口の中(🗓)に手をつツこんで、齒の間に(🍫)はさまつてゐるのを、とつて(🖕)ゐた丸山が(😂)、そ(🍌)ばから(🖍)口(🚺)を(🗽)入(🤰)れた。
差配(pèi )は、石山がド(🗃)モリながら、眞(🕯)赤に(🤑)なつて(🤽)、同じことを、何度も(👢)云(♊)ふの(🤓)を飯(fàn )を(🍕)食(😊)ひなが(🕷)らきいてゐ(🦒)た。そ(✊)れから、眼鏡を袂から出し(💍)て、袖(😥)で玉を(📷)一(💿)々丁(dī(🆒)ng )寧にふきながら、「何しに(👟)來(lái )やがつた。警(🥇)察さ突(🔻)き出(🐦)されたくてか(👨)※(感嘆(tàn )符疑問(🤷)符、1-8-78)」(🕸)と(🎶)云(💕)つた(🐆)。
源吉は齒をギリ/\(🗃)かん(🔃)でゐた。くやしか(🎸)つた。憎(🥚)い! た(💿)ゞ口惜(🌃)しかつた! たゞ(🌧)憎くて、憎(zēng )くてた(🧓)まらなかつた。源(👎)吉(✳)は(🌥)始めて、自分(fèn )た(👻)ち「(🐴)百姓」とい(🙇)ふものが(⏰)、(🚂)どう(🎆)いふ(🕝)ものであるか、(🕷)といふ事が分つ(👒)た。――「死んでも、野(yě )郎(📦)奴!」と思つた――(🔨)。源吉は、ハツキリ、(🎹)自分たちの「敵」が分(🎛)つ(🌹)た。敵(💫)だ(🕙)! 食(🗽)ひちぎ(🎱)つてやつて(⛪)も、(🐨)鉈で頭を(🍽)たゝき割つてやつても、顏(🤠)の眞中を(📇)あの(🏃)鎌で滅茶(chá )苦(kǔ(😎) )茶にひつかいて(🧞)やつても(😸)まだ(🎦)足(㊙)(zú )りな(🌘)い(🚘)「敵」を、ハツキリ見た。そ(💗)れが「(🎃)巡(😙)査(chá )」と(🍒)いふものと(🕟)、手をくみ合は(🎿)せて(🤲)ゐる「からく(🥈)り」も! ウム、憎い! 地主の(🌌)野郎! 源(🚈)吉は齒を(🦗)ギリ/\かんだ。
十二(🤥)(èr )、(🙆)三臺もの馬橇(qiāo )が鈴(líng )を一せいに、雪(xuě(💕) )の廣野(🛏)に(🚵)、おつぴらに響(xiǎng )かせ(🤓)なが(💱)ら、前や後が時々呼(⏮)びかはしたり、物々しく(🚻)、精一(😂)杯に(😧)一散に走つてゐるう(🍶)ちに、それが、不(🚮)思(👿)議に(😰)、(🍲)こそくな百(🕔)姓達(dá )の氣持を、グン(💸)/(🖼)\殺(shā )バツな、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ氣持に引きず(🔕)つて行つた。四(👿)十(🚀)をずつと過ぎ(🔷)て(👧)ゐる、普(✏)段はおと(👷)なしい(👄)房公(gōng )さ(🧢)へ(🥕)が、
町の入(rù )口に、(💯)七、(🙆)八人の人が(🔬)立つてゐるのが、眼に入つ(🕹)た。はつきり人は分らな(🍕)かつた。が、先(🙄)頭(⏭)に立(lì )つてゐたのが、大きな(🎳)聲で呼ん(🌝)だり(🎦)、自分(fèn )の帽(mào )子(zǐ )を振(🍩)(zhèn )つ(🌆)て合(hé )圖を(📫)した。入口(❇)(kǒu )の(📬)七、八(bā )人は動かずに、こ(🤥)つちの方を見て(➗)ゐ(🚂)るらしか(🗂)つ(⤵)た。向ふには分らないの(⬜)か、こつちからの(🍹)合圖(🐃)には、何も返事をして(🛂)ゐる(🧢)ら(🦐)しい(🗻)しるしが(📬)無い(🈁)やうに(🌨)思はれた。
「皆をけ(🈚)し(📛)かけた(🔰)つて白(bái )状す(😵)るんだ!」
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