そん(🛵)なことを半(bàn )分ひ(🏕)と(🏮)りごとのように(🚍)し(🕯)なが(🛷)ら、白(😔)鞘しらさやを(👇)ぬいて見せました。においと言ってい(🌊)いか(🔎)、ひび(👼)きと(🤺)言っていい(🥩)か(👽)、わたしに(🔜)は(💛)その刀(dāo )を形(🐋)(xíng )容す(💀)ることも(🌴)できませ(👩)ん(📭)が(🕧)、見ているうちにこ(🏃)ち(🥏)らの心(🗃)が(😻)澄んでくる(➕)ような作(zuò )で、こ(🏄)とに力を(🛅)こめ(👲)て(🦋)鍛(duà(😓)n )えてある(🔺)その刀(🌐)の重さ(💬)にはおどろかされま(🌪)した。来助老人はそ(🧖)の年(nián )になっても、物を学ぶ(🖌)心(✔)の衰(shuā(📝)i )えない人(rén )とみえ、刀鍛冶とは言いな(🆎)が(👇)ら『(🍘)輿地志略(💤)よちしりゃ(🐳)く』のよ(🏐)うな地理書(shū )を(🚒)そ(🛒)ばに置い(🧔)て、世界の(🐮)こと(🍵)を知(zhī )ろ(🤛)うとしてい(🧢)る(🐫)とこ(🚇)ろもありました。老(lǎo )年(nián )になってもこんな(🗑)人も(🏙)あるかと、そうわたしは思(📓)(sī )いました。
一〇 木(🏌)曾(🌫)のはえ
早いもので(💙)すね、こんなふうにして(🐐)一夏を送る(🤠)うちに(🌳)、わたし(🤔)の借り(🚖)てい(🆒)る店座敷へはせみが舞いこみ、めっきり秋ら(🎐)しくなっ(🔀)た風は座敷の(🎿)中を通(tōng )りぬけて行きました。皆(🌚)(jiē )さんにも(🤝)聞(🚩)か(🌚)せ(👆)たい(🎵)のは、川上から大手橋おおてば(👷)しの(📃)ほうへ流れ(🧔)る木曾川き(😕)そが(🔨)わの音です(🏴)が(🍠)、あの水が岩(yán )を越すより(🎐)も(🌼)っと(🍃)早く、夏(xià )の暑(🎛)さ(🚣)が流れて行って(🆑)しまいました(🌤)。
その年の(🌭)秋、東京にはご(🐲)く激(🤪)(jī )しい(🚰)コレラ(🏺)がは(🛋)や(👭)りまして、たくさんな(🎥)人がそのた(🏃)めにたお(🦍)れたと聞(⬛)きます(🐊)。母も(💐)そのひ(🦔)とり(🤶)であったのです。留守(shǒ(💴)u )宅に(😎)は母よりも(😉)っとからだ(🐙)の(💰)弱(🌑)いもの(🚼)もいましたが(🥙)、一番きれい好(❕)きで(➡)、働くこと(🛐)も好(hǎo )きで、(🆕)ふ(🎠)だんから食べ(🕠)物にも気(qì )をつける(🛠)ほう(🥍)の母が、そんな病(bìng )気(qì )にか(🚾)かりました。行って見(🗯)ますと(🐅)、おまわりさんは門(🐔)口に(🍳)立(🐵)っています。そこ(🏓)いら(⏭)は消毒の(🎢)お薬で(❄)ぷ(🏀)んぷん(👳)にお(⛳)って(🔂)います。母は本(běn )所ほんじょの病(bìng )院の(😠)ほうへ送られて(📶)、そこでなくな(🦎)ったあ(😍)とで(🔞)した。
「お前(qián )さん(🆔)もたっしゃでし(🎸)たか(🍨)。」
物(🎩)にさき(🏭)がけするのと、しんがりを(🏻)つとめるのとでは、どっち(😎)が勇気がいるでしょう。前のほうの人は進んでとげの(♓)あ(😨)るいばらの道を切り(🐠)開(🛩)(kāi )いて行く(🗞)のですから勇(yǒ(🏙)ng )気がなくてはか(🚱)なわないこ(😢)とです(🏸)が、(🛒)あとのほうの人とて勇(😼)気(qì )が(🖖)いることにか(🗿)けてはそれに劣りま(📵)せ(😃)ん。
(⏭)海(🆓)(hǎ(📲)i )の口村(cū(❄)n )は、(🥟)も(🥍)と(🔔)川(chuān )岸(♓)にありまし(👏)たの(🍙)が、川(🔟)水のあふれたために、村(⛄)の人(rén )たちは高原(📧)のすそへよっ(🔵)て移り住んだとの(✨)こと(😟)。風や雪を防ぐた(🐃)めに(🥖)石(🥀)を(🕉)のせ(🍏)た板屋根(🏦)を(🍂)見(🔋)ると、(✴)深山みや(🤮)まずまいも思(sī )い(🔞)やられます(🏀)。そ(🌽)のへんに(🚠)住んで(🌜)い(📯)る人(🚗)たちの仕事には、飼馬かい(📞)ば、耕(gē(🎁)ng )作、杣そま、炭焼きなどありま(👅)すが、わけても飼(🈳)馬かいばに(🛅)は熱心(xī(📴)n )で、女(nǚ )ですら馬の性質(zhì )を(🏀)よく暗記しているほどです。そんな土地(🎧)がらですから、娘ざ(🛫)かり(🤭)のものが馬に乗っ(🎦)て、暗(🈶)い夜道を通るなぞ(🔬)は平気で(🌳)し(🛶)ょう。その(💽)人(🐛)たちが男を助(🍛)(zhù )けて外(wài )でかい(🎎)がいしく(🛒)働く時の風(🐥)俗は、も(🤾)もひき、き(🕵)ゃはんで、めくら(🐚)じまの手甲(jiǎ )てっこうをはめています(🙁)。か(🍎)ぶりも(🌬)のは編みが(🏼)さです。まあ、かわずふ(🔤)ぜいがそん(🐭)な(😒)ことを(💗)言っ(🎙)てはなんです(🌶)が、これ(🎲)も見(🌍)学(xué )のた(🥛)めと(🐑)思(sī )って見てき(🚅)たと(🏿)ころでは、娘も美(🐏)しいと言いたいけれど、さて強いと言ったほうが至当で(🖊)、すこやかな生(shēng )き生きとしたお(🖖)もざしのものが多いよう(🔶)です。
「チリンチリン、(👌)チ(🍕)リンチリン。」
墓は(📢)死んだ者のためにある(🧐)のではなく(🌅)て(🚅)、生き残(🥛)る者(zhě )のために(🐢)あるのだと、ある人もそう申(🏇)しま(🌏)し(📝)たっけ。
仙台のよ(🛐)うな都(dōu )会ですらこの(👔)とおりです(🥌)から、まし(📦)て荒(✏)浜(bā(⛲)ng )あらは(📏)まのあたりに住(zhù )む人(rén )た(Ⓜ)ちの言葉(😒)に(📴)は土地のなまりも濃(nóng )い。ある年、(🐫)あの漁村に悪(🏰)い病が(🗿)はや(🐮)って、それを調べる(🦀)ため(🐁)に内務(🕵)(wù )省(shěng )から役人や医者(🏩)の出張(👝)したことがあるそうで(🍅)す。ところが、荒浜の漁師(🥡)(shī )たちの言う(😡)こと(🌵)は、それ(🥥)らの役人(❕)(ré(🛺)n )や医(yī(🍿) )者はおろか、仙台から付(🗓)いて行(há(🍼)ng )った人に(🚀)すら(📬)よく聞き取(🤮)れなかっ(🍞)たそうで(👬)す。
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