng )だ。その(🚾)異(yì )様(yàng )な風俗(sú )がかえ(🍟)っ(🥎)て(🌜)なまめ(🐿)かしくも(⌚)あ(🤦)る。

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Aこれは、いま(🚰)、大日本(😞)帝国の自存(😅)自衛(✉)のた(😕)め、内(📡)地か(🖋)ら遠(📎)く離(⬅)れ(🍝)て、お働(🥃)きになっている人たちに(🌋)対して、お留守るすの事は全く御安心下さ(🥩)い、という朗報にもなりはせ(🐗)ぬかと思って、(🍧)愚かな(👞)作(👦)者が、どもり(🚰)ながら(🤸)物語る(🚑)ささやか(👕)な一挿話(📥)である。大隅おお(🈵)すみ忠太郎君は、私と大学が同期で、けれども私(🏡)のように不名誉な落第などはせ(🦋)ずに、さっさと卒業して(💇)、東京の或る雑誌社に勤(📿)めた(💫)。人間には、いろいろの(🦆)癖くせがある。大(🕚)隅君に(⛪)は(🏮)、学生(💫)時代から少(🔡)し威張りたがる癖があった。けれども、(🥠)それは決(🤠)して大隅(🍛)君の本心からのものではなか(〽)った(🎒)。ほ(🏣)んの外観に於ける習癖に過ぎな(🍛)い。気の弱い、情に溺おぼれ易や(🐔)すい、(⛴)好紳士(💟)に(😺)限って、とかく、太くたくましいス(😕)テッキを振(🏡)りま(🔎)わして歩(🆚)きた(💙)がるのと(⛱)同断であ(🏮)る。大隅君は、野蛮な(🍣)人では(🗝)ない。厳父は朝(🌓)鮮の(💫)、某大学の教授であ(🕺)る。ハ(❄)イカラな(🎵)家庭のようであ(🏻)る。大隅君は独ひとり息子むすこである(🏜)から、ずいぶん可愛(⚓)がら(🚸)れ(🔙)て、十(🗃)年ほど前にお母(📬)さんが死んで、それから(💪)は厳(🏺)父(🐉)は、何事も大隅君の(🤪)気のま(🛅)ま(✡)にさせていた(🍷)様子で(🎱)、謂いわば、おっ(🤞)とり(🎄)と育て(📕)られて来た(🐇)人であ(🚾)っ(😰)て、大(🕒)学時代(🕷)にも、天鵞絨ビロードの(🌆)襟えりの外套がいと(🏅)うな(🤒)どを着(🐷)て、(🥞)そ(💞)の物腰(😪)も決して粗野では(🥧)なかっ(🏇)たが、どうも、学生間の評判は悪(🐧)かった。妙に博識(😭)ぶ(🗻)って、威張るという(🏍)のである。けれ(🔍)ど(💔)も(🤪)、私(😨)から見れば、そんな陰口(✨)は、(👑)必(🐗)ずしも当(🙋)を得て(💠)いる(💓)と(🏊)は(🔅)思えなかった。大(👁)隅君は、(🥗)不勉強な(🖼)私た(😉)ちに(🚭)較くらべて、事実(🍐)、大いに博識だったのである(🦓)。博識(🐇)の人が(🎍)、おのれの(🗒)知識を機会あ(🌓)る(💕)毎に、(👼)のこりなく開陳かいちんすると(🔦)いう(🎐)の(🖼)は、極めて自然(⭐)の事(🍓)で、少しも怪あやし(♉)む(🐥)に及ばぬ(🍲)筈はず(😼)で(⏯)あ(✌)るが、(👜)世の中は、(🐬)おかしな(⛹)もので、自己の知(🐘)っている事の(🏅)十分の(💣)一(🏓)以上を(🔤)発(🥛)表すると、その(❗)発(🚑)表(🎐)者を物知りぶると(🐒)いって(🎵)非(🤲)難する。ぶるの(⏸)ではな(📋)い。事実(🎓)、知っている(💕)か(💥)ら、発(🎨)表するの(🛌)だ(🕗)。それ(🐣)も大い(🤺)に(😾)遠慮し(🚅)ながら発表してい(🧑)るのだ(🍜)。本当(🔌)は、その五倍も六倍も深く(👲)知っ(🚤)ているのだ。けれ(🤳)ども人(🕓)は、その十分の一以上の発表に対しては、必ず顔をしかめる(🅱)。大隅君だって遠慮(☕)しているのだ。私た(👀)ち不勉強の学生(🏢)た(🏚)ちを(❎)気の(🉐)毒に思い、(😕)彼の知(🛴)識(〰)の全部を公開する事は慎しみ、わずかに十分の三、あるいは四(💀)、五、六くらいのと(🧡)ころまで開陳して、あとの大部分の知識は胸中深く蔵して在るつもりでいたのだ(📓)ろ(💺)うけれ(🚣)ども(🏸)、それでも、ど(📒)うも、(🐘)周囲(🐻)の学生たち(📉)は閉口し(🚴)た。いきおい、大(🔛)隅君(💟)は孤独であった(🏒)。大学を(📰)卒業して雑誌社に(🐁)勤務す(⏩)るようになって(🎖)からも(🐂)同じ事で(😌)、大隅君は皆(🐂)に敬遠せられ(💝)、意地の悪い(🔬)二、三の同僚は、大隅君の博識を(🦗)全く無視して、(💍)ほと(🚀)んど筋肉労働に(🚰)類した仕(🈹)事(🕑)な(🥋)どを押し(🐏)つ(🌎)ける始末なので(🐻)、大隅(🈚)君は(❄)憤然(🈸)、職を辞した。大隅(📗)君は昔から(🧕)、(🔤)決して(🖨)悪(🈚)い人で(📻)はなか(🥩)った。ただ頗(🖌)すこぶる見識の高い人(😰)で(🧖)あ(😜)った。人の無礼な嘲(🌒)笑(🍕)に対して、(✨)堪忍出来なかった。いつでも人(🥦)に(🧐)、無条件で(🆗)敬服せられていなけ(🆗)ればすまないようであった(🏵)。け(🐒)れ(🏠)どもこの世の中の(👨)人たち(🏳)は、そんなに(😰)容易(💘)に敬(🌘)服な(🤺)どするもの(👜)で(🌥)ない(🎾)。大隅君(🚂)は転(🚵)々と職を変えた。
A仙吉(🌮)は立(😗)ち上がって大(🦓)手を振(👑)り(🕓)な(🔆)がら座敷を歩き出(⏱)した(🔰)が、直(📋)ぐに足(🤑)許(🌘)がよろけて倒れ(❇)る拍子に、床柱へこつんと頭(🛐)を(🛅)打ち付(〽)けたので、三人がどっと吹き出すと、
Aと仰っしゃ(🎌)って、四方の(🥔)まどをのこら(🌥)ずあ(🐻)けさせら(👰)れ(📑)まして、
A「虚栄心(🉐)?(🤷)」
A 落合おちあ(❎)ひ驛(📬)を過ぎて、(🌑)路二(👉)つに岐わかる(🛳)。一は(✋)新(📥)道にして木(⛑)曾川の流に沿(📚)ひ(🌭)、一は馬籠峠まご(🌜)めたう(🍾)げを踰こえて妻籠(🦑)つま(📶)ごに入いる。われは其路の(🍹)岐(👊)わ(🛋)か(🧜)る(🗨)ゝ一角に(📗)立ちて、久しくその撰擇に苦しまざ(🏃)るを得ざりき。聞く、新(🥐)道(🕑)の木曾川に沿へる(🖥)の邊、奇景百(🐽)出(🌙)、岩石の奇、奔(🗜)湍(👙)ほんた(➿)んの(📯)妙、旅(✡)客必ずこれを(🛢)過ぎ(🚐)ざる(🚳)べからずと。况いはんや、(🥄)其路坦々たん(🈲)/\として砥との(🎴)如く、復た舊道の如く嶮峻ならざるに於てを(😎)や。さ(✌)れ(🥪)ど(🥟)其道を過ぎんには、わが稚を(🚷)さ(🅾)なき頃より夢に見(🚢)つ(🍚)る(🌫)馬(🏖)籠まご(🐒)め驛(🍋)の翠微(🔓)す(🏳)ゐびは遂に一目をも寓す(🎿)る能あ(🦆)たはざ(🅿)るなり。往古の木曾の(🧡)關門とも稱すべき風(🤲)情ある驛舍の景は、永久とこしへにわが眼に(🌏)映ぜずして終らざるべ(🍏)か(🎵)らず。

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