日本《え ろ む び》2行目ライン
え ろ む びあらすじ
(🥅)す(🔲)ると、お芳(fāng )の父(fù )は落着きなく、(🤐)うやむやに(🏍)して(🦂)、頭(tó(💖)u )を(🦀)自(zì(👅) )分(fèn )の(🆚)手(🤪)で押(💡)へて(🏆)振りながら、歸つて(🔋)行つた。「俺(ǎn )アは(🥘)、もうどうもかもはア分わかなくなつたんし。」……(🈯)
(🍤)由(yóu )と(🏽)母(mǔ )親が寢(🕡)てし(🔜)ま(😆)つた。
また(🚺)やかまし(🆓)くなつた。地主のことを惡く(💹)云ふ(📰)ものや、それ(🌨)を(🦅)然し何處(chù )かで(🤙)擁護して(👷)ゐるものや、さ(🔨)うい(♊)ふ(😵)のが、お互に(👨)ブ(✌)ツ／＼云ひ(🐱)合つ(✔)た。中に(🎸)は、(🦂)ブツ(🥦)キ(⭕)ラ棒に興(🐱)奮して、※(「廴＋(🎨)囘(🔑)(huí )」、(🕤)第4水準(🚅)2-12-11)はら(🍯)ない(🐺)口で、吃(chī(🎿) )り(🐽)な(✊)が(🆚)らしやべるものもあつた。が(🎍)、さういふ(🤐)やうに色(🏝)々(😩)のことを云ひながら、(🍂)然(🎄)し「(👤)どうする(🎦)」(🤨)といふ(🐱)ことになると百姓達は、ち(🌗)つとも分(🍵)つてゐな(😴)いや(🎰)うに見えた(🎯)。石(😇)山は壇上に立つた(⌛)きりで、(🏒)だまつ(🏝)て皆(jiē )の(🎭)しや(❕)べ(⏸)るのを(🧢)聞いてゐた。石山は、皆の一(yī(👲) )番後の板壁に、先(📜)(xiān )生(shē(👄)ng )が寄(jì )り(🏥)かゝつてゐる(🌻)のを見た(💉)。それ(💏)から少し(🆑)離れた窓(✳)際に、(🔞)源(🌅)吉が腕を(😴)くんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の(🌎)眞(🕋)中(zhōng )頃にゐて、何か腕を振つて(🏡)しきりにしやべつ(🥎)てゐる片(😔)岡といふ百姓は、此(📕)(cǐ )前、地主(🚉)の(🖐)お(😓)孃(👠)(rá(🐌)ng )さんが(🐉)遊(🚺)(yóu )びに來(🏹)たとき(🍬)、(✝)石狩川に落(luò )ちた(♍)、その(💲)時それを(🐙)助(✔)(zhù )けに(🚖)飛(💕)込んで、自分で半分(🚻)死ぬ目(🌺)(mù )に會つ(🦐)た男(nán )だつた(🛴)。が、(🆘)大(dà )部分の(🎛)百(bǎi )姓は、ポカーンと口(⤵)をあいて(📉)、誰か云ふのを、代(🥓)(dài )る代り、聞き惚れてゐ(🐹)た。
「よし／(🛣)＼(🛴)、うんと、そつ(⏰)たらご(🙄)とせ(⏲)。」
「皆に代(🚍)つて、一(📔)通(tō(🚳)ng )りの(🍟)こと(🖱)をお話(huà )しします。」さう(🏤)前置(zhì )きをして石山は(💝)、(🖤)百(🤝)姓に(🍒)はめ(😂)づらしい(🧙)はつき(🍈)りした、分つた(🗜)云(🏅)ひ(🆗)振(zhèn )りで（勿(wù )論(💾)、百(🚖)姓(💏)など(👦)が殊更に改(gǎi )まつた(♐)と(⏪)きによくある(🎹)、(🤪)變な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが(🎲)）――自分達(dá(⭕) )は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな(🌨)生(shē(🏪)ng )活をしてゐること、(🍨)――とこ(🏛)ろが自分達は何(🥖)時か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自(👋)分達がいくら働い(😮)ても働いても、とても何んの足(🏉)しにもな(🚡)ら(🚨)ない程(chéng )貧窮してゐる(🖌)のは、(🍌)實(🌩)に(🌥)、地(🔂)(dì )主(📒)のた(☝)めであるといふこと(🛠)を分り易(📛)く、説明し、今度のや(🔛)うな場合地主に小作(👇)料(🏹)を收めること(🧕)は(🙏)「自(🤷)(zì )分達の死」を意(🈸)(yì(🐄) )味して(🤾)ゐる、ナホ我々(🚛)百姓は、高(gāo )利貸の不當(💆)な利息(🚑)(xī(🛢) )、(📧)拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦しめら(🎥)れ、そ(👰)れ(🐄)に税金がかゝ(🔡)つて(🗃)く(🧀)る。そして出來上(👸)つたものは、肥(féi )料や農具にも引合(🐖)は(🚩)ない。かう(😥)ま(🎞)で、(🐷)自分達がなつ(⛸)てゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は(🎅)、(🙅)皆んなにお集りを(🎾)願ひ、(💸)その方(fāng )策をきめるこ(📟)と(🕝)にしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた(🐶)。百姓達は、聞(wén )き慣れない言葉が出る度に、石山の(🌎)方を見(jiàn )て(🤐)、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(🈁)しい生(shēng )活(huó )の事(💙)實を石(shí(🚉) )山に云(🏮)はれ、百姓(🐸)は、「今更のやう(🙃)に」、自分(fèn )達自(🥑)身の慘めさを、顏の眞(⭐)(zhēn )ん前に(⛑)とり出されて(🐎)、(🐊)見せられ(👔)た氣が(🏋)したと思つ(🔢)た。石山が(🎲)壇から下りると(🔷)、急にガヤ(👀)／(🏫)＼し出した(🍊)。今石山(😕)の云つた(🐾)事に(🖼)ついて(😥)、(🚫)あつちでも、こつちでも話し合つた(🖤)。一番前(qiá(🛣)n )にゐた年寄つ(🧦)た百姓が、「(🐤)とんでもなえ、(🌚)お(📐)つかねえこと云(🔗)ふもんだ。」とブツ／＼云つ(💴)たのを(🧤)石(👣)(shí(❎) )山(shān )はお(🌬)りる時(💃)に(🥒)聞いた(🥗)。
こんな意味(wèi )の手(🍪)紙だつた。
「(🍭)大きな圖體しやがつて、この野郎(láng )。」
「赤(chì )子(🌫)あ(🍛)か(🗼)、んで(🛣)墮おりたのか(🎇)？」と、(💵)ひよいときいた。
(🎆)ガ(🔏)ヤ(🌞)／＼が靜ま(🚰)つてき(🎤)た(🚶)。しば(🖕)らく石山(🔽)はつツ立(lì )つて(👛)ゐた。
次(cì )は、四十(shí )位の百(🏹)姓(🔐)で、壇に上(🐙)ると、いきなり手をふり(🍦)※(🎱)(「廴(🔦)＋囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら(🖼)、醉つた眼を皆の方(fāng )へす(🚡)えて(🐏)「俺達は……(🏡)」とか「そこで(🤑)以て、故(gù(🕑) )に……」(🏄)とか「そ(👦)し(🔭)て須く……」「(🐞)し(🕒)なければ(🧠)な(📔)ら(📆)な(📕)いんであります。」そんなことば(📱)かり云(🤺)つた。ぐでん／＼に醉(💳)拂つて(🧕)ゐた(🍛)。皆が(🔝)笑つ(🎡)た。誰かゞ、(🔲)そんな奴(⛰)は下ろせ、とか(🐅)、下りろ(🏴)と(⤴)か(🥨)叫んだ(🐕)。その(💷)百姓は、臺の(🚻)上で見得を切つてみ(➰)せると、身體をフラつかせな(🐧)がら壇を下りた。もと旅役(yì )者に入つてゐた(🙀)ことがある男(😢)で、醉(zuì )拂(🈁)(fú )ふと、昔の(🐥)型(🈁)(xíng )物(wù )の(🍀)眞似(sì )をする(⛪)ので、皆んな知つてゐた。
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