事(shì )務室の柱(💆)(zhù )時(shí )計は(🆒)しらどけいが(🌍)ゆっくり、十時を(🕎)うった。次(📄)郎はかぞえ(🐪)るともなくその音(🎵)をかぞえて(🥉)いた(📿)が、かぞえお(🎡)わると、やにわに立ちあがった。
「はあ。しかし、それには、先(xiān )生のほうか(✍)ら(🚚)もいくらかの強制を加え(👭)ていただかないと――」(💉)
かれは心(🍔)の(🚗)中で強(💍)く否定した。しかし、否(🥨)(fǒu )定した心そのものが、や(😷)はり、(🕠)ふ(🐘)だ(🦕)んの秩序(xù )を失(🚘)った心でし(🎥)か(👮)な(🚩)かったのである。
「ちょっと(🤦)ぼ(〽)く(⚡)に打たしてみ(🖇)てください。」
「なるほど。そうか。―(🎨)―しか(🦀)し、大河にし(🐡)ちゃ惜おしかったね。おし(🎠)まいごろ(🍂)にはか(🤘)んし(🚉)ゃくをおこしていたようだったが。」
「(🕍)だが、(🔹)考えて(💛)みる(📌)と、なさけない(🐦)のは決して君らだけではない。こ(🤝)ん(🕉)なことを言(yán )ってい(🌓)る(🌁)私自身が(🐱)、今朝は(🚎)、(🎸)君らに対して重大な過(⬜)失(shī )を犯お(🖍)か(🤴)してしまったようだ。私(🌸)は、さっ(🌠)き(👬)君らを(🐫)非難(nán )して、平(píng )気で自(zì )分(⛏)の良心を眠(🕹)らせ(🛌)ている人(rén )間だと言っ(🍟)た。ま(🖐)た、君らの奴(nú )隷(👏)根(gēn )性がなさ(🐓)けないとさえ言った。こ(🚜)ういう言葉は人間に対(duì(🗡) )する(🕹)最(zuì )大の侮辱(🛺)ぶじょくの(😎)言葉で、心に愛情(qíng )をもつ(☝)ものの(🍿)容易に口(🈸)にす(🏂)べ(🍴)きことで(💇)はない(🙊)。少く(💘)とも(🔓)同じ屋根の(🕞)下(🤘)で、一つ(🅿)釜(🍖)(fǔ )かまの飯(🐫)を(🧟)たべながら(🕗)、これ(😦)から共(🐟)同生活をやっていこう(🎴)とする人たち(🎦)の間では、決してとりか(🏘)わされて(🌂)はならな(🦇)い言(🏑)葉なのだ。しかるに、私(sī )は、つい、自分の感情(qíng )にか(🚹)られて、そんな言(📜)葉をつか(💱)ってしまった。そ(🐰)れは、私に(👁)忍耐(😇)心が欠けていたからだ。いや(🍙)、君らに対す(🌲)る愛情が(🏨)、まだ十分で(🚮)な(🦄)か(🏩)ったか(🔓)らだ。私(🍠)は(🤝)、板(bǎ(👢)n )木当番の乱(luàn )暴な打(💊)ち(🌭)か(🥡)た(🔯)を非難し(🕕)なが(🙍)ら(🛶)、自分自身で(💛)、そ(👋)れ(🐈)と(🛄)ちっとも(🔫)ちがわな(🎋)い過(guò )失(shī )を犯(fàn )してしまっ(🛰)た。私(sī(🌼) )は、い(🚒)ま(🐄)、それ(🎖)に気がつ(🕯)いて(😂)、心から恥じ(📘)ている。同時(shí )に、私は、今日(🐱)の私の言葉が、(⏫)君らを強制(🤽)して、盲従もう(📖)じゅ(🔇)うを強しいるような(🈲)結果に(🥈)な(🅾)らないことを、心(⌚)から祈いのらずに(🧑)はいられない。……くれ(🍡)ぐれも言(yán )っ(🍐)ておきたいのは、人(🧡)間に(🎎)とって(🦎)良心の自由をまもる(🤬)ほど(🌚)たい(🍢)せつ(🔕)な(🐬)ことはない、ということ(🐌)だ(🙍)。板(👺)木の音であれ、先(🤭)生(shēng )の(🥌)言葉(yè(💬) )であれ(🗑)、(🦋)そのほか、そとから(💲)与あたえら(😷)れ(📣)たど(🤴)ん(🎴)な刺激し(💛)げきであれ、それが(🅰)きびしいから(🏨)従う、甘あまいか(👅)ら軽んず(🐬)ると(🍌)いうの(📯)でな(🎮)く(🦔)、君ら自身(shēn )の良心(🥠)の自(🤖)由(yóu )な(🖐)判(🚗)断(🛰)に訴うったえ、従うべきものには進んで従い、従(cóng )うべか(🏤)ら(🐞)ざるも(🚏)のに(✡)は断(duàn )じて従(🚬)わ(🌓)ない、とい(🕞)うよう(👉)であっ(😷)てこそ、君らはほんと(😯)うの人間だといえるのだ(🏰)。私(🎁)は、愛(ài )情と忍(rěn )耐(nà(⏰)i )心(🕠)が足り(🏼)ないた(⬇)めに、(🈳)つい激(💤)しい言(🎤)葉を使(❣)いすぎたが、それも(👷)、君らに、あくまでも良心的・(📣)自(🏝)主(🥏)的に行動してもらいたい(👲)と願ってい(🥚)た(㊗)か(💜)らのことだ。私は私とし(🌦)て十(shí )分反省するが、(🕦)ど(🎨)うか君ら(🔴)にも、私のそ(🐇)の(🎈)気持ちだけは(🌩)くんでもらいたい。そし(🐡)て、その意味(wèi )で(🥡)、私(🖼)の激しすぎ(🤐)た言葉をよいほうに生かして(🦏)もら(🍐)いたいと思(sī )う。――最(zuì )後に(🥓)、私は君らと(🛍)ともに(❓)、永平(🐭)寺の小(xiǎo )僧(❇)さ(🎉)んが(🥇)、(👟)礼拝ら(👉)いはいし(🦅)なが(👌)ら鐘を(😟)ついた(🦒)という(🥣)、あの敬(🐘)(jìng )虔(📹)け(🚯)いけんな態度の意(yì )味(⏫)を、もう一度深(🔚)く味(➰)わって、けさの(🛠)私の話(🕖)を終わる(🤣)ことにしたい。」
やがて、最後のひ(😋)びきが、澄す(🕉)みわたった空(📃)に消え(🤤)入(rù )るの(💴)を(🔷)待(dài )っ(👳)て、和尚は侍(🎌)(shì )僧じ(📨)そうを(🕠)呼んでたずねた。
(🚏)そして、そのまま、すこし(🎷)も調子をか(✊)えないで、また槌をふ(🕔)るいつ(🔽)づけた(👪)。
(おしまいの、あの乱暴な打ちか(♈)たをや(🌮)ったのが、自分(fè(➿)n )だとい(⏫)うこと(🅿)は、すでに先生に言っ(🚹)てお(🚾)い(👋)たの(🔈)に、先(🤕)生(shēng )はど(🤽)うしてその(🚭)ことをはっきり(🎰)言(❣)われないのだろう。もし(🏠)それが助手(🙁)としての自分の立場(chǎng )をま(🌅)もっ(🧦)てく(🐪)ださる(📉)ためだとし(🎵)たら(✝)、(💂)自(🔢)分(fè(🚩)n )はむしろ心外だ(😰)。大(dà )河もむろ(🎲)ん心(xīn )外に思(🤢)って(🔟)い(🏼)る(❇)に(🚦)ちがいない。)
次郎は(🚛)大河の顔を見(jiàn )ると、(🕕)救われたような、こわいよう(🦕)な、変(🔄)(biàn )な気(qì )に(🥈)なりながら、つとめて平(🤐)静を(🍚)よ(💙)そおってたず(🆘)ねた。
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