日本《椅子 オナニー》2行目ライン
椅子 オナニーあらすじ
(🔎)しか(⛲)し、景蔵(zāng )の(🌎)手(shǒu )紙はそ(⛓)れだけにとどまらな(🔳)い。その中(🍲)(zhō(😷)ng )には、真木和(📴)泉ま(😩)き(🐳)い(🙃)ずみの死も(📤)報じ(📑)てあ(🎰)る。弘(🧦)(hó(📎)ng )化(✡)こうか安政のこ(🐎)ろから早(🚠)くも(🔀)尊王攘夷の運動を(📬)起(qǐ )こ(🕕)して一代の風雲(yú(🚡)n )児と謳うたわ(🐫)れた(➗)彼、あ(🤥)るいは堂上(🔺)の公卿に建策(cè )し(❗)あるいは長州人(👄)(rén )士を説き今度(🥞)の京都出兵も多くその人の(🚮)計(💑)画に出(🚐)たと言わるる彼、こ(🦁)の(🖐)尊攘(rǎ(🈲)ng )の鼓(🚾)吹(🏬)者(👳)こすいしゃ(🈁)は自(😱)ら引き起こした戦闘の(📛)悲壮(🍘)な空気(🧦)(qì )の中に(🛃)倒(dǎo )れて行(📌)(há(☝)ng )った。彼は最(📅)後の二十(shí )一日(rì )まで踏みと(👧)どま(😉)ろうとしたが、その(⏮)時は山崎に退いた長(zhǎng )州兵も散(🛋)乱し、久坂く(😐)さか、寺(🌤)島(🔢)、入(rù )江(jiāng )らの(🌕)有(🎈)(yǒu )力な(🐌)同(tóng )僚(liáo )も皆戦死(sǐ )した(👍)あとで、天(tiān )王山(📁)(shān )に走って、そこで(🐩)自(🐉)(zì(🦒) )刃(rèn )した。
「(🚹)どうも美(měi )濃みのの商人(👻)にあっちゃ、かなわな(🔅)い。中津(📬)川あたりに(🔽)はな(❕)かなか(🤶)勇敢な人が(🚬)いますね。」と平(🔇)助が(🚨)言って見(🥊)(jiàn )せ(💘)る。
(🤩)夜(🕚)もはや(✊)四つ半時を過ぎた(🚀)。浪(🔯)士(🖖)(shì(🚉) )ら(🍨)は味(🔈)(wèi )方の死骸しがいを取り片づ(💞)け、名の(🏸)ある(🤣)人々は草小屋の中に引き入(🛤)れて、火をかけ(🆑)た(🈂)。その他(tā )は死骸のある(🤹)と(🎗)こ(💫)ろでいささ(🐐)か(🎦)の(😉)火を(💓)かけ、(🚔)土中(🛺)に(🍿)埋うずめた。仮り(🙆)の(🕹)埋(🕯)(mái )葬も済んだ。樋橋には(🔈)敵(🐄)(dí(🧚) )の(⏹)遺棄し(🎮)た(⛓)兵(🦄)糧(liáng )や弁当もあったの(🛶)で、(🏐)それで一同はわずかに空(😞)腹をしのいだ。激しい饑う(😊)え(🕓)。激し(🦌)い渇かわき(🎾)。それを癒(yù )い(🙎)やそうためばかりにも、(🔟)一同の(🚂)足は下(🖖)諏(🤩)訪の宿(🌕)へ向いた(🥠)。やがて二(èr )十五人ずつ隊(duì(🤦) )伍たいごをつ(📰)くった人た(🈳)ちは樋橋を(🛳)離れよう(🌈)として、(📁)夜(🔇)の空に鳴り渡(dù )る行進(📌)(jìn )の(💡)法螺ほ(💆)らの貝を聞い(😸)た。
独(dú )ひとり者の(🔭)婆(🗣)さんまでが逃(🏫)げじたくだ。
「どう(🐅)も、こん(👸)な膏薬(🐬)こ(👹)うやく(🥀)をはるようなやり方じゃ(🤟)、こ(📩)れか(😋)ら(👷)先の(🌷)ことも心(👨)配(pè(🔪)i )です(👦)。」(🙀)
(🖇)御使(🍈)番(fān )おつかいばん(💑)は早(zǎo )馬で城へ注進に行くと言って、馬(😤)上(shàng )からその言葉(🌫)を残した。あ(🔉)との人(rén )数(💛)にも早(🗾)速(🍚)さっそく出張す(⛺)るようにその言伝こと(🎀)づてを(🦒)御使番に頼んで置いて、物(wù )頭もまた乗馬で種々さまざ(🎉)まな(🧔)打ち合わせに(💫)急いだ(🌼)。遠い(🎸)山々は隠れて見(jiàn )えな(⏹)いほどの大降り(🛄)で、(📴)人(rén )も馬(mǎ )もぬ(👤)れ(🛌)ながら(📇)峠の上(🔥)を(🍁)往いっ(🤑)たり(😒)来(lá(🥐)i )たり(📚)した。
水戸ほ(👿)ど苦しい(🍸)抗(⛺)争を(🏦)続けた(🥎)藩もない。それは(🧙)実に藩(fān )論(🤑)分(fèn )裂(🏈)の形(😍)であらわれて来た。もとよ(🌺)り、一般の人心は動(👑)揺(⛅)し、新しい世紀もようやくめ(🍹)ぐって来て、だれもが右(🛐)すべ(✝)きか左(🎧)(zuǒ )すべきかと(🤾)狼狽(🍣)ろう(🌕)ば(🈶)いする時(shí )に当たっ(🎴)ては、二(👷)百(🧗)(bǎi )何十年(nián )来の(➡)旧(jiù )を守って来た諸藩の(😩)うちで藩論の(💦)分(🔋)裂しない(⛩)と(🔪)こ(🏋)ろとてもな(🚟)かった。水戸(hù )はこ(📦)とに(⛱)そ(🐱)れが激しか(👓)っ(🐦)たのだ。『大(dà )日本史(shǐ )』の(🗺)大(🤼)業を(🥥)成(chéng )就して、(🛁)大義名(mí(🛠)ng )分(fè(😅)n )を明(🚞)らかにし、学問を曲げてまで世(shì )に阿(📖)おもねるものもある(🍫)徳(🔗)川時代(🍧)(dài )にあ(🚔)ってとにもか(🐤)くにも歴(💐)史(shǐ(😘) )の精神を樹立(🧗)し(🥨)たのは水戸(hù )であった。彰(⬛)考(kǎ(⚾)o )館し(🔭)ょうこうかんの修史(shǐ )、弘道館(guǎn )こうどうかんの(🕦)学問は、諸藩の(🖊)学(🏐)風を指導(dǎo )する役(yì )目(😩)を勤(qín )めた(🐏)。当時における青(qīng )年で多(🛣)少(🧕)(shǎ(🐷)o )な(🐓)り(🏰)とも水戸の影響を受けないものはなか(👭)ったくらいである(🛑)。いかん(🏃)せん、水戸はこの熱(⚪)意をもっ(😄)て(🐅)尊(♑)王佐(🚂)幕(㊗)の一大(dà )矛(🥕)盾につき当たっ(💿)た(🙅)。あの波(🥓)瀾は(👗)らんの多い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうがいが(🔟)そ(👀)れだ。遠く西山(🈶)公せいざんこう(🧙)以(🛢)来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(♓)の念の(🚷)篤(dǔ )あつかった御(💷)隠(🛰)居(🛫)(jū )は、(🔲)紀(✈)州や尾州(📯)の藩主と並んで幕府(🧀)を輔(🍞)佐する上(📅)に(🕉)も人一倍責任を感ずる位置に(🍎)立た(⏲)せられた。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもん(🗾)は一方に(🔗)誠(✉)党と(🔍)称(chē(🕷)ng )する勤王派(pài )の人た(🏍)ちを生(🍔)み、一方に奸党かんとうと呼ばるる(💤)佐幕派の人(🥊)たちを生んだ。一つの藩は裂(🏺)け(🐙)てたた(🐐)かった(❗)。当(dāng )時諸藩に党(❄)派(🆕)争いはあ(🦀)っ(🏔)ても、水戸の(🏳)よ(👪)う(🖲)に惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が(😃)奸党を見るのは(😇)極悪(🧙)ごく(🙉)あ(🏟)くの(🐻)人間と心の底から信じたのであっ(🌐)て、奸党が誠党を見るのもまた(👍)お(🔯)家の大(dà )事も思わず御(🐕)本家大事というこ(🍈)とも(☕)知ら(🛴)ない不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )ん(🔝)だのであった(🚲)。水戸(📕)の(🌾)党派争(🌺)(zhēng )いはほ(🎿)と(🌼)ん(🏜)ど(🦉)宗教戦(🎷)(zhàn )争に似ていて、成敗(bài )利害の外(🎩)に(🥎)あるものだ(🎾)と言(🧕)った人もある。いわゆる誠党は(👽)天狗連てんぐ(📴)れん(🐱)と(📧)も呼(📃)び、い(😛)わゆる奸(🚙)党は諸生(📇)党(dǎng )とも言った。当(❇)時の水戸(🌗)藩(🕍)にある才能の士で、誠で(👮)ないもの(😞)は(🎇)奸、奸(🛍)で(✴)ないものは誠、(🐊)両派全(quán )く分かれて相鬩あい(🚏)せめ(🎚)ぎ、その中(😡)間にあるものをば柳(🦄)と呼(hū )んだ。市川三左衛門(🚵)をは(🐤)じめ諸生党の領袖りょ(🤭)うしゅうが(🆒)国政を左右す(🎯)る時を迎えて(🚉)見(🏕)る(🍡)と、天(🌺)(tiān )狗連(lián )の一派は筑波(🦐)山(😘)(shān )の方に(🤕)立てこもり、田丸稲右衛(wèi )門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき(🔕)御隠居の御(🕓)霊代(🕺)みたま(🤶)しろを奉じて、尊(zūn )攘(🥎)の(🎙)志(zhì )を(🎐)致いた(🌖)そうとしてい(🐊)た。かねて幕府(🥝)は水(shuǐ )戸の尊攘(🙌)派を毛(má(⬆)o )ぎらいし、(🤠)誠党(✍)領袖(🎗)(xiù )の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけ(🚕)だこ(🏴)う(🤩)うんさいと筑波(bō )に兵を挙(🍗)あげた志士(🐝)らとの通(tōng )謀(🌄)を疑(🐬)っ(🕌)ていた(🍬)際であ(🔱)るから、早速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを(💯)命じ、諸生党の三(🍤)左衛門(mén )らを助(zhù(📝) )けて筑(zhù )波の(🏖)暴徒を討うたしめるために関東(dōng )十(💢)一藩(fān )の諸大名(míng )に(⚫)命令(🕓)を下し(⛑)た。三(🧝)左衛門(mén )は兵を(😟)率いて江戸を出発し、水戸城(🛸)に帰っ(💰)て簾(lián )中(🍄)(zhōng )れんちゅう母公貞芳(fāng )院(🍫)(yuàn )ていほういんならびに公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根拠(🤵)を堅(🥠)(jiān )めた(📎)。これ(⏸)を(🔵)聞いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存(cú(✂)n )亡が今(🕤)(jīn )日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへ(🧟)いの身ではあ(🆙)る(😐)が(🌸)禁(📽)を破って水戸を出発した。そし(🕊)て江戸にある藩主を諫いさめ(🚩)て奸(🔸)徒かんとの排(pái )斥(chì )を謀(móu )は(🤲)かろうと(🎇)した。かく(🈁)一藩が党派(pài )を分(fèn )か(😅)ち、争闘(👟)を(🐕)事と(🉑)し、しばらくも鎮静(🐻)する時のなかったため、松(🕴)平大炊(chuī(🥞) )頭お(⚓)おいのかみ（宍戸(⛹)(hù )侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代もくだい(🚵)と(🐭)し(📷)て、八月十日に水(shuǐ )戸の吉(😋)田に(😧)着いた。ところが、水戸に(❕)ある(💈)三左(zuǒ(🍍) )衛(😙)門(💬)はこ(🐈)の鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行して来たものの多くが自己(🔥)の反対党であるのを(🤛)見、(💵)その中には(👈)京(🙎)都より来た公子(🌷)余(yú )四(sì )麿よしま(🚹)ろの(🔱)従(cóng )者や尊(♑)攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭(🔻)(tóu )が(🔒)真意を疑(yí )って、その入城(⚓)を拒ん(🏇)だ。朋(🗃)(péng )党(dǎng )ほう(👔)とうの乱はその結果(🌬)であっ(😶)た。
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