「もと(🌈)より天(tiān )意(yì )にかなっ(🦓)た大徳の(😑)お方で、まさに聖(shèng )人の域に達(🔱)し(🕎)てお(✝)られ(⬇)ます。しかも、(🍢)その上に(🔖)多(duō )能(🧝)でもあら(🧘)れ(🌌)ま(😷)す(📄)。」
○ 簣==土をはこ(🦉)ぶ籠、(📔)も(⛄)つ(🍹)こ。
「正面切(qiē )って(🐚)道理を説(⛰)か(😶)れると、誰(shuí )でも(🚦)その場(chǎng )はなるほ(🌬)どとうなずかざるを得(dé )ない。だ(🈁)が大(🎱)事なのは過(guò )を改め(🙋)ることだ。や(⬇)さしく(🥀)婉曲(qǔ )に注意しても(🌈)らうと、誰(shuí(🤢) )でも(🍊)気持よくそれに耳(ěr )を傾(🥈)けるこ(🆔)とが出(chū )来る。だが、大事なの(🌟)は、その真(➰)(zhēn )意のあるところをよく考(🚶)えて見(🈹)る(👗)こと(🌉)だ(🖼)。いい気になって真(zhēn )意(yì )を考え(📧)て見(jià(💌)n )よ(👈)う(💴)とも(🙀)せ(🎚)ず、(👶)表面だ(📕)け(🦅)従っ(🤔)て過を改めようとしない人は、私には全く手(shǒu )のつけよ(❗)う(👥)がない。」
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の門人(💦)(rén )。巫馬は姓、期は(🌏)字(🛰)、(🖐)名は施(し)。
「仁とい(👟)うものは、そう遠くにあるもので(😦)は(📤)な(🚒)い(🉑)。切(🌰)実(🐵)(shí )に仁を求め(⛱)る人(🎄)には、仁(🍷)は刻下に実現されるのだ。」
泰伯第八
先師(👎)は釣りはされたが、綱(🐭)はえ(🐄)なわは(🙈)つか(🔲)われなかっ(📽)た。また矢(shǐ )ぐ(🍆)る(💀)みで(🤦)鳥(📡)をと(🌗)ら(⛏)れることは(🎷)あったが(🥧)、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれるこ(🥙)とはなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025