「(🈹)ぢや、(🚅)やる(🦉)よ!」(🆘)
片隅(yú(🕋) )で(🐗)、誰か(📽)五、六(🏹)(liù )人のものが拍(♿)手(🚻)をし(🐲)た。それにつ(📃)れ(👰)て、集(🍂)つた(👩)も(🍟)のも、拍手(🕍)をし(✋)た(🍟)。が、ぼんや(🎆)りして(🍔)、だまつて拍手をする(🦏)のを見てゐたのもあつた。拍(pāi )手が終る(💫)と、二(èr )十五、六のがつしりした身體(⬇)の、眉(méi )の濃い、バリ/(🐘)\(😕)した短い頬ヒ(🕠)ゲ(😕)を(🧘)もつた石山と(🏑)いふ百姓が教壇に上(shàng )つた。校長先(xiān )生(💁)(shēng )の親(qīn )類だつた。
俺(ǎn )は、村に(🐨)ゐ(📠)たと(⏭)き(♓)か(🔟)ら、君と(🌃)ちがつて、ど(🌮)うし(🤔)て(🈂)も落付(💎)いてゐることが出(🍭)來(lái )なかつた。こん(🚣)な生活で(⏩)な(⬇)い、もつと(🖱)いゝ、本當の(😺)生活があると(💭)、いつ(🏌)でも、考へてゐた(✡)。何んで(🖕)あるかちつとも分らずに、そればかり考へてゐた。が、今に(🤠)なつ(🏏)て、俺達が(🛌)どんなところに轉(🚝)ばう(🀄)が(🏋)、轉べるところ(🚛)は決つてゐる、といふことが分(🖐)つた(📨)。分らされ(😇)た(😫)んだ。君はきつと、こ(📗)んなこ(🍃)と(🏏)を云(😩)ふやうになつた俺を(🚿)笑ふ(🌤)だらう。笑はれても(🔄)仕(shì )方(🉑)(fāng )ない人(rén )間だ(🛷)。然し、(🎴)俺(🤮)は、俺達皆が一體(👫)(tǐ )ど(😻)んなものであり(🥏)、ど(💩)んなこ(🚽)とを(🛐)して居り、それがこの(🐰)社會に(🐾)どんな役目(mù(🕳) )と、待遇をうけて(🈳)ゐ(🐺)るもので(🏧)あるか、かういふことを、(👕)こゝへ來てから(🦊)初(chū )めて知る(📱)やうに(👥)なつた(♐)。百姓も、このことは分ら(📱)なければな(🎊)ら(🖖)ないことだ。こ(🎬)ゝには、こ(🚋)つそり(🌦)、(🔡)さういふ(🚶)こと(🌇)を研究してゐ(😘)る人達がゐるんだ。俺も一寸顏(🧞)(yán )を(💚)出すや(🌰)う(🏅)になつて(🏊)から、ぼんやりながら分(fèn )り(📟)か(🔩)けてきた(🎿)。そして、俺は(💭)び(🔎)つく(⏳)りして(🖐)ゐる(⬆)。こ(⚡)の世の中が大變(🔥)(biàn )な(🍗)からくりから出(chū )來てゐる(🏙)と(👺)いふことを(😲)初(🧢)(chū )めて知つた。そして、そのど(📉)れもこれもが(🏖)、皆、「俺達の(🐌)」(🔜)頭(tóu )に(🎍)成(👈)る程(🛸)と(🉑)ピン/\くるものだ(🖥)。
「この野(yě )郎(🏑)(láng )達案外、皆強情だ(💤)! 土ん百姓(xìng )の癖に生(🌳)意氣しやがる(🚹)と――」
「源吉(🍯)君、殘つて(⛰)一つ相(💎)談(💷)に乘つたら(😚)どうだ。」と、(🧙)若い一(yī )人が云(🏷)つ(🤡)た。
かういふ(🥥)風に決(🧕)つたことを、實際にやつ(🗣)てゆくた(🕘)め(🤸)の人間(jiān )とか、細則、具體(tǐ )的な方法(fǎ )、さういふことは(🗃)、三、四(sì )人(❤)(rén )の(🧕)重(🛍)立(🅿)つた人(そ(😶)の(🌆)中には校長先生(👄)(shēng )も入つた。)で(👇)決(📿)(jué )めて、すぐ皆(🎯)に通(tō(🤾)ng )知(zhī )することにした。それで(🎋)その日の(🌛)集合が終(zhō(🐌)ng )つた(🤟)。
地主の家(jiā(🚌) )へ行(📳)つ(🥪)た方(fāng )は、家の中から野(yě )良(liáng )犬(quǎ(🔄)n )でも「たゝき出(💻)(chū )される」やうに(🔈)、上(😎)り端に腰もかけさせずに、そ(💪)のまゝ「たゝき出(🎯)」さ(🌾)れ(🛵)て、戻(👬)つてきた(❇)。
母親は、源吉に、「無(🤳)理(🕧)しねえばえゝが(✉)。」と云(🌔)つ(😁)た。「あんの調子(zǐ )だら、あぶねえ(🥨)わ。」
やがて、(🥛)馬車が一(yī )齊に動き出(chū(🚢) )し(📄)た。鈴(líng )の音(yīn )が、(⛽)空(kō(🔦)ng )氣でも(🕟)その(✝)まゝ凍えるやうな(🛷)寒い(🌙)空(🥜)に(😝)、朗(lǎng )かに、し(📂)かしそ(😧)れだけブルツと(🐡)するほど寒さ(🤽)うに(👱)ひゞきわたつた。それに(✨)百姓の馬(mǎ )をし(🌿)かる聲や、革でぴ(🈲)しり/\打(💋)つ音(yī(🤫)n )や、馬のいなゝきなどが、何(📥)か(🐞)物々しい(⛄)、(🐆)生々(🈁)し(🏨)た、大(dà )きな事が今起ら(🥜)うとしてゐるやう(👸)に聞えてき(🉑)た。
誰(🦉)も上げなか(🏚)つた。
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