本篇(🦏)には孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関すること(🕟)が主として集(jí )録されて(🌵)いる。
○ (🔻)図==八卦の図((📠)と(🍫))。大古(💃)伏羲(ふ(😩)くぎ)の(🔅)時代に黄(🐮)(huáng )河から竜(néng )馬(mǎ )が図を負つて出た。伏羲はこれに八卦(guà )を画(huà )した(🚩)と(👥)伝(yú(🤺)n )えられている。
「堯(🍒)(yá(🚀)o )帝の君徳は(♋)何(🚧)と大きく、何と(👹)荘厳(yán )なことであろう。世(shì )に真(zhē(🐖)n )に偉大(dà )な(💔)ものは(🐼)天(🖱)のみであ(🚲)るが、ひとり堯帝は天とその(😭)偉大さを共にしている。その徳の広大(dà )無辺さは何(hé )と形(xíng )容し(🚽)てよい(🆙)かわ(👥)からない。人はただその(🎡)功業の(⭕)荘厳(yá(📻)n )さと文物(😐)(wù )制度の燦然(rán )たる(🏜)と(🏺)に眼(yǎ(✨)n )を見はるのみである(😬)。」
「私は幸(🍛)福だ。少しでも過ちが(🔨)あると、人は(🕶)必ず(❎)そ(😩)れ(💐)に気(qì )づ(🚄)いてくれる。」
四(二〇九(🤭))(💷)
とあるが、由の(👦)顔を見ると私(sī )には(🚸)こ(🌋)の詩(shī(🎥) )が思い出(🏩)される。」(🌜)
よきか(📡)なや、
○ 本章につい(📔)て(💎)は異説が多い(🏘)が、孔子の言葉の真(🗻)意を(🙊)動(🔃)かすほどのもので(🎎)はないので、一々述(🏥)べない。
先師(shī(♑) )は(🦄)めったに(⛰)利(🧕)益の(🕦)問題にはふれ(♎)られなかった(🛃)。たまた(🍰)まふ(🦒)れ(🕍)られると、必ず天命とか仁とかいうことと結(jié )び(💁)つけて話(🚁)された。
二((🎞)一八六)
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