「ぼくもそうだと思(😔)います(🍶)。命令者(🕌)(zhě )に依頼いらいする(📐)代(🌇)(dài )わりに、多(duō )数(shù )の力に依頼(😮)するん(📋)では、自治(zhì )とは言え(📇)ませ(🔲)んから(🥃)ね。」
(💯)かれら(😴)の大多(duō )数は、まだむ(💆)ろん、人間生(😀)活(huó )にとっ(📁)ての自由(⛅)の価値や、そのきびしさについて、(⭐)ほん(🕘)とう(🎢)に目を覚さま(🔋)し(🏩)ていたわけではなく(😷)、友愛塾(shú )と(🚛)い(📑)うと(🈸)ころは(🍳)一(yī )風(⏪)変わった指(zhǐ )導(dǎo )を(🅰)やると(🅾)ころ(🍋)だぐらいにしか考え(🐤)てい(🚞)なかった(📄)。しかし、それにしても、(🏙)そう(⚡)し(🏵)た言葉(🌵)が、しだ(🦓)いに(🍑)かれ(🏝)らの間(⛳)にとり(⚽)か(🛴)わされるよう(♋)に(⚫)な(🎩)っ(💿)たということ(🎩)は、た(🏫)しか(👟)に一つの進歩で(🚡)あ(🐐)り、混(hún )乱と無(wú )秩序むちつじょの(👤)中(zhōng )で、不十(shí(🕙) )分なが(🌖)らも、何(hé(⏭) )か自(zì )主(zhǔ )的創造的(🤭)な活(😈)動が始まっている証拠しょうこには(🚘)ち(💁)がいなか(🗓)った(🐔)の(🌿)である(🍀)。
「おそ(💂)れ入(💊)(rù )りま(🕑)す。では申(🔗)しあ(🙁)げます(🍬)が、実は国もとにおりまし(🎪)たころ(🦗)、いつも(🎻)師(shī )匠ししょう(🙈)に、鐘をつく(🎉)な(🎀)ら(🍩)、鐘を(👼)仏と心(xīn )得て(🤲)、それにふ(🤑)さわしい心のつつしみ(🛡)を忘(💖)れて(😝)は(🤝)なら(👠)ぬ、と言い聞(➖)かされておりましたので、今朝もそれを思い(🎪)出し(🔪)、(🉐)ひ(✉)とつきごとに、礼拝らいはい(🐾)をしな(😜)がらついたまででござ(🛠)い(🍍)ます。」
そし(🐞)て、次郎(➗)のほうをちょ(🧣)っとぬすむように見ながら、
かれに(🐏)は、まったく自信(🕗)がな(🍀)かった。白鳥会時(🚚)(shí )代の心の(✨)修練(liàn )も、友(yǒu )愛塾の(📮)助手としての現(📹)在(zài )の信念も、こうした場合(⌚)の態度(dù(📭) )を決定する(🛌)には、何の(📙)たしにもならなかっ(🌁)た。かれがこ(🤶)れま(⚡)で信(🥪)奉(fèng )しんぽうも(🧑)し、実践じっ(🕋)せんにもつと(🤣)めて来(lái )た、友愛(ài )・正(🤐)義・自主・(💰)自律(lǜ )・創造(zào )、と(👛)いっ(📒)たような、(🖍)社会生活の基(🕹)本的徳(dé )目とくもくは、今の(✖)かれに(🎼)は、全く力の(✖)ない、空(🍜)疎くうそな(🧡)言(👣)葉の(🚧)羅列ら(🤘)れつでし(🎽)かなかった。そ(🙌)してそこ(😤)に気(🚫)が(🎱)つくと、かれ(🐧)はいよ(👙)い(⛳)ようろ(🚏)た(🐺)えた。
かれは、そのつ(💨)めたい(😲)空気の針(🚱)を(🥎)な(🌩)ぎ払(🌐)は(🐶)らう(🐧)ように、ば(🌘)たばたと部屋中に(⭐)はた(🦌)きをかけ(🛍)はじめ(🍿)た(🐤)。
七 最初の日曜(yào )日(🚕)
先(😥)(xiān )生(🚾)は、次郎の顔(⛪)を見ると、手(shǒu )帳をひらいた(🥂)まま(🕗)、(🐎)たずねた。
板木を打(🐖)っていた(🚶)のは、はたして大(🍓)河無(🧤)門だった。シ(🏃)ャツにズ(🚾)ボンだ(👋)けし(🚔)か身につ(⛏)けていず、足袋たび(🕰)もはいて(👚)いなかった。しかし、べ(👀)つに寒そう(🌔)な(❓)ふう(🕳)でもなく、両(🏘)足(🦋)をふ(🍈)んばり、頭から一尺ほどの高さの板木を、近眼鏡の奥おくか(🔊)ら見つめて(🍎)、いかにも念入りに、(🔺)ゆっくりと槌つ(🔣)ち(🥪)をふ(🈶)るっていた。
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