pone hab8

A「ふん、ふ(📚)ん、分(🈶)って(🐬)るよ、そん(🥛)なこと」

A師匠の仕事(🈳)を譲ゆずり(🐊)受けて(🚓)痩腕やせうでながら一家の生計を支えて行った佐(🎃)助はな(👉)ぜ正式(⛺)に彼女(🦇)と結婚しなかったのか春琴の自尊心(🗣)が今もそれを拒こばんだのであ(🤵)ろうかてる女が佐助(🕋)自身の口から(🌴)聞いた話に春琴の方は大(👔)分気が(💺)折れて来たのであったが(📝)佐助はそう云(🧦)う(🦏)春琴を(🦇)見るの(🚱)が悲しかった、哀あわれな女(🗝)気(💞)の毒な女として(➡)の春琴を考えるこ(😅)とが出来なかった(🏮)と云(🥍)う畢(⬛)竟ひっきょうめしい(🎨)の(🔪)佐助は現(🛋)実に(🚬)眼(🤮)を閉じ永劫え(✈)い(🙅)ごう不(🦂)変の観念境(👳)へ飛(🎷)躍(🥂)ひやく(🧥)し(💾)たの(🙅)で(🌹)ある(⛸)彼の視野(✨)に(👨)は(🏞)過去の(👨)記憶き(👋)お(👏)くの世界だ(🅱)けがあるもし春琴が災禍さいか(🦊)の(🛄)た(🔀)め性格(👛)を変えてしまったとし(⭕)たらそう云(👢)う(💲)人(🎛)間はも(🧗)う春琴ではない彼はどこま(👱)でも過去の(💲)驕慢きょうまんな春琴(⛷)を(🐳)考えるそうで(⤴)なけ(🎨)れ(⛸)ば今も彼が見(📮)て(🔙)いるところ(🥜)の美貌び(👀)ぼ(🏡)うの春琴が破(🤮)壊はかいさ(🌮)れるされば結(🚃)婚(🐛)を欲(🐄)しなかっ(🔉)た理由は(🤼)春(🎲)琴よ(🐀)りも佐助の方(🚾)にあったと思われる。佐助は現実(🔯)の春琴をも(🥐)っ(😮)て(👗)観(🎟)念(💢)の(🔕)春琴(🤞)を喚(⏯)よび起す媒介ばいかい(🦎)としたのであるから対(😒)等の関(🎀)係になることを避さけて主(📌)従の礼(👱)儀を守った(🍇)の(❤)みならず前よりも一層己おの(🔻)れを卑下ひ(🍅)げし奉(🏖)公の誠を尽つく(📔)して(🆑)少(🐼)し(🚂)で(🗼)も早く春琴が不幸を忘れ去り昔の自信(🦄)を取り戻も(❌)どすように努め、(👹)今も昔のご(💆)とく薄(🚺)給はっきゅうに甘あま(😁)んじ下男同様(🗺)の粗(🏽)衣そい粗食(💳)を受け(🥨)収(🚠)入の(🏧)全額(🌰)を挙げて春琴の用(🐜)に供(👔)し(⛔)たその他経済を切(➡)り(♒)詰(🔷)め(😄)るため奉公人の(😟)数を減らし色々の点で節約(⬅)し(🦗)たけれど(🗓)も彼女の慰安(🅿)いあんに(🧦)は(🕜)何(🍆)一つ遺漏いろ(🏛)うのないよう(🌵)に(🧣)した故ゆえに盲目になって(😱)からの彼(😒)の労苦は(🔎)以前に倍加した。てる女の言によれば当時(😯)門(🤯)弟(🔐)達は佐助の身(🔂)なり(🍬)が余りみすぼ(🌍)らしいのを(🙍)気の毒がり今少(📄)し辺(🍞)幅へん(🥎)ぷくを整えるように諷ふうする者があったけれ(🔢)ども耳にもかけなかったそし(🐹)て今(⏪)もなお門弟達が彼(😸)を(🏻)「お師匠さん」と呼(Ⓜ)ぶことを禁じ「(🎨)佐(🛩)助(😓)さん」と呼べと云いこれ(♟)には皆みな(😆)が閉口してなるべく呼ばずに済まそ(〽)うと心がけた(🕔)がてる女(⤵)だけは役目の都(➖)合(🤶)つ(🐀)ごう上そう云う訳に(🎋)行かず常に春琴を「お師匠様(😓)」と(😊)呼び佐助を「(😝)佐助さ(👨)ん」と(🚌)呼(💪)び習わ(😎)した。春(🕜)琴の死後佐(🍳)助(🛒)がてる女(🎯)を唯一ゆい(✔)いつの話相手とし折に触れて(💓)は亡な(🍔)き師匠の思い出に耽ふ(🤗)けったのもそんな関係があ(🔖)るからである後年彼は検校(💁)となり(📣)今は誰だれにも憚はば(🎇)からずお師匠様と呼(🗄)ばれ琴台先生と云われる身にな(🥊)ったがてる女(🙅)からは佐(🎇)助(🛫)さん(👫)と呼(🍙)ばれ(📃)るのを(💻)喜(👍)び(🏌)敬称を用いる(🙍)のを許さな(😰)かったかつて(😭)てる女に語っ(🍃)て云うのに、誰しも眼(👆)が潰つ(🎃)ぶれることは(😐)不仕合(🐉)わせだと思(🌿)うであろうが自分(🎂)は盲目(🎠)にな(🚇)ってからそう云う感(👤)情を(🕘)味わ(💿)ったこと(💉)がな(🖨)い(🚫)むしろ(👰)反対(⏫)に(🦄)この世が極楽浄土じょう(🕘)どに(🕡)でもなったように(㊙)思われお(🍹)師匠様(⏱)とただ二人生き(🌅)なが(💣)ら蓮はすの台うてなの上に住んでいるよ(🌙)うな(🎆)心(🎚)地がした、それと云うの(🥊)が眼(😋)が潰れ(🏐)ると眼あ(🛃)きの(💟)時に見(🉐)えなかった(🔙)いろい(🚢)ろのものが見え(🤓)てく(👢)るお師匠様(🔰)のお顔なぞもその美しさが沁(🐞)々しみじみと(🛢)見えてき(🛡)たの(🌻)は目し(⛸)いになってからであるその(🐸)外ほか手足(🏻)の(⏫)柔かさ肌はだのつ(🕸)やつや(✋)しさお声の綺(🎩)麗(🏴)きれいさ(🦀)もほんと(☕)うによく分るようにな(♍)り眼あ(🍗)きの(🏼)時分にこ(🗄)ん(💄)なにまでと感じなかったのがどうしてだ(🔫)ろうかと不思議に思われた取り分け自分はお師匠(🌊)様(💇)の(🌂)三味線の妙音(😩)を、(📹)失明の後に始(😑)めて味(😸)到みとう(🎏)し(🍴)たいつもお師匠(🔯)様は斯(🙈)道(🌬)しどうの天(🍙)才であられると口では云っていたものの(🛵)ようやくその真(🎱)価が分り自(😂)分の技(🚡)倆ぎりょうの未熟みじゅ(🗿)く(🐇)さ(📍)に比べて余り(👫)にも懸隔けんかくがあ(🤩)り過ぎる(🤙)のに驚き今までそれを悟さとらな(🔦)か(🌧)っ(🏸)た(🔈)のは何と云う(🔗)も(🐠)ったいないことかと(🌈)自分の愚(🕺)おろかさが(🛤)省みられたされば自分は神様から眼あ(🦋)きにしてやると云われてもお断りしたであろうお(🦗)師匠様も(🛠)自分も(🍼)盲目(💬)なればこそ眼あ(🕔)きの知らない幸福を味あじわえた(🐕)のだと(🗯)。佐助の語る(🥕)と(🈚)ころは(🦁)彼の(🔉)主観の説(🍳)明を出でずど(🐧)こま(🏝)で客(🎑)観と(🍅)一致するかは疑問だけれども(🏡)余事(🤦)はとに(🎵)かく春琴の技芸は彼女の遭(🛢)難そうな(🆑)んを(📝)一転(🌇)機とし(😔)て顕著けんちょな(🍱)進境(😥)を示(🗺)したのではあるまいか。い(🍺)かに春琴が音(🌍)曲お(🔈)んぎょくの才(🍀)能に恵まれていて(📆)も人生の(🖌)苦味酸味を嘗(🐈)なめて来なければ芸(🔂)道(🌜)の真諦しんたいに悟入ごにゅうすることはむずかしい彼女は従来(👭)甘やかされて来(🎊)た他人に(🗝)求むるところは酷こく(🥪)で(⚓)自分は苦労も屈辱くつじょくも知ら(💔)なかった(🆔)誰も彼女の高慢こ(🏼)うまんの鼻を折る者がなかっ(🍂)たし(🏒)か(🏙)るに天は痛烈つう(😩)れつな試練を(🔶)降くだし(💗)て生死の巌(🈷)頭がんと(🍩)う(🎲)に彷徨ほうこう(🏼)せ(🛳)しめ増(🎏)上慢ぞう(🏕)じ(🖨)ょうまんを打(📂)ち砕(✔)くだいた。思うに彼(💴)女の容貌を襲(🗿)おそっ(💂)た災禍(🔣)さい(👎)かはいろいろの意(🍝)味(👇)で良薬(⬛)と(🚁)なり(🍘)恋愛にお(🗝)い(㊙)ても芸術におい(🗃)てもかつて夢想(🍁)だ(😕)もし(👩)なかっ(♑)た(⏯)三昧(🍇)境さん(🍘)まいきょうのある(🐓)ことを教(🚒)え(🌱)たであろうて(♋)る(🙈)女(🚻)はし(✔)ばしば春(🤕)琴が(🕥)無聊ぶり(🌥)ょう(🖲)の時を(🏙)消すために独り(💀)で(🥕)絃を(🐨)弄もてあそん(🤲)でいる(🥂)のを聞い(🗽)たまたその傍に(🗃)佐助が恍(🌌)惚こうこつとし(🌈)て項うなじを垂(😙)れ(📶)一心(🥏)に耳を傾(🍬)け(💎)て(⚽)いる(🧞)光景を見たそし(👟)て多く(🎊)の弟(🎍)子(😠)共(😆)は奥の間から洩もれる精妙せいみ(👱)ょうな撥(😈)ば(💡)ちの音を訝(🥉)い(🔕)ぶ(✔)かしみあの三味線には仕(🏐)掛しかけがしてあ(🤪)るのではないかなどと(🏦)呟つぶや(😼)いたと云う。この時代に春琴は(🔱)弾絃の技(😵)巧ぎ(🌛)こうのみならず作曲(🏎)の方面にも思いを(⏬)凝こらし夜(🤴)中密(➿)ひそかにあ(💾)れ(🍖)かこれかと爪弾つま(💬)びきで音を綴つ(⬇)づ(🔡)っていたてる(🌻)女(🙋)が覚えているのに「春鶯囀しゅんのうでん」と「六の花」の二曲が(💥)あり先日聞かしても(🙊)ら(🍦)ったが独創性に富み作曲(🕰)家としての天分を窺知(🗞)きち(🎻)するに足りる

A「う(🐱)ん。だいたい(🔲)、」長兄(🏺)は、もったいぶっ(🍧)て、(🌌)「そん(🎽)なところ(⛽)で、よろしか(🛠)ろう。け(⛺)れど(👈)も、(💎)――」長兄は(🍝)、(🦖)長兄として(💅)の威厳を保っていなければならぬ。長兄は、(🔥)弟妹たち(🖋)に較べて(🚔)、あまり空(😫)想力は(🕠)、豊富でな(🧜)かった。物語は、いたって下手くそであ(♟)る。才能が、(🦂)貧弱(📽)なので(👶)ある。けれども、長兄は(👬)、それ故(🎈)に、弟妹た(🏹)ちから、あなど(🐚)られるのも心外(🤙)でならぬ(⚫)。必ず、最後に、何(📷)か(🦅)一言、蛇足だそくを加える。「けれども、だね、(🔛)君たちは、一つ重要な点(🐿)を、語り落して(🦇)いる(🌯)。それ(👬)は、その博士の(🛐)、容(🐀)貌に(📈)つ(🗑)いて(🧤)である。」たいした(♟)こ(🚇)とでもなかった。「物語には容貌が、重(🙂)大(✉)である。容貌を(⬅)語ることに(🛺)依(🍎)って、(🚒)その主人公に肉(🐟)体感を与え、また聞(🐍)き手に、その(🔚)近親の誰(🐍)かの顔を思(😬)い出させ、(🏟)物語(🚭)全(🙍)体に、インチメートな、(🏯)ひ(☕)と(📎)ごとでない思い(🐂)を抱か(⬜)せるこ(🔯)とがで(🔏)き(🏼)るもので(📒)す(🍻)。僕(🥜)の(💈)考えるところに(📼)依れば、その老(💽)博士は、身長五尺二寸、体(⛰)重十三(🧜)貫弱、たいへんな小(📭)男である。容貌につ(🚇)い(✒)て言うな(✏)れば、額(🚷)は広く高く、眉(📰)は薄(🔓)く、(🛐)鼻(🥫)は(🌔)小(⏳)さく(🚟)、口(⏱)が大(😽)きくひ(📥)きしまり、眉間みけ(👥)んに皺(🕌)しわ、白(⏬)い頬(👐)ひげは、ふ(🐱)さふさと伸び、銀ぶ(🛺)ち(🦋)の老(🐣)眼鏡をかけ、まず、丸顔である(🔒)。」なん(🕤)のこと(🍿)はない、長(📗)兄の尊敬しているイプセン先生の顔で(🍚)ある。長(🏫)兄(🗝)の想像力は(🚕)、このように他愛がない。やはり、蛇足の(🕓)感があった(🐼)。

A　さかな(🍭)たちは、(⏩)静かに無言で左右に散る(💫)。かす(🥔)かに、琴の音(📦)が(📚)脚下に(🎱)聞える。日本の琴の(❎)音によく(🙏)似て(🌠)ゐるが(🔔)、し(🔠)かし、あれほど強(🔈)くはなく、もつと(🍖)柔(💩)か(🎌)で(🕡)、(🗝)はかなく、さうしてへんに嫋々(🕌)たる余韻がある(🌎)。菊の(💋)露。薄ごろも。夕空。きぬた(🏋)。浮寝。きぎす。どれでもない。風流(🏏)人の浦(🌰)島にも、何だか見当(🌎)のつかぬ可憐な、(➰)た(🏫)よりない、(🍠)けれ(🦆)ども陸上では(🐭)聞く(🎇)事の出来ぬ気高い(🚚)凄さびし(🎁)さ(🌳)が、その底に流れて(❔)ゐる。

A「―――こ(🚾)の帯(🎎)もあかん(🚏)」

A　一(➿)度は何でも、寶塚で菊五郎の(🙍)道成寺を見(🎩)た歸(🏵)り途の、(🎵)滿員の電車の中だっ(🕌)た［＃「(💃)だ(🔔)った(💛)」は(🔇)ママ］。車臺の中央の吊り革にぶら下つてゐ(👷)ると、何處(♐)かでシヤアシヤアと(👨)放尿する音(🤗)が聞える。その(💻)うちに足もとへ水が流れて(🍝)來(🍬)る。變だなと(🏴)思ふと、(🏿)眞(🏵)つ黒(💂)な(👜)人ごみの、(🤱)ぎつしり詰つた二三(🤶)人の(🔎)頭越し(❤)に(❎)、一人の女(📆)親が三つ四つ(🐾)の(🌞)幼兒を抱いて(🐂)蹲踞(🖕)まつ(🍇)てゐ(🔑)るのが眼に留まつた。此の女親の不(🐺)作法は素より論外であるとして、私の不思(🌐)議に思つたのは、此れを見(🚬)て(💱)ゐ(🕝)る(🔺)車(😥)掌(📮)も(📍)お客も(🎰)、別に咎(🌁)め立てをしないばかり(⏬)か、不愉(🥊)快な顏つきを(🕧)するのでもない(😣)。何(🐦)しろ(🎶)立(😎)錐の餘地もない中で、蹲踞(🍰)まつてゐるの(🐔)さへが不(🏨)都合であるの(⏩)に、近所の人はシヤアシヤ(✏)アの飛ばツ散(🏅)りぐらゐ受けるだらうが、誰(🕤)も平氣(📥)で、(📿)全く無(🐊)感覺な樣子(🆎)をし(🕗)てゐる。寶塚(💆)のお(🤙)客(⛱)が斯う(➖)云ふ人(🏃)種の(🆙)集まり(🏜)だとすると、(🥚)菊五郎がイヤ氣を起し(🐩)ても尤も至極と云ふべき(🎏)である(🔇)。