(🙁)だが、や(🥚)はりわからなかった(⌛)。で、(🗨)彼は、孝(xiào )に関(🛫)(wān )す(✔)る、ありとあら(🔓)ゆる孔子の教(🏺)えを、一とおり胸(💒)の中でくりかえして見(😛)(jiàn )た。
門(mén )人た(🤪)ち(👚)は顔を見(jiàn )合(hé )せた(👺)。犠牲(🖐)にする(♌)には、(🥤)毛(máo )色が赤くて(🎿)角が立派(🚊)でさえあれば、それ(🌉)でい(🔬)いとされている(🏉)。これまで(🎽)牛の血統が問題にされた例ためしをき(🖊)いたこ(🥊)とがない。何で、孔子がそんなことを云い(👈)出したも(🔢)のだ(🐴)ろう、と彼等(💣)は(👙)不思(sī(👝) )議に思った。
(✋)仲弓(🚻)(gō(🕖)ng )はそれを(🔡)伝え聞(🕚)いて(🦀)、ひ(🚴)どく感激(🎩)(jī )した。しか(🥣)し彼(bǐ )は、それで決(🍅)して安(ā(🌗)n )心す(👚)るよ(👿)う(🍽)な人間で(🍸)はな(🍞)かった。彼は、自分が孔子に(🎫)いっ(🧞)た言葉を(🛠)裏(🌆)(lǐ(🈳) )切らな(🤰)い(🙉)よう(🧑)に、(🛩)ますます厳粛(sù )な自己(jǐ(🛬) )省察を行うことに努め(🕖)た。彼(🐣)はかつて(👈)孔(📶)子に(🌤)「仁」(🖐)の(🦁)意義を訊(🎃)ねた[#(⛪)「訊ね(🏼)た」(🖼)は底(dǐ )本(💶)で(😡)は「訪ねた」]ことがあ(⏯)った(📞)が、その時(🚅)孔子は(🎳)、(🔝)
「(🔃)もしそうだとすれば、そ(⚫)れが君(✏)の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では(🛶)、(☔)こ(👇)の孔(kǒng )丘という人間(jiān )が、いつも対立的なものになっ(🍊)ている。君は、はっきり意(🍘)識(shí )していないか(🆖)も知(zhī )れないが、君の奏(📒)(zòu )楽に(🐔)とって、わしの存(💤)在(🏸)は一(yī(🍲) )つの大きな障碍(🏜)なのじゃ(👿)。君(jun1 )の心はその(😭)ために(👡)分(🤷)裂(liè )する。従(🧀)(cóng )って(🚲)、君(🤔)(jun1 )は完(🌄)全(quá(💱)n )に君(🎡)の音楽に(🎴)浸り(🎲)き(💆)ることが出(chū )来(📁)ない。そこ(💸)に君の失敗(🔺)の(💬)原因(👙)がある。そうは思わ(🗡)ないか(🧡)の?」
「(⏰)かりに斑牛(niú )まだらうしの(🗿)子で(😯)あ(🗑)っても、天(tiān )地山川(😲)の(🌦)神々はお嫌い(🈴)はされぬかの。」
孔子は、小(xiǎo )策(🙍)を(🤦)弄(👻)する者にあっては叶わぬと思っ(🎥)た(🤺)。彼は観(guān )念(niàn )して(🙄)、(🐛)云(🎰)われるま(🗃)まに、再び陽貨(🥔)の(♊)家に引き(🚆)かえした。然し、どんな事(shì(😛) )が(💠)あっても(🌡)、午飯の馳(🤞)走にだけはなるまい、と決(jué )心し(🤜)た。
孔子(🎾)は踵を(🍟)か(🧐)えした。そ(🏽)して(🏣)、赤毛の牛(🎲)(niú(🦆) )を指さしながら、再び(🏍)いった。
(✳)門人たちが、孔子(🚸)のこうした教(💮)訓によって、まじめに(🕍)自己を反(😧)(fǎn )省する機縁(yuá(😊)n )を掴み得(💉)た(🐽)かは、まだ(👐)疑問であ(🤭)っ(🈳)た。し(⏳)かし、それ以(💞)(yǐ )来、(🤔)仲(zhòng )弓の身分や、彼の父(fù )の素行が、彼等の話(huà )題(🐉)にのぼら(🏗)なくなっ(🌥)たことだけはたしかである。尤も、この(💏)事は(🤒)、(🔥)仲弓自身にと(🚜)っては、どうで(🍱)もい(🖥)い事であった。彼はただ自(🐬)ら(💦)を戒慎(shèn )することによ(🏝)っ(💖)て、孔子の知遇に応こたえればよか(🧒)ったのだから。
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