日本《篠宮 ゆり フェラ》2行目ライン
篠宮 ゆり フェラあらすじ
○ 周(🎪)公(🤼)(gōng )＝＝すでに前にも(🔓)述べたように、周公(🍆)は武王(🕍)を(😎)たすけ(⛷)て周室八百年の基(jī )礎を定めた人であるが、その人となりは極(jí )め(🛍)て(⏫)謙(qiān )虚で、「吐(👥)哺握(wò )髪」と(🐦)いう言(yán )葉(yè )で有(yǒ(📉)u )名(míng )なように、食事や、(⬇)結髪の最中でも天下の士を(📛)迎えて(🌽)、その建言忠告に耳(ěr )を(😂)傾(qīng )け(🐄)た(😲)人(🐟)である。
(💱)互(hù )郷(xiā(🥊)ng )ごきょうという村の人た(📁)ちは、お(♏)話(huà )にな(🕙)ら(💾)ないほど風俗が(📛)悪かった。ところがその村の一少年(nián )が先(👠)師に入(rù )門を(🔩)お願いして許(xǔ )された(🥕)ので、門人たちは先師(🚊)の真意を疑(🌇)った。すると(🎂)、先師(🍤)はいわれた。――
先師(👹)は(🧚)それ(🉐)だけいって退か(📅)れ(📺)た。そのあと司敗は巫馬期(♒)(qī )ふばきに会釈し、彼を自(🤩)分の(🥇)身(shēn )近か(🏚)に招(🏮)(zhāo )いて(💄)いった(🔔)。―(♈)―。
四(🙃)（(🎍)二〇九）
○ これは孔子(🈵)晩年の(🔜)言(yán )葉(📔)にち(🔭)が(🖤)いない(✅)。それが単な(👺)る無常観(⬆)か(🕓)、過(guò )去を顧み(🆑)ての歎声(shēng )か、或は(🎛)、たゆみなき人間(jiān )の努(🧙)力を(⬅)祈る声かそもそもまた、流(🎄)(liú )転(🍀)を(👃)とおして流るる道(🐜)の(🎭)永遠性を(🎉)讃(💠)美する言(😻)葉か、それ(👓)は人(rén )おのおの自らの心境によつて解する(🚀)が(🚡)よか(🚊)ろう。ただわれわれは、こう(🔞)した(🙊)言葉(yè )の裏付けに(🎨)よ(🌗)つて、孔(🤺)(kǒ(🍚)ng )子の他の場(📍)合(🎻)の(✝)極め(🎬)て平(📐)凡らしく見える言葉(yè )が一層深く理解(🔓)(jiě )さ(🎛)れ(🌌)るで(🥢)あろうことを(💽)忘れ(➖)てはなら(🏀)な(📒)い。
一(🛳)四（二一(yī )九(jiǔ(😏) )）
二(🕍)三(🖖)（二二八）
一(👉)(yī )七（二二(🐺)二）(🚂)
二九（二三(sān )四）
○ 次(🅱)（原文）＝＝(🏢)一般に「(🚩)つぎ」「(🔝)第二」の意(yì )味に解さ(🏜)れてい(🎳)るが(🌏)、私は「途次」などという(❄)場合(hé )の「次」と同(📹)じ(🌲)く(🥢)、目標(🍆)に達する一歩手前の意(yì )に解(jiě(📹) )したい(🚸)。
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