手こき 射精 無 修正7

A「阿呆あほらしい(🐩)、(🍳)う(💉)ちの方がしん(🐚)どいがな(🛰)」

A　(🎤)その夜は叔(🦗)母の家でおそく(😓)まで、母と叔母と私と(🍅)三人、水(🚕)入らず(🛳)で、話を(🙃)し(🤳)た(🙄)。私は、(😪)妻が三(🥧)鷹の家の(🌆)小さい庭をた(⛅)がやし(🏐)て、いろんな野(🔺)菜をつ(🍮)くっているという事を(♌)笑いながら言(💛)ったら(🍟)、それ(🖖)が、いたく(🧕)お二人の気に入った(💉)らしく、よくまあ、のう、よくまあ、と何度(🌞)も二(👧)人でこ(🔰)っくりこっ(🍫)く(🕜)り首肯う(🙉)な(➗)ず(⏬)き合っ(🕘)てい(🤲)た。私も津軽弁が(🛏)、やや自然に(🚖)言えるよ(🌵)うになって(⌛)いたが(🔀)、こみいった話になると、やっぱり東京の言葉(🔆)を遣つかった。母も叔母も(🔉)、私がどん(🥍)な商売をし(🚓)ているのか(😾)、(🔫)よくわかってい(👽)ない様子で(📑)あった。私(😋)は原稿料(📵)や(🦉)印税の(🥔)事など説明して聞かせた(🥕)が、(📷)半分(🕦)もわからなかったら(🤑)しく、本(🛁)を作って売る商売なら本屋じ(🤤)ゃな(🕋)いか(😤)、ちがいますか、などとい(👵)う質問(💧)まで飛(🐠)び(🔺)出す始末なので、私は断念し(🉑)て、まあ、(🚐)そ(🍚)んなものです(🤐)、と答え(🔯)て置(🌾)い(👜)た。どれく(🥗)らいの収入が(🔴)あるものです、(💇)と(🧡)母が聞(🕺)く(🏏)から、はいる時(💾)には五(👶)百(🔞)円(🤫)でも(🏥)千円で(🌪)もはいります、と朗ほがらかに答えたが、母(🧔)は落ちついて、それ(👍)を(🈲)幾人(🆗)でわける(🛠)の(😿)で(🐮)すか、と言ったので(🍳)、私はがっかりした。本屋を営んでいるもの(🙍)とば(💵)かり(👬)思(⛰)い込ん(🤡)でいるらし(🖍)い。けれども、原稿料(🍻)にし(✉)ろ印税(🥉)にしろ、(🎄)自分ひとりの力で得たと思ってはい(🔊)けな(🎸)いのだ、みんなの(🔂)合作と(🔐)思(🦓)わなければならぬ、み(🕯)んなで(🤼)わ(👸)ける(🍕)のこそ正しい態度(⛑)かも知れぬ、と思ったりし(🌬)た。

A　さて、きょうは、(💙)何(🕰)をお話いたしましょうか(🔫)な。何も別にお話する程の珍らしい(🔲)事もござ(🐲)いませぬが、（(🌮)こ(🕉)んなに気取(❔)らないと、いい先生な(🚦)んだ(❗)が）本当に、(✨)いつもいつも(🍓)似た(🔵)ような話で、皆様も（誰もい(💕)や(🥜)しない）うんざ(💌)りしたでご(🥓)ざいま(📘)しょうから、(⛑)き(🗼)ょうは一つ(👧)、山椒魚(🔖)という珍動物(🍟)に就(🧒)いて、(🍍)浅学(👍)の一端(🏪)を御(⛰)披露ひろ(👰)うしましょう。先日私(🥅)は(🙏)、(🌍)素直な(💑)書(😶)生にさ(⛅)そわれま(🔽)して（い(🗃)やな事を言う(😄)）井の頭公園の(📑)梅(🎉)見としゃれたのでありますが、紅梅、白(🚅)梅(🌽)、ほつほつと(🎤)咲きほころび（(🧦)紅(🔥)梅は咲いて(🏺)い(➖)なかった）つつまし(💏)く艶えんを競き(🏕)そい、(⛩)ま(🐕)ことに物静かな、仙境とはかくの如きかと(🌂)、あなた、こなた、夢に(💾)夢みる(🕒)よ(🥫)うな思いにてさまよい歩き、ほとんど(📢)俗(🌨)世間に在るを忘却い(🥍)たし（親子どんぶ(🥨)り(🙎)、親子どん(🔮)ぶり(🈚)）(😜)ふと(🥊)眼前(🚿)に(🧔)あらわれた(🈷)るは(🐓)、幽玄(😯)な(♐)る太古の(🚞)動物、深山の(😒)（(〰)言うとい(🏺)う字に糸二つか）巒気(🎎)ら(💛)んきた(🎐)ゆとう尊いお姿(🙁)、ごそり(📀)ごそりとう(🥫)ごめいて(🌶)いました。い(🔙)や(😆)、驚かなくともよ(🌿)ろし(🦎)い。これが、その、れいの(😦)山椒魚(🦂)で(🐳)あっ(🙉)た(❇)というわけなのであります。私たち(📪)は、梅が香に酔いしれ、(🐀)ふ(💚)らふら歩(⛔)いて、知らず識らずのう(🕹)ち(🛃)に(🙄)公園(💿)の水族館にはいっていたのであります(🖖)。山(😔)椒魚。私はその姿を(🔏)見て直観(🐻)いたしました(😔)。これだ！　これ(🦓)こそ(🎃)私(🚔)の長年さがし(🌘)求めていたと(🆕)こ(〽)ろの(🐢)恋人だ。古代(🆓)そのま(🚩)まのに(🚧)おい(📃)。純粋の、や(🔠)ま(🎮)と。（ちょっ(🔹)と、こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は(💢)、おもむろに、かの同(🥖)行の書生に向い、この(🕷)山椒魚(🧘)の有難さを(🌄)説い(😰)て聞かせ(📃)ようと思ったとたんに、かの書(🎺)生(🏯)は突如狂人の(🐠)如く(💱)笑い出しま(🐷)したので、(🤐)私は実に(✊)不(🔸)愉快になり(🖕)、説明(🍍)を中止して匆々そうそうに(🐐)帰宅いたし(🏇)たのでご(🎰)ざいます。きょう(💍)は皆様に、まずこ(📮)の山椒(🐳)魚の学理(🚤)上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本(📅)の大きい山(😚)椒魚(✡)は、これは(🏇)世(🛹)界(🛅)中(😀)で(🕧)たい(🎿)へん名高いものだそうでございまし(♒)て、私が最近、石(😗)川千(🥝)代松博士の著書など(👏)で研究いたし(✌)ま(🍀)したところに依よれば、い(🆙)まから(💷)二百年ばかり前に(Ⓜ)独逸ドイツの南の方で、これまで見た(🤹)事も無い奇妙な形の(📷)化(🧣)石が出ま(🤙)して(👱)、或るそそっかし(✍)い学者が、これこ(🐡)そは人間の骨だ、人間(📜)は昔、こんな(🚁)醜い姿をして這は(🥟)って歩いて(🛋)いた(🚴)のだ、恥を(🚣)知れ、などと言(🏜)っ(💝)て学界の紳士(💒)たちをおどかしたの(🚴)で、そ(🌻)の石は(🎭)大変有名になりまし(🧖)て、貴婦人(😒)はこれを憎み(🉐)、醜男は喝(🐃)采かっさいし、宗(📓)教家は狼狽(🐬)ろう(🐠)ばいし、牛太郎は(☔)肯定し(🖐)、捨て(👓)て置かれぬ一(🛰)大社会問題(🥉)にさえなり(👏)かけ(😰)て来ましたので、当時の学界の権威たちが(🧣)打ち寄り(🦂)研究の結果、(🅾)安心(🧖)せよ(🍀)、これ(😟)は人(🔸)間の(💳)骨(〽)ではない、(🗻)し(🎎)かしなんだか(💂)わから(❄)ない(👉)、亜米利(😞)加(🧡)アメリカの谷川に棲(🍻)す(🍎)むサ(🔞)ンシ(🚗)ョウウオとい(🚢)う(🍶)小動物に形がよく似て(😸)いるが(🥍)、けれど(🐌)も、亜米利加(💄)にいる(✔)そのサンショウウオは、こんなに大きくはない、両者の間には、(🎊)その(🙎)大きさに於いて(✌)馬と(🧛)兎くらいの相違がある(😴)。結局、なんだ(🐃)かわからないが、まあ、(😶)大サン(🆖)ショ(🐩)ウウオと(🍙)でも(👙)いうも(📊)ので(🌩)あろ(🌻)う、(🕥)と気の(🕞)きい(🚲)た(💾)ご(👳)まかしかたをして、いまはこの大(🍵)サ(🤝)ンシ(🐻)ョ(🌈)ウウオなるものは死(🛎)滅し(⭕)て世界中のど(⛴)こにもいない(➡)、居らん！　と(😜)大(🥩)声で言って衆(🥁)口を閉じさ(🍟)せ、ひ(😇)とまず(👩)落ちつ(🤟)く事にいたし(🆖)ましたが、(😜)さてその(🍅)後、シーボルトとい(👃)う人が日本にまいりまして、或る偶然の(🥨)機会にれい(🍈)の一件(🎷)がのそりのそり歩(🌷)い(♊)て(🔄)いるのを見つけて腰を抜かした。何千(🏹)年も前に、既(🤟)に地球上から影を消し(🚥)た(🏼)ものとばかり思われていた古代の怪物が(🏛)、生き(🐛)てのそのそ歩いている、ああ、ニッ(🌕)ポンに大サン(🚜)ショウウオ(⬅)生存(🌑)す(🏇)、と世(🏝)界中の学界に打電いたし(⛩)ました。世界中の学者もこれには、め(📆)んくらった。う(🌗)そだろう、シー(🕷)ボルトとい(🔦)う奴(🀄)は、もとから、ほら吹(🈺)きであった、(🆙)などと(💿)分別臭い(🏦)顔をし(🗞)て打ち消す学(♋)者も(🤽)ござ(🐞)いましたが(🏦)、どうも、その(📩)ニッポン(🍡)の大サン(🕎)ショウウ(📢)オ(🛥)の骨(💵)格(🎸)が、欧羅巴ヨー(♒)ロッ(🐆)パで(🥙)発見せられた化石とそっくり(💶)だという事が明(💊)白になっ(😔)て(🎃)まい(⭕)り(🥧)ましたので、知らぬ振(🚫)りを(🎐)している(🤭)わけにもゆかず、こ(🗨)こに日本の山椒魚(🥌)が(📜)世界中の学(⛲)者の重要な研究課目と相なりまして、(💬)い(♿)やしく(✈)も古代の動(🍘)物に関心を持つほどの者は、ぜひ(⛩)とも一(🗻)度ニ(🔶)ッポン(🎈)の大サンショウ(⬛)ウ(🚰)オに(💦)お目にかからなければ話(🤢)にならぬとま(🥟)で言われ(🗼)る(👄)ようになっ(🐫)て(🥗)、(😬)なんとも実(🥟)に痛快無(🤝)比(🈂)、御同慶のいたりに(😙)堪えませ(😪)ん。思っても見(💐)よ（また気取(🐂)り(📵)はじめた(🕒)）太古(📹)の(💼)動物が太古そ(🐺)の(🍔)ままの姿(💫)で、いま(🤡)もなお悠然(🎰)とこの日(🍁)本の谷(💾)川に棲息せ(🍝)いそくし繁殖し、(🎑)また(🔮)静かにものを思いつつある様は、これぞまさ(🏳)しく神ながら、万古不(🗺)易の(🕠)豊葦原と(💎)よ(🎑)あし(🔻)はら(🛁)瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまた(🧣)の遠呂智おろち、または稲(🐸)羽い(🌁)なば(🚬)の兎の(❄)皮を剥はぎし和(💡)邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、(🚵)脱(🈯)線）私は思(⏲)惟しいつかまつるの(💫)であり(🍛)ます(📁)が、反(🔤)対の意見をお持ちの学者もあるかも知れま(💸)せ(🤜)ん。別段、(🔒)こだわるわけ(👒)で(📞)はあ(⏺)りませんが(🚤)、(❄)作州の津山から九里ばかり山奥へはい(😝)ったところに向湯原村と(🎇)いうと(❤)ころ(🎯)があり(📿)まして(🌴)、そこに(🏉)ハン(🔇)ザキ大(🕧)明神(😏)という(🍗)神(🎲)様(🌂)を祀まつっ(😌)ている社やしろがある(🥕)そうです。ハ(🌵)ンザ(🔧)キというのは山椒魚の(😸)方言のよ(🕊)うな(😰)もので(🎭)あり(🤭)まして、半分に引(⏰)き裂かれてもなお生きているほど生(🎵)活(🎮)力が強いという(🤔)意味があるのでは(🤜)なかろ(🌥)うかと思(🍲)いま(🌸)すが、そのハンザ(🔏)キ大明神(🚮)としてまつ(🈳)られて(👚)ある山椒魚も、おそろ(🐣)しく強(🙌)く荒(🦃)々しいもの(🏂)であ(🍅)った(🍟)そうで、(🕟)さ(💗)かんに(😼)人間をとって食べたという口碑こうひ(🐥)が(💛)ありまし(🛀)て、それは作陽誌という(🤨)書物に(🕌)も出て(😽)いるようでござ(😀)います。あんま(🎺)り人間を(🌛)とって食べるの(😨)で、或ある勇士(🏓)がついに之これを(🚋)退治して、あとの祟た(🎠)たり(🔮)の無いように早(🔜)速、大明神とし(👊)て(🏿)祀り(🤤)込めて(📊)うまい具合におさめたという事(💀)が(🔰)、(👧)その(🐖)作陽誌とい(🔊)う(👸)書物(📦)に詳しく書かれ(👞)ているのでございます。いまは、さ(👀)さや(📂)かなお宮ですが、(⏳)その昔は非常に大(⏹)きい(📹)神社だったそうで、なん(🎤)だか(😊)、八岐やまた(⤵)の大(🏰)蛇(🐮)おろちの(🔛)話に似ているよ(🍋)う(🧀)なとこ(😰)ろもあるではございませ(⬆)んか。決し(😠)て、こだわ(📒)るわ(🕴)けではありませぬが、(🛹)作陽誌によりますると、その(🥇)ハン(🏜)ザキの(💈)大きさが(🛂)三丈もあった(⚓)と(🌘)い(🕧)うので(💦)すが(💜)、それは学者たちにとっては疑(🥔)わしい(🏥)事(🤦)かも知れ(🚳)ません(🙋)が、どうも私は人の話を疑う奴はま(🕍)ことにき(🧘)らいで、三丈(🛀)と(🚩)言ったら三丈と信じたらいいではないか(🔺)。（何(📅)も速記(🈸)者に向って怒る必要(📿)はない）と(😹)にかく昔(㊗)は、(🔃)ほ(🗼)うぼ(🍿)うに山椒魚がいて、そ(👰)うしてなかなか大きいのも居ったとい(🔪)う(😞)事を私(🌍)は信(🍭)じ(🥊)た(🏿)いので(⛷)ご(🧔)ざいます。い(🧡)ったい(🌅)あの動物(🎣)は、か(🐀)らだ(🎧)が扁平へんぺいで、(🌨)そ(🍻)うして年を経(💐)る(🍮)と共に、頭が異様に大(🚻)き(📂)くなりま(🙈)す(🦐)。そうし(🎸)て口が大きく(🚼)なって、いま(➿)の若い人たち(🐵)な(🌵)どがグロ(🤟)テス(🤠)クとか何と(🍢)かいって敬遠したがる種類の風貌(🎒)を(🕺)呈して(🌾)まいりま(📬)すの(🎙)で、昔の人がこれ(🚮)を、た(🚰)だ(🤼)ものでないとして畏(🐈)怖いふし(🎻)たろ(📑)うという事も想像に難くないのであり(😋)ます(🐗)。実際また、いま日本の(🎿)谷川(🌺)に棲息している二尺か二尺五寸(🎆)くら(🏆)いの(📋)山(🗾)椒魚でも、(🦖)くらいつい(⛓)たり何かする(🎓)と酷ひどいそうです。鋭い(🔌)歯はあり(🎅)ませんけれども(❌)何せ(🛎)力が強(🏺)うございますから、(🕯)人間の(👻)指の一本や二本(🗾)は(👡)、わけ(😴)なく食(🍤)いちぎる(🔫)そう(✈)で、どうも(🍞)、いや(🈷)に(💾)なります。（失言）その(🌂)点に就いて(🧗)も私(🚝)は山(🚬)椒魚に対して(🥦)常に十分の敬意(🗼)を怠らぬつもり(🖊)でご(🖤)ざいます(🥚)。割合(🐬)におと(🕹)なしい動物であ(💚)りま(🏺)すけ(🥢)れど、あ(😬)れで(🌆)、怒ると(🐃)非(🎄)常にこわいものだそうで、稲(🏗)羽いなばの(Ⓜ)兎(🔪)も、(♏)ある(📨)いはこいつにや(🦏)られた(🦅)のではな(📕)かろうかと私(🔎)はにらん(〰)で(🆙)いるのでございま(🚦)すが、これに就いて(👶)はなお研究の余地もあるようでございます(👣)。妙なもので、あの(🌹)ように(👚)鈍重(🍊)に見えていても(❄)、もの(🔽)を食う時に(🐸)は実(🛵)に素早いそうで(🚀)、静かに瞑(📁)想めい(❤)そ(🤩)う(⤵)に(🔁)ふ(🦊)けっている時でも自分の頭(🉑)の側に(🛃)他(⛴)の動(❎)物(🎷)が来る(🕟)と、パッと(🚟)頭を曲げて食い(🍌)つく、是こ(📭)れがど(💼)うも実(🐔)に素早(🚼)いも(🗃)のだ(🌡)そ(🥐)う(🐯)で(🌙)、話に聞い(⭐)て(💖)さえ興(😨)醒きょうざめがす(🌎)る(😬)くらいで、突如とし(🏝)て頭を曲げて、ぱくり(🉐)とやって、(👆)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(🛡)、あのヤマメとい(🔖)う魚を食っている(🔏)のですが、どうして(📶)あんな敏捷(🙆)な(🐶)魚を(🎑)とって(🖊)食えるか、不思(📕)議なくら(🥊)いであります。それにはあ(🍪)の山椒(🆕)魚(🍙)の皮(㊙)膚の(🕘)色(👉)がた(✈)いへん(💂)役立ってい(🕔)るようであります(💕)。かれが谷川(👈)の岩の下(👘)に静(🏔)かに(🖕)身(👙)を沈めていると、泥だか何だか(😁)さっぱりわ(📇)からぬ。それ(📝)で(🌇)か(🥀)れは(🌵)、岩穴の出口のと(💃)ころ(🛸)に大きい頭を置いてお(🐽)き(🔳)まして、(👈)深(🐝)くも(🔽)のを思う(🈴)ており(💗)ます(😱)ると、ヤ(🔀)マメがちょい(🛣)とその岩の下に寄(🐸)って(⛸)来る(😳)、と突如ぱく(🔬)りと大(🚈)きな口をあけ(🛂)てそれ(👕)を食べる、遠く(💠)まで追い(🏨)か(💈)けて(📍)行くという事(🦍)は(🛤)から(😧)だ(📑)が(📔)重くてとても出来(🌁)ない(🛅)、そ(⚓)のかわ(⛽)り(✅)自分の頭(🤞)のすぐそばに来たなら決し(➰)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素(🤗)早(🥎)い(🌡)も(🛡)のだそうであり(🙇)ます(🕙)。昼はたいてい岩の(👄)下などにもぐっ(🚻)ている(🆓)の(🚋)ですが、(🍛)夜は(🎵)のそのそ(🎴)散(🥣)歩に出かける。そうしてずいぶん遠く(🕳)下流にま(😘)でやっ(🌭)て(🔗)来る(🍫)様子(🌈)で、たいへん大きな河の河口で(🏆)網(😇)を打っていたら、その網の中に(🌊)は(😏)いってい(🛩)たなどの話もあ(✔)るようでご(🌝)ざいます。だいたい日本のどの辺に多く(🏦)いるの(♒)か、そ(🤟)れは(🥧)あ(🥏)のシー(⛔)ボル(👪)トさんの他にも、和蘭(💍)オランダ人のハ(🍖)ン(😀)デ(🛺)ルホーメン、(🤐)独逸ドイツ人の(🥋)ラ(🐯)イン、地理学者のボン(🖖)なんて(🤣)人も、(🏖)ちょいちょい調べていまし(📄)たそう(😵)で、また日本でも古くは(💐)佐(😷)々木忠次郎とかいう人(🥚)、石(🔎)川博士など実(🐨)地に(⏮)深(🧤)山を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上(🔥)ぐじょう郡に八幡は(😸)ちまんとい(🔈)うところがありまして、その(🔇)八幡(🕗)が、まあ(🎅)、(😠)東の境になってい(🥧)て(💕)、その以東には山椒魚は見(🙁)当ら(📎)ぬ、そうして、その八幡(🤦)から(👅)西、中央(🏾)山脈(🤛)を伝(📌)わっ(🌎)て(🦗)本州の端(🐬)まで山椒(🔖)魚はいる、とい(🙄)う(⌚)事(🌪)にただいまのと(🧗)こ(🍳)ろでは(🈯)なっているよ(🏜)うでご(🌴)ざ(🆘)い(♒)ます。周(🦆)防(🔨)すおう長門ながと(🗻)にもいるそうですし(🤫)、石州あた(📈)りにもいるそう(🚊)です(🔂)。それから(🚔)、もう一つは(🕳)、(🐟)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🙉)、あの辺(🔐)に(🌏)山脈(🉑)がありますが、(📇)あの山脈にも(🌖)ちょい(🌒)ちょ(🎷)い居るそうでござ(✔)います。その(✴)他は、四国にも九州に(🚬)もいまの(🌀)ところ見(🐗)当(🍆)らぬそうで、箱根サン(🎱)ショウウ(👿)オと(🕛)いうのが(🔢)関東地方に棲息して(🎱)居りま(🔯)すけ(🌃)れど(🙆)も、あれは(🌙)また全く違った構造(🔇)を持(⛎)っている(🖱)もので(🚱)、せいぜい(🤪)蠑※(「虫＋(⛳)原」、第3水(✡)準(🐌)1-91-60)いもりくらいの(💦)大きさでありまして、(😆)それ以上は(📹)大きくなりませぬ。日本(👉)の山椒魚が、とにか(🛤)く古(🦑)代の化石(😝)と(🏅)同じく(🍍)らいに大きいと(✡)いうところに有(😈)難さがある訳でありまして、文(⏪)句無しに世界一ばん、ここに私の情熱も(📶)おのずから(⛓)湧いて来て、力こぶもはいってまいります次(😃)第で(🎂)ご(🕗)ざいます(⛅)。最(👹)近、日本で発見せら(🐩)れた山椒魚の中で一(🛃)ば(💋)ん大きいの(🌁)は、四尺(⏮)五(🌳)寸(🚵)、まず(🐡)一メー(🌯)トル半と(🍪)いうところ(🎀)で(🦈)、そ(🔑)れ以上(🍩)の(😴)ものは、ちょ(🚍)っと見当らぬそうでござ(🔼)います(🏫)。けれども、(👡)伯耆国ほ(🏴)うきのくにの淀(👽)江よど(🥄)え村というところ(🗾)に住んでいる一老翁が、(💛)自分(🛒)の(🚼)庭の池に子供の時分から(👢)一匹の山椒魚を飼って置いた、(⛎)それが六十年余も(😴)経って、いまでは(🍥)立(🕠)派に一(🈺)丈以上の大山(⛴)椒魚になって、時々水面に頭を出すが(😓)、そ(📪)の頭の幅(🉐)だけでも大(🔕)変な(🎡)もの(🎉)で、幅三尺、荘厳ですな(🍐)あ、(🔡)身のたけ一丈、も(🥗)っと(🚲)も、この老(⛹)翁は、実にずるいじ(💆)いさんで、池の水を必要(🏠)以上(📹)に濁らせて(💃)、水面には睡(✴)蓮すいれんをい(🔫)っ(🥢)ぱい(🛠)はびこらせ(🏏)て(🍖)、その(💉)山椒魚(💹)の(⛲)姿を誰に(🙌)も見せ(⏰)ないよ(🔂)うに(🏨)たくらんで、(🕣)そうして自分ひと(🃏)りで頭(🚘)の幅三尺、(🎼)身の(🏍)たけ一丈、と力んでいるのだそうで(👁)、そ(🤯)れ(🕕)は或る学(🚦)者の報(😬)告書に(📩)も見えていた事でござ(👏)いますが、そ(🍬)の(📭)学者は、わざわざ伯耆国淀江村(🎠)まで出かけて行ってその老翁(📊)に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひ(💎)とめ(🐊)見せてくれ、(🐺)と懇(👩)願(😧)したが、(🚂)老翁はにやりと笑(🍤)って(🔘)、い(🎊)れものを持って来(🚘)た(🕑)か(💅)、と(🏦)言ったそうで、実に不愉快、その学者も「面(🚅)妖(🕳)めん(🐉)ようの老頭にし(🕞)て、いか(👫)ぬ(🐉)老頭なり」とそ(❕)の報告書に(👑)しるしてあ(🧦)り(🈂)ますくらいで、地(😙)団駄じだんだ踏んでく(➕)やし(⏲)が(🔃)った様が、(🏳)その一句(🔩)に依(📻)よっても十分に察知できるのであ(❗)ります。その山椒魚(🔎)は、その後どうな(🛡)っ(🦒)たか、私も実は、そ(😅)れほどの大きい山椒魚を一匹(🥜)欲(😜)しいものだと思っているので(🌗)ありますが、どうも、いれものを持って来た(🍈)か、と言われると(🎞)窮しま(🎫)す。バケツぐらい(⌚)で(👶)は間に合いません。けれども、私は、いつの(😋)日か、一丈ほどの山椒魚を、わがも(⚽)のにし(💶)たい、そう(🤜)して日(🏳)夕(🛅)相親しみ(🍢)、古代の雰囲気にじかに触れてみ(🎁)たい、深(🎪)山幽谷のいぶきに(🚆)しび(🛰)れる(🐂)く(🔊)らい接してみたい、頃日けいじ(🍬)つ、水族館(🔞)にて二尺くらいの(💸)山椒魚を見(😑)て、それ(👪)から思うところあっ(🖍)てあれこれと山椒魚に(🦄)就ついて(♍)諸文献(🏫)を(🔮)調べてみ(😾)ましたが、調べて行くう(🤰)ちに、どう(🏬)にかして、日本一ばん(♑)、(🥕)いや日本一ばんは(🦁)即ち世界一ばんという事になりま(🍮)すが、一(🧒)ばん(🍳)大きな山椒魚を私の生(🥚)きて在るうちに、ひとめ見たい(😵)も(😈)のだという希望に(🛳)胸(⚡)を焼(🎭)か(🥣)れて、こ(📎)れまた老い(😁)の(🌪)物好きと、かの貧(😨)書生（ひどい）などに笑われる(🔒)の(🍓)は必(⚾)定と存じ(💼)ます(🌝)が、(🕌)神よ、私(🏆)はただ、大き(🙃)い山椒(💭)魚(💎)を(😅)見たいのです、(🦈)人間(🈸)、(🔺)大(😂)きいものを(📢)見たいとい(🌊)うのはこれ天性にして(📖)、理(🔮)窟も何も(🎟)あり(🛐)やせん！　（本音に(🗺)近(🎶)し）(🌬)それ(🍌)は(🍺)、ど(🧘)のよう(🏼)に見事なものだろう、一丈でなくと(📺)も(♌)六尺(💾)で(🏦)もい(🏸)い、想(🐱)像するだ(♎)に胸が(🐒)つぶ(🤐)れ(⚪)る(😁)。まず今日は、これ(👈)くらいにして置きましょう。（ばかば(🚄)かしい）(🆔)

A「聞いたって(♉)差支さし(🔺)つ(👚)かえな(🎛)いじゃないか(🦇)」

A「そりゃ(🆗)そうでし(🗞)ょう、そん(✴)な無茶(✳)をなさ(📝)らない(👿)方が(⬅)よご(🐰)ざんすね(🕘)、体を壊し(🐐)ちゃつまりませんから」

A　(🎟)上松あげまつ驛は木(🎻)曾山中福島に次ぐの都(🧤)邑とい(🐵)ふにして、(😱)其(👖)の繁(🥒)華は(🔽)中津川以西未いまだ(🥧)曾(🤡)て見ざると(🐾)ころ、街區また(📼)甚だ整頓せり。而して駒ヶ嶽登臨(🎰)の客は(⏭)多くこ(🚠)の地よりする(💧)を以て、夏時かじ(👊)は白衣は(🛌)くいの(📻)行(🚶)者ぎやう(🦑)じ(🍔)や陸續として(♊)踵くびす(🎚)を接し、旅亭は(💜)人を以て填うづ(📄)めらるゝと聞く(♍)。