日本《エロ 紗 倉 まな》2行目ライン
エロ 紗 倉 まなあらすじ
○ 本章につ(👘)い(🔌)ては異説(🚙)が多いが、孔(kǒng )子の(🐬)言(🗾)(yá(😊)n )葉の真(🔳)(zhēn )意(🈺)を動かすほどの(🚂)ものではない(🥘)ので、一々述(🌌)べない。
○ 孔(kǒ(🍏)ng )子の(👇)言葉は、平(♈)凡ら(🌼)しく見(⏺)える時(🌋)ほど深いと(🐔)いうこと(⛩)を、私はこ(🛑)の言(🏄)葉(yè )によつ(🏾)て特に痛(tòng )感(gǎn )する。
四(sì(🎠) )（二(èr )〇(🐬)九(jiǔ )）
先(xiān )師はめったに利(👛)益(yì(🎨) )の問題にはふれられ(👛)なか(🥘)った。たまた(👷)まふれられると、(🐡)必(bì )ず天命とか仁とかいうこと(🐴)と結びつけて話された。
二二（二(èr )二七）
よきかなや、
先(🐯)師が顔淵(💳)のこ(📪)とをこう(🚇)いわれた。――
「修(xiū )行(háng )というもの(🚹)は(🛋)、たとえば山(shān )を築(zhù )くよ(⏩)う(🏼)なも(🔠)のだ。あ(🌑)と一(yī )簣もっこというところで挫折(🙎)しても、目的の山にはならない(📙)。そし(😘)てその罪は自分(❕)にある。また(🏠)、たとえば地(🌻)ならしをするようなものだ。一簣もっこでも(♉)そこに(🔷)あけ(🎿)たら、それだけ(⏲)仕(📼)(shì )事(shì(⏺) )がは(❎)かどったこ(🚂)と(💈)になる(🏩)。そし(📼)てそ(🗝)れは自分(💖)が進んだの(💦)だ。」
「先生の徳は高(gāo )山の(👻)よ(🕞)う(🚧)なものだ。仰げば仰(🏙)ぐ(🍙)ほど高い。先生(👬)(shēng )の(🗞)信念(🥔)(niàn )は(💕)金(🚮)石のような(🦏)ものだ。鑚き(🚙)れば(🥢)鑚(🤳)きる(🔜)ほど堅い(🕳)。捕(bǔ )捉(🖨)しがたいのは(🐷)先生(🛋)の高遠(🅰)な(📑)道だ。前(qián )にあるかと思(sī )うと、(🔳)た(👘)ち(🥢)まち後ろに(🐮)ある。先生は順序を立(🥏)てて、一歩一歩(💎)(bù )とわれ(😶)わ(🆎)れ(😕)を導き(🔷)、われわ(🍯)れの知識をひろめる(🤽)には各種の(⏱)典籍、文物(❎)制度を以てせられ、われわれの行(🚆)動を規(guī )制(zhì )するには(😞)礼を以(yǐ )てせられる。私はその(🗽)ご(🕺)指導の精妙さに魅(💡)せられ(🤯)て、やめ(📘)よ(🎩)うとし(🏣)ても(🚮)やめることが出来ず、(🛹)今(🚯)日(🍌)(rì )まで私の才(⏭)能(🌊)のかぎり(🍣)をつくして努力して来た(🥦)。そして今では、どうなり先生の道の本(⚪)体をはっ(🐎)きり眼の(📳)前に(🎚)見ること(🐩)が(♓)出来るよう(🗣)な気(🉐)がす(🎩)る。し(🚽)かし、いざそれ(🕍)に(📡)追いつい(👕)て(📊)捉えようとす(🛩)ると、や(😦)は(🕞)りどう(🍻)にもならない。」
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《エロ 紗 倉 まな》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 紗 倉 まな》?
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Q6《エロ 紗 倉 まな》評価:
A貝島(🔹)は癇癪と狼狽の餘り、もう少しで(👉)前後の(👪)分別もなく(💻)斯う(〽)怒号すると(🥡)ころであっ(🔮)た。若しも彼が年の(😸)若(🌺)い、(🆖)教(📕)師(⛱)としての経験(🌐)の浅(⤴)い男だったら(💔)、きっとそ(✡)うした(♊)に違い(📃)な(📐)いほど、彼は(📜)神経を苛立たせた。が、そこはさすがに老(🕸)練を以て(🐽)聞えて居るだけに、まさか(🌡)尋常五(⛵)年生の子(🤔)供を(♒)相手にムキに(✋)な(🧕)ろうと(🎛)はし(📣)なかった(🥋)。それよりも彼は(🔃)、沼倉と云う(💎)一(🍎)少(🔏)年が持って居る不思議な威力に(😃)就いて、内(🎃)心に深い驚愕の情を禁じ(🐎)得なかっ(🐄)た(🐊)のである。
A要はお(🛷)久(🍑)のそんな言葉を想い(🐳)出(🌡)しながら、柱に(🌓)かけてある(⚡)糠袋ぬかぶく(✈)ろ(😋)を見た。
A「いや、さう言はれ(🎖)てみ(🐮)ると(⭐)、(🕦)私には、(🏛)少し判りさうな気が(💚)して来たよ。お前の(🖊)推察(🕵)も(🦃)、(🈸)だいたいに於いて(🤩)間違ひはな(🏮)さ(🤵)さ(🏢)うだ(🏠)。つ(🤮)ま(💰)り(🏧)、こんなのが、真の貴人(💑)の接待法なのかも知れない(💠)。客を迎へて客を忘れる。しか(✨)も客の(📮)身辺には美酒(🎫)珍味(😀)が全く無雑作に並べ置かれてある。歌舞音(🚖)曲も別(🐓)段(🙁)客をもてな(🐱)さう(👎)と(🐜)い(🔪)ふ露(🙂)骨な意図(📁)でも(🐧)つて(🏔)行はれるの(🕛)で(📵)はない。乙姫は誰に(💛)聞かせ(🛌)ようといふ心も(🏓)無くて(⛽)琴をひく。魚どもは誰(⏳)に見せようとい(🍀)ふ衒ひも無く自由に嬉々と(📏)して舞ひ遊(⬇)ぶ。客の(🦀)讃辞を(♐)あてにしな(😤)い(🧞)。客もま(🚖)た(🏫)、それ(🐌)に(📪)こと(🍯)さらに留意して感服(🤹)し(🤔)たや(💘)う(♉)な顔つ(🌯)きをする必要(🥧)も無い。寝ころんで知(💾)らん振りしてゐたつて構(🥀)は(🕣)ないわけです。主人はも(⏭)う客の事なん(🐡)か忘れて(⛸)ゐるのだ。し(👜)かも、(💤)自由に振舞つてよいといふ許(💯)可は与へられてゐ(🥏)る(🤣)のだ。食(🦂)ひたければ食ふし、食(⬜)ひたく(🗂)なければ食は(⛓)なく(🍐)ていいんだ。酔つ(🎱)て(🍂)夢うつ(👊)つに(⛏)琴の音を聞いてゐたつて、敢(🏴)へて失(🚔)礼には当(👟)らぬわ(🍴)けだ(🌐)。ああ、(🎴)客を接待するには、すべか(🖥)らくこ(🌴)の(🐖)や(🔧)うにありたい。何の(🧙)かのと、ろくでも(🧒)無い(🍴)料理をうるさ(🆚)く(😭)すすめて、くだらないお世(🏬)辞を交換し、をかしくも(📪)ないのに、(🚵)矢鱈(🙇)におほほ(⏺)と(🦔)笑ひ、まあ！ (🚡)な(🚕)んて珍(💠)らしく(🌓)もない話に大仰に驚い(🚙)て(🔇)見(🥕)せたり、一から十(🐊)まで嘘ばかり(👷)の社交(💀)を行ひ(🏹)、天晴れ上流の客あしらひ(🕯)をしてゐるつもり(🐞)のケチくさい小利口の大馬鹿野郎どもに(📂)、この竜宮の鷹揚な(😦)もてなし振りを見せて(📮)やりたい。あい(🐩)つ(😣)ら(🦄)はただ、自(🥟)分の品位を落しや(📃)しないか(🌰)、そ(🥠)れだけを(🔗)気(🍫)にして(🐐)わく(🔳)わくして、(🌂)さうして妙に客を警戒(🔒)して、ひとりでからまはりして、実意なん(🥪)て(💕)ものは爪(🕚)の垢ほども持(📩)つ(📒)てやしな(🌺)いんだ。な(🦁)んだい、ありや。お(🏉)酒一ぱいにも、飲ませて(🏰)やつたぞ(🔌)、いただきまし(🥌)たぞ(🖋)、といふやうな(🐇)証文を取かはしてゐたんぢや、かな(🏅)はない。」
A成るほ(🍚)ど、人形(🐨)浄(🍎)瑠(🚍)璃(🥟)じょうるりと(🔒)云うものは妾めかけの傍(🥙)そばで酒を飲みながら見るも(🛁)んだ(💆)な(📢)。―――要はみ(🛃)んなが黙り(🍲)込ん(🎗)でしまったあと(🔙)、(🔁)ひとりそんな(🦉)ことを考えながら仕様ことなしに舞(⛷)台の上の「河庄」の場へ、ほ(💢)んのり(🍙)と微醺び(🎁)く(🥇)んを帯びた眼を向けていた。普(✊)通(➗)の猪口ちょ(💼)くよりやや大ぶりな杯に(🔤)一杯傾(📡)け(👗)たのが利きい(✍)て(🎧)来(💜)て、少しちらちらする(🥋)せいか(🥇)、舞台がずっと遠いところにあるように感ぜられ(🛺)、人形の顔や衣(🤥)裳の(🍌)柄を(✖)見定め(🌭)るのに骨が折れる(✋)。彼はじいっと瞳ひとみを(⏮)凝らして、上手にすわっ(🆖)て(🐙)い(🔵)る小春を眺(🤮)め(🌝)た。治(🤹)兵衛の顔にも(🗞)能の面に似た一種の味わいはあるけれど(🗡)も(📜)、立って動いている人形は、長い胴(🎞)の(🏈)下に両脚が(🐌)ぶら(🕕)んぶらんしてい(🗝)る(🔽)のが見馴れない(📅)者には親しみにくく、(🌮)何もし(🕯)な(🎅)いで(🌛)うつむい(🏖)ている小春の(🕊)姿が一番う(📋)つく(⛹)しい(👄)。不釣合ふつり(🉐)あいに(🤮)太い着物(💵)の※(「ころもへん＋施のつくり」(❄)、第3水準(🤠)1-91-72)ふきが、すわっ(🕍)ていな(🕡)がら膝の前へ垂れているのが(🕢)不自然であるが、それ(🖕)は間も(🤬)なく(➰)忘れられ(💆)た。老(🕷)人(👇)は(🖕)この人形(🛄)をダーク(🥓)の(🦅)操あや(🐖)つりに比(🕚)較し(➿)て、西洋(✖)のやり(📺)方は宙に(🏌)吊つってい(📱)るのだ(🛂)から腰がきま(🐁)らな(👊)い、手足が動くことは(🐟)動い(🍛)ても生きた(🥅)人間のそれらし(👏)い(🗝)弾(🏷)力やねばり(🕛)がな(🏀)く、従って着(🌵)物の下に筋肉(😲)が張(📄)り切っている感じがな(🎏)い。文(🥢)楽の方のは、人形使(♿)いの(🍮)手がそ(💌)のまま(⛏)人形の胴へ這入はいっているので、(🧐)真に人間の筋肉が衣(🐝)裳の中(🥏)で生(🥙)き(🤦)て波打っている(🎢)のである。これは日本の着(😆)物の様式を巧みに(🚢)利(💹)用したも(🤪)ので(😊)、西洋でこの(🐋)やり方を真似まねようにも洋(🔥)服の人形では応(😘)用の(❇)道がない。だ(👥)か(❣)ら文(📏)楽のは独得であ(⛱)っ(🎽)て、(👜)このくらいよく考えてあ(📋)るものはな(💺)いと(🐡)云うのだが、そう云(📍)えばそ(👘)うに違いない。立って激しく(👡)活動をする人形がへんに不(📐)恰(🔮)好ぶ(💩)かっこうなの(🍿)は、そう(🙂)すると(🔺)下半身が宙に浮く(⛎)ことを防ぎきれないで、いくらか(🤝)ダーク(💾)の操りの弊に(🐽)陥る(🥋)から(😒)であ(⛹)ろう。老人の議(🕕)論を押し詰めて(💆)行く(❌)と、矢張据わ(♐)っている時(🔹)の方(🕉)が(🚵)ねばり(📱)の(🍄)感じ(😉)が表(🏠)わせる訳(🏂)で、動くとしても肩でかすかな息を(🕰)するとか、ほのか(🚭)なしなを作るとか、ほんの僅わず(🌧)かに動(⏭)くしぐさが却って(👺)不(🈷)気味なくら(👏)い(🈹)にまで生き生きと(🎏)している。要は番附けを手(🤹)に取って、小春を使っ(🔠)ている人形使い(🐉)の名(😏)を捜した。そうしてこれがその道の人に名人(🌇)と(🧤)云われて(🙄)い(🆑)る文(🚛)五郎である(🥗)のを知(♋)った。そう思(📿)っ(🏡)て見る(👉)と、い(🏤)かにも柔和な、品のいい、名人らしい相をしている。絶えず落ち着きのある(😝)ほほえみ(🚵)を(🔃)浮(🌑)かべて、我(🗻)が(😒)児をいつくしむよう(🕥)な慈愛のこもったまな(🌛)ざしを手に抱(💺)い(🍶)ている人形の髪(👡)かたちに送(🕴)り(👏)な(💠)が(🛃)ら、自(🎧)分の芸を楽しんでいる風が(⛺)あるの(🛸)は、そぞ(🚩)ろ(🤸)にこの老芸人の境涯の(🔑)羨うら(🌻)や(🥖)まし(🌶)さを覚えさせる。要は(👿)ふ(🥓)とピーター(🚺)パンの映画の中で(⏹)見たフ(🕯)ェアリーを想い出し(🥇)た。小(🐗)春(😰)はち(✉)ょうど、(📣)人間の姿を備えて人間(🚍)よりはずっと小(🤚)さいあ(🚟)の(🔼)フェ(🆗)ア(🗞)リーの一種で、それが肩衣(🖌)かたぎ(🥉)ぬを着た(🤪)文五郎の(🛣)腕に留まっているのであっ(👲)た。
A「今夜に限(🤪)つたことあ(🎨)る(🍜)かいな、(🐁)明日(🆓)にして。」
A私の頭(✳)はこうして次第に惑(🧛)乱され、彼女の(🦗)思う存分(🕖)に掻か(🌯)き※(「てへん＋劣」、(🗃)第3水準1-84-77)むしられて行きました(🍰)。私は今では、正式な(✈)結婚で(🛏)なけ(🦉)れ(🐱)ば厭い(💝)や(😸)だの(🥣)、手(💽)玉に取られるだ(👨)けでは困るのと(⬇)、(🍯)も(😆)うそ(🐰)んなことを云っ(🕙)てい(📿)る余裕はなくなりま(📙)した。いや、正直を云うとこうなる(🎴)こと(🍯)は始(🐐)めから分っ(🖼)ていた(🐨)筈(🍌)は(🥔)ずなので、若もしほんとうに彼女の誘(🦕)惑を恐れる(⏪)なら、附き合わな(💨)ければいいものを(👣)、(🆔)彼女(🤸)の真意を探る(💹)た(🦅)め(⏹)だとか、有(🛒)利な機会を(💼)窺うかがうた(🙇)めだと(⛷)か云ったの(🕧)は、自分(🏅)で自分を欺あざむ(🍫)こ(😟)うとす(🥉)る口実に過(🕙)ぎなかったのです。私は誘惑が恐こわい恐(😃)いと(⛸)云いなが(🔳)ら、本(🍍)音を吐け(🐅)ばその(🐥)誘(🔶)惑を心待ちにしていたのです。と(🌳)ころ(🕌)が(⬛)彼女はい(🍟)つ(🐲)まで立っても(✈)そのつ(🍦)まらない友達ごッ(🐄)こを(🤨)繰り返すば(🚛)かり(🌝)で、決して(👆)それ以(🆙)上は誘惑しません。これは彼女がい(⛅)やが上(🐐)にも私(✔)を懊(🎍)らす計略だろう(💛)、懊(🥙)らし(💎)て懊らし(🧢)抜いて(📖)、(😅)「(🎧)時(⚓)分はよし」と見た頃(🍓)に突(😓)然「友(🐂)達」の仮面を脱ぎ、得意の魔の(🖥)手(🙉)を伸ばすであろう、今に彼(🤢)女はきっと手を出(⚓)す(🌎)、出さ(😢)な(🙆)い(⏰)で済(🐴)ます女で(☝)はない、此方は(🅱)せいぜい彼女の計略に載せ(🗡)られ(♉)てやって「ち(🐢)んち(🕳)ん」と云えば「ちんちん」をする、「(☝)お預け」と云えば「お預(🌨)け」をする(🤫)、何でも彼女の注文通りに(🚔)芸(🚏)当をや(🕚)っ(💘)ていれば、しま(🎨)い(😃)には(🛥)獲物に有りつけるだ(🥡)ろう(💴)と、毎日々々、鼻をうごめかし(💾)てい(🌠)ま(👿)し(😊)たが、私の予想は(💰)容易に実現され(🍡)そうも(💙)なく(🏑)、(🗑)今日はいよいよ仮(🦌)面を脱ぐか(🏊)、明日は(🔥)魔の手が飛び出すかと思っても、その日になると危機(🔃)一髪と云うところでスルリと逃げられてしまう(🔠)のです。
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