陳亢ちんこう、伯(bó(🍂) )魚はくぎ(📶)ょに問いて曰(💪)く、子も亦異(🔴)(yì(💂) )聞あ(👇)るかと。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗(🍹)て独(🚂)り立(🔆)てり。鯉り趨(🎟)(qū )はしり(📜)て庭を過ぐ。曰く、(🕞)詩を(💗)学び(👴)たるかと。対えて曰(🤙)く、未(wèi )だ(🧞)しと。詩(shī(⏬) )を学(🏐)ばずんば(🐶)、(🐸)以(🚍)て言(🕖)(yán )う(🆎)ことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他(🍜)日(🐳)又(yòu )独(dú )り(📲)立(🧤)てり。鯉趨り(🍳)て庭を過ぐ(🥠)。曰(💪)(yuē )く、(👒)禮を学びた(🎗)る(⏬)かと。対(🐿)え(🍛)て曰(yuē )く、(🐨)未(👢)だしと(😷)。礼を学ばずんば(🏧)以て立(lì )つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯(🍻)の二者を(🍤)聞けりと。陳(🍒)亢(🕦)退きて喜びて(⏫)曰く(🔎)、一を(💿)問(❗)いて三を得(🎷)たり。詩を(💊)聞き、礼(🥠)を聞き、又君子(🍓)の其(qí )の子こ(🚧)を遠ざ(🐄)くる(📻)を聞けりと。
1 子曰(🧝)く、詩三百、(🍓)一言以(yǐ )て之を蔽(bì )う。曰く、思(sī )い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhè(⛑)ng )篇(🐌))
「礼(🤚)は簡(jiǎ(⛲)n )に失(🕧)してもならな(🥉)い(🐔)が、(⬛)ま(🔇)た過ぎてもならない。9過ぎたるは(🚢)なお及ばざるがごとしじ(🧗)ゃ。人間(🍼)にはそれぞれ(⬆)に分(🕴)と(🚙)いう(🤼)もの(💀)があるが、その(🏣)分(🎤)(fèn )を(🚩)上下(xià(📫) )しない(⌚)ところに、(🧓)礼の正(🍇)(zhèng )しい相(♌)(xià(🎵)ng )が(👖)あ(🥃)る。分(fèn )を越え(🥠)て(🚴)親を祭るのは、親(qīn )の靈(🆎)(líng )を(👳)して非(fēi )礼を享うけしめるこ(❗)とになるのじゃ。のみならず、(🤘)大(🎯)丈夫の非(🥂)礼はやがて天下(xià )を紊みだる(💖)も(🀄)とになる。親の靈をして天下を紊(wěn )る(🐮)ような非礼を享(🛷)け(🏘)し(〰)め(🙄)て、何が(🚝)孝(xiào )行じゃ。」(🏀)
(🦕)そこまで(🔷)考えて来て、樊(🧥)遅はもう一度「違(🕯)わない」という言葉の(🎅)意味を(🐻)考えて見(🌜)た。
6 子、四(⚪)を絶つ。意(♐)なく(😚)、必なく(👝)、固なく、我(🦐)な(🚜)し(👎)((🚭)子(zǐ )罕(🗃)(hǎn )篇)
孔子は、默っ(🗿)てう(🚣)なず(🎈)いたぎりだった。仲弓(gōng )は(🍯)もの足りな(💯)かっ(💴)た。だが、仕方(fāng )なしに(🕟)、それで(📽)引きさがることにした。
孔子は(👖)それ(🎮)に頓(dùn )着なく、
孔子(zǐ(⛅) )は、(🚪)この(⭕)ごろ、(📠)仲(zhò(🤺)ng )弓(♍)に(📚)対して、そういった最高の讃辞(💸)を(🐡)すら惜しまなくなった。
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