日本《センズリ 人妻》2行目ライン
センズリ 人妻あらすじ
「うそ、(⛏)うそ！ うそ※(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、1-8-75)――うそ(🥉)※［＃感嘆(📀)符三つ、(🏨)70-8］(😯)……」とう／＼(🏟)由が本(běn )氣に泣き(🔌)出(📑)してしま(🌭)つ(🔘)た。
誰か後(📓)(hòu )で(🌩)野(🦒)生的な太(tà(🍉)i )々しい聲(shēng )で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間(jiān )であつ(🎏)たので皆はその方を見た(🤶)。――源吉だつ(🧦)た。
「本當々々(🗄)。」母親は(🛏)見てきた(💃)やうに云つた。「可(kě(🔟) )哀さうにさ、眼(yǎn )さ一杯(bēi )涙ばため(🏐)て、のむんだと。んで(🖐)、飮んでし(🐉)まへば、可哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つけ(🎲)て、聲ば殺して泣(🗄)(qì )くど(🥏)よ。」
一(⬆)寸行つ(🍖)てから、帽(mào )子(🛂)(zǐ )を忘れて(🌰)き(🚟)たことに氣(qì )付いた(➗)。石(🚳)山はプン／＼(👈)しながら、(🎠)ひよい(🙏)とそ(🍯)の(🏫)時だけ(⚓)立(lì )ちど(⛩)まつたが、もどり(🐛)もせずに、結果を(🔗)待つて(🐗)ゐる「幹(✔)部」のところへ、走つた。
――誰(🥒)もない。ぢや俺だ(🎨)ちは(🍡)生き(🏜)るんだなあ。そした(🍍)ら、俺だ(🙅)ちは俺だ(🎣)ちの方法(fǎ(🎇) )を實(shí )行するんだ！
「(🌃)ホ(🦇)ラ、校(xiào )長(🗝)先生！」(😗)母(🌩)がどなつた(🕋)。
(㊗)こ(🤑)の斷(🍴)定的(de )な(🦑)調(diào )子が(📓)、皆(👔)の氣持(chí )を(🧝)、(🥄)また(🈺)グツと前(👞)へ突き出した(💠)。
(🈳)それから、何邊も同じ事(🌔)を(🍺)、グル／＼繰(qiāo )り(🏓)かへして(🍁)、「(😚)がつしりかゝつてや(🕴)るべ。」と(🍅)いふことに決つ(🏚)た。それで皆が、やうやく別(🛀)れた。
町(🕦)の入口(🏗)に(🕷)、(🕡)七、八人の人が立(lì )つてゐるのが、眼に入(🎣)つた。はつき(🗡)り人は分(🌁)らなかつ(🌫)た(🏅)。が、先頭(📶)に立つて(🔳)ゐたの(🍾)が、大(dà )きな(🗂)聲で呼ん(🌱)だり、自分の帽子(zǐ )を振つ(🔡)て合(💹)(hé )圖をした。入口の七、八(bā )人(👌)は動かず(🗼)に、こつちの方を見て(🚪)ゐるらしかつた。向(🍬)ふには分(🚚)(fèn )ら(🥤)な(💀)いのか、こつ(🍋)ち(🤒)からの合圖には、何も返(♿)(fǎn )事(💀)をしてゐるらし(🥓)い(🥔)しる(📕)しが(🛀)無いやうに思(sī )はれ(🏈)た。
「皆に(😬)代つ(🎊)て(🏵)、(🐄)一通(❎)(tōng )りのことをお話(🤱)しします。」さう前置(💞)き(🥪)をして(⏯)石山(shā(🕥)n )は(♒)、百姓に(💩)は(🔹)めづ(⛓)らしいはつきりした、分(🍅)つた云(🏯)ひ振り(📑)で（勿論(🖇)、(🥟)百(⏮)姓(🥚)などが殊更に(❣)改まつたとき(🔹)に(💱)よく(🏑)ある、變な(🐏)漢語(🛋)も使つた(💢)が）――自(🧜)分達は、犬や豚などより、(🧙)も(😑)つと慘(🚡)めな生活(💊)を(🍾)してゐる(🤔)こと、(🚏)――(🍫)ところ(🗂)が自(zì )分達は何時か仕事(shì )をな(💿)まけた事(🏿)でもあつたか(🎙)。――では、何故(🥎)か。自分達が(🏛)いくら働いても働いても(🤼)、とても何(🍠)んの足しにも(❇)ならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地(🔓)主のためであるといふことを(🎠)分り易(🌮)く(🏷)、説(🉐)明(míng )し(🌻)、今度(🈵)のやうな場合(🤓)地(dì )主(zhǔ )に小(xiǎ(👟)o )作料(🌏)を收めることは(🐌)「自分達(dá )の死(sǐ )」を意味してゐ(✏)る(🉑)、ナホ我々(🚁)百(Ⓜ)(bǎi )姓(xìng )は、高(🖋)(gāo )利(📘)貸の(🍫)不當(🕦)な利息、拓殖(🖲)銀行の年賦にも、苦し(🔴)められ、(🌡)そ(🌚)れ(😎)に(🍴)税金がかゝつてくる(🤼)。そして出來(lá(🈵)i )上つたも(🔑)のは、(🔉)肥料や(😾)農具(👇)にも引(yǐn )合はない。かうま(🛑)で、自分達がなつ(♊)てゐ(🏧)る(💅)の(Ⓜ)に、だまつ(🎦)てゐられ(🕍)るか。そこで、我々は、皆(👓)んなにお集りを(🐾)願ひ、その方(fāng )策をきめるこ(🎨)と(🕧)に(🍜)したいの(💕)だ(🍖)、と結んで(😑)壇を(🕯)下(xià(🏁) )りた。百姓達(dá )は、聞(wé(⏱)n )き慣(guàn )れない言葉が出る度に、石山の方を見(jiàn )て、(🥇)考(🎽)へこ(📒)む風(fē(✖)ng )を(💚)した。が、苦しい(🎵)生活(🌦)の事實(shí )を石(🏳)山(shān )に云はれ、百姓(xìng )は、「今(jīn )更の(♿)やうに(🥌)」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(🗜)ん前(🐈)にとり(😥)出(🏎)されて、見(👩)せられた氣が(🕘)し(🕞)たと思つた。石山が(🚫)壇から下りると(🏞)、(🧠)急にガ(🚷)ヤ／＼(🌺)し出した。今(👌)石山の云(🤺)つた事について、あつ(🐣)ちでも、こ(🚽)つ(🆙)ちでも話(huà )し合つた。一(yī )番(fān )前に(🅾)ゐ(☝)た年寄つ(🕔)た百姓が、(😝)「と(💅)んでもなえ、(🙁)お(⏪)つかねえこ(🌝)と云ふも(🔞)んだ(✋)。」と(😎)ブツ／＼(🎴)云つたのを石山はおりる(💍)時に聞いた(❗)。
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