フェラ 動画《av 女優 藤原 ひとみ》2行目ライン
av 女優 藤原 ひとみあらすじ
「解(jiě )っています。そうで(📈)す、貴女は(🍖)何(hé )時いつでも、(💪)そう云われるの(😏)です。僕が(⭕)、(🔮)何(hé )時か(👽)貴女に申上(shàng )げた(🚈)ときに(🍶)も、貴女は解ってい(😬)る(🚊)と仰おっしゃったのです(🏾)。が、貴女(🎛)が解(🤦)っている(🦌)と仰しゃる(🍾)のと、(♌)解(🗡)っていない(🏆)と仰(yǎng )し(🏅)ゃるの(🧚)と(🕹)、何処どこが違(wé(🌳)i )うの(🚍)です。恐らく、貴女は、(📌)貴女の(🤔)周(🏸)囲に集まっている多くの(🕕)男性に、皆一様に『解(🎨)って(🐊)いる』『解って(🍿)いる』と仰し(🖤)ゃって(🔻)いるのではありま(🏣)せんか。『解(💖)っている』程度(📥)の(♐)お返事なら、お(🤴)返(🏬)事していたゞかなくて(🦆)も、同じ事です。解(jiě )っているのなら(🐒)、本(⬜)当(⏺)に解っているように、していたゞき(🛢)たいと思う(♑)のです。」
「やっぱり(🅰)空気(🏜)が(🤕)いゝのですね。東(dōng )京の空と違って、(🥝)塵埃じ(💑)んあいや煤煙ばいえんがな(🕓)いのですね。」
「あんな重(🏟)大なこ(⏪)とを、(⏹)僕(pú )があんなに一生(☝)懸命にお願(yuàn )いしたのを、貴女(nǚ )は(🔃)もう忘(⏰)(wàng )れ(🚷)て、い(👘)らっしゃるのですか。じゃ、(🏨)繰り返して(🌀)もう(❎)一(yī )度(dù )、(🚟)申上げましょう。瑠璃(lí )子さん、(✏)貴女(nǚ )は(🙉)僕と(🔆)結(jié )婚(🐕)して下さいませんか(🚅)。」
「まあ(😢)、そ(🖇)んなに怒(nù )らなく(🎉)ってもいゝわ。じゃ、妾貴君の好き(🐉)なように、聴(😋)いて上(🔧)げるから言っ(🤰)て御覧なさい！」(🛰)
「じゃ、(🐽)美(🔦)奈さ(♍)ん！ 一寸ちょ(🍝)っと行って来(🐃)ます(㊗)わ(📈)。寂しくない？」
(🛠)母(mǔ )が(💃)何とも(📔)答えないので、青(qī(♈)ng )年(nián )は又言葉(⛔)(yè )を(🐙)続(💎)けた。
二人は、また暫(👢)(zàn )し(🚀)ばらく黙って歩い(👠)た。が(🥕)、もう(🖌)先(🔮)刻(🐒)のよ(🔶)う(🌴)なギゴ(🏬)チな(⛔)さは、取(🚪)り除かれ(💃)てい(🈯)た。美し(👯)い自(🧙)然に(🐎)対する讃美(měi )さんびの心持(📐)(chí )が、(🖊)二人の間の、心の垣(yuán )を、ある程(ché(🧓)ng )度まで取(qǔ(🤯) )り除のけて(😁)いた。美奈子は(✅)、青年(🎗)ともっと親(💧)しい(😤)話が出(🏳)来(lái )ると云う(🐓)自信(🤵)を得(dé )た。青(qīng )年(nián )も、美(měi )奈子に(🔈)対(🎪)し(🔉)てあ(🙋)る(💩)親しみ(🏙)を感じ初めたようだった。
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《av 女優 藤原 ひとみ》よくある質問
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Q6《av 女優 藤原 ひとみ》評価:
Aと云って、花屋敷の(🅰)角まで来(🌿)る(🍞)と、(🎳)きっとナ(🖍)オミは「左(🚲)様(🏕)なら」と云(🥩)い捨てながら、千(📟)束せんぞく(🛏)町の横丁の方へバタバタ駆け(👮)込(⚡)んでしまうの(🐺)で(🏫)した。
A「なるほど(💠)、ではそれ(🔭)が君(💌)の初音はつねの鼓つづ(🍀)みか(🔝)」
A私は宿の(💀)かみさんが、(🔠)熊谷の(🚇)名(🏢)を(🐹)知って(🈹)いる(❤)のみか、(💫)「熊谷さん(🧙)の若(👰)様」などと彼を呼ぶ(📭)のを不(🌼)思議に思いましたけ(🐲)れど、今そんな事を聞いている暇は(🎀)なかったの(🏏)です(😔)。
A「(💡)僕は、そのおじ(🚪)い(🚱)さんは、きっと(🔱)大数学者(😑)じゃないか、と思う(🎆)ので(💙)す。きっと、そ(🔅)うだ(🚻)。偉い数学者なん(🕋)だ(🙋)。もちろん博士さ。世(😵)界的(🎀)な(🤱)んだ。いま(🍅)は、数学(🚶)が急激に、どんど(👦)ん変っ(🌃)ている(👺)ときなんだ。過渡期が、はじまって(😷)いる。世界大戦(🎂)の終りごろ、一九(😹)二(👆)〇年ごろか(📇)ら今(🖐)日まで、約十年の(🔀)間(⭕)にそれは、起りつつ(🌸)ある。」き(🕶)のう(🏎)学(🥋)校で聞(🚤)いて来たば(😓)かりの講義(🍎)をそのま(📰)ま口(🆘)真似し(📴)てはじめるの(🐍)だか(🈁)ら、た(🔇)まったものでな(🤡)い(🗃)。「数学の歴史も、振(👼)りかえっ(🍊)て見れば、(🍁)いろ(🏰)いろ時代(🉐)と共に(🐤)変遷(🤞)して来たことは確かです。まず、最初の段(🐹)階(🎌)は、微積分学の発見時代に相(🙀)当する。それからがギ(⏰)リシャ伝来の数学に(🍲)対(🌳)する(🔂)広い意味の(😰)近代(⭕)的数学であります(🥓)。こうして新し(㊙)い領分が(🐰)開け(🤭)た(♈)わけで(🌖)すから(🌶)、その開けた直(🤽)後(🕙)は高まるという(🏳)よりも寧むしろ広まる(🥐)時代、拡張の時代です。それ(🌜)が十(😮)八世紀の数学であります(🔭)。十九(🚈)世(🐰)紀に移(💙)るあた(⏪)りに、矢張りかかる階段があります。すなわち、(🌊)この時も急激に変った時(🐒)代です。一(🐅)人の代(🎱)表者を選(😐)ぶならば(🦍)、(📌)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激(🔫)に、どんどん変化してい(👡)る時代を過渡期とい(🐪)うなら(🖥)ば、現代などは、まさに(🧛)大過渡(❇)期であります。」てんで、物語(🚆)に(🍑)もなん(😆)にもな(🎅)って(📯)やし(😑)ない。それ(🗳)で(🐔)も末(♑)弟は、得意で(🍅)ある。調子が出(🙀)て来(🙍)た、と(♊)内心ほくほくし(🏿)ている。「(🐐)やたら(🔃)に煩(💄)瑣は(😥)んさで、そうして定理ばかり(🍘)氾濫(🤘)はんらんして、いま(🐮)まで(🌽)の(🏳)数学は(⛴)、(😫)完全に行きづまって(⏪)いる。一(📷)つの暗記物に堕してしまった。この(📻)とき、(🚹)数学(👵)の(🔡)自由性を叫んで敢然(🗯)立っ(🆚)たのは、いまの(🍰)その、(🌔)おじ(🍔)いさん(🔣)の博士であ(🏫)り(🏵)ます(👴)。えらいやつなんだ。もし探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事件でも、ちょっと現場を一(🈸)まわりして、た(🙌)ちまち(🍢)ぽんと、(🐳)解(〰)決してし(🚍)まうにちがい(🌽)ない(🏐)。そん(📟)な頭のいい、おじいさ(🕣)んなのだ(🌒)。と(🌔)にか(👸)く、Cantor の(🈂)言うたよう(🗣)に(🙆)、」また、はじまった。「数学の本質は、その自(⤴)由(👐)性に在る(➕)。た(🚑)しかに、そうだ。自由(🚧)性とは(📦)、Freiheit の訳です(🤣)。日本語では、自由という言葉(🌑)は(🌛)、(🙅)は(👉)じめ政治的の意味に使われたのだそうですから、Freiheit の本(🥧)来の意(🍎)味と、しっくり(🍝)合わないかも知(😪)れ(🎆)ない。Freiheit とは(🖤)、とらわれ(📘)ない、拘束さ(🤯)れない(🚕)、素朴(🍾)のも(🍢)の(🚜)を指してい(🏩)うのです。frei で(🈯)な(💞)い例(🎹)は、卑近な(🎻)所に沢山(❓)あるが、多すぎてかえ(🕉)って挙げにくい。たとえば、(🔥)僕の(❕)うちの電話番(📇)号はご存じ(🤧)の通り(⏰)4823です(🛰)が、こ(🍰)の三桁け(👅)たと四桁けたの間に、コンマを(😉)い(📇)れて、4,823と書いている。巴里パリのよう(🍶)に(✅)48 | 23とすれ(🐩)ば、まだしも少し(♉)わ(🌭)か(🦑)りよいのに、何でもかでも三桁けたおきに(✌)コンマを附けなけ(⬆)ればならぬ、というのは(⏸)、これはす(⌚)でに一つの囚とらわれでありま(🥠)す。老博士はこ(🎀)の(🛒)よ(💻)うなすべ(🛣)て(🌩)の(💺)陋習(〽)ろうしゅうを打(➗)破しようと、努めているの(👕)で(🌹)あります(🙊)。えらいものだ。真(🕡)なる(📞)ものの(🚇)みが(✏)愛すべきものである、とポアンカレが言(🕞)ってい(🐣)る。然り。真なるものを、簡(😬)潔に、(🧕)直接とらえ(㊗)来(👵)ったならば、(👋)それで(🚅)よい(🚛)。そ(🔷)れに越したことがない(🏊)。」(🛰)も(📇)う、物語も何もあったも(🌷)のでない。きょうだい(🌮)たちも、流(🤭)石に(🤱)顔(🆘)を見合(🌆)せて、閉口(🕉)している。末(🍆)弟は、更にが(❓)くが(👖)くの論を(🆖)続ける。「(🚎)空(🚸)論をお話して一向とりとめが(🐗)ないけれど、それは(🌬)恐縮でありますが、丁度こ(🧦)のごろ解析(🌯)概論(🐣)をや(💢)っ(🈷)て(🔣)いるので、ちょっと覚えているので(🎉)すが、一つの例とし(🐾)て級数(♿)に(🛅)ついてお話(♉)したい。二(📎)重(😹)もしく(📥)は(🙃)、二重以上(🌚)の無限級(🏵)数の定義には、二種類あるのではな(🍭)いか、と思(😴)われる。画を書(🔒)いてお目にかけると(✨)、よくわか(🤝)る(🔧)のですが、謂わば、フラン(🔐)ス式とドイツ(😜)式と二つある。結(🍕)果は(🎫)同じ様な(❕)ことになるの(🍆)だが、フラ(🖋)ンス式のほうは、すべて(💪)の人に納得(🛡)の(🏅)行くように、いかにも合理(👈)的な立場である。けれど(📋)も、いま(👬)の(📷)解(㊙)析の本すべて(🔃)が(💬)、不思議(📄)に、言い合せたように(✒)、平(🗨)気でド(🍛)イツ式一方である(🌛)。伝統と(🎼)い(💿)う(🏬)もの(😝)は、何(🚛)か宗教(👤)心(🏦)をさえ(🐗)起(💬)させるらしい。数学界(🕍)に(🧠)も(🤑)、そろそろこの(🧟)宗(🎓)教心がはいりこんで来(💱)ている(♍)。これは、(🆑)絶対に(🎧)排撃し(✍)なけ(🎓)れ(🖥)ばならない。老博士(🏞)は、この伝(😤)統の打破に(🏓)立ったわけであり(♏)ます。」意気いよいよあ(😰)がっ(🦎)た(🧣)。みんな(💥)は(🤸)、(🔃)一向に面(🗃)白くない。末弟ひとり、ま(🍋)さ(🕠)にその老(📯)博士の如くふる(🏀)いたって(😻)、さ(🤚)ら(Ⓜ)にがくがくの論をつづける。
A「ええ、そう(🥄)で(🐮)した、僕はあの時そ(🥃)う云いました。尤(⛄)もそれは嘘う(🌘)そじ(🐮)ゃないので、ナオミさんと熊谷とはガ(㊗)サツな所が性に合(🗃)ったのか、一番仲(😩)よ(🔭)くし(🎁)ていまし(🐰)た。だから誰より(😌)も熊谷が(🕙)巨魁き(🛰)ょ(🐖)かいだ。悪(🧐)いこと(🤴)はみんな(😠)彼奴あ(🐆)いつが教(🍆)え(💽)るんだと(📊)思ったので(♿)、ああ(🐛)云う風に云ったのですが、まさ(🤺)かそれ以(🌃)上は、(🎛)あなたに云(🕰)えなかったん(🦌)ですよ。まだあの時は、あな(😢)たがナオ(🕧)ミさんを捨てない(🃏)よ(🕤)うに、(😘)そし(🌺)て善良な方面へ導いておや(👞)りにな(🎧)るよう(🚘)にと、祈って(💓)い(🆖)たのですから(☔)」(🕤)
A と(🌖)いうのが、私（(🎿)DAZAI）(👏)の(🎮)小説の全貌なので(🥒)ありますが、もとより之は、HERBERT EULENBERG 氏の(🧀)原作(🏪)の、(🛂)許(✈)し(🙈)が(😈)たい冒涜ぼうと(❄)くであ(🌬)ります。原作者オ(💀)イレンベ(🖋)ルグ氏は、決(🆘)して私のこれまで述べて来たような、悪(㊗)徳の芸術家では(🐼)、ありま(🚩)せん。それ(🍛)は、前にも、くどく(🍋)断(🤮)って(🌄)置いた筈であり(🐢)ます(👙)。必(🔌)ず、よい御家庭の、佳よき夫であり、佳(🎐)き(〰)父であり、つ(💛)つま(🎴)しい市民としての生活を(💴)忍んで、一生涯をきびしい芸(🎥)術(🐖)精(🐅)進(🚅)に(☕)ささげ(☕)たお方であると、私は信じて居(💵)ります。前に(🌧)も、それは申しました(🈺)が、(✝)「尊敬して居(🧦)ればこそ(⛱)、安心し(⛽)て甘えるのだ。」とい(💾)う日本(🖋)の無(🌛)名の(😍)貧しい作家の、(🔙)頗すこぶ(🥓)る我儘わがままな(💐)言い(🙄)訳に拠って、いまは、ゆ(🚻)るしていただきます。冗談に(🙁)もせ(💠)よ、人の作品を(😌)踏台に(♉)し(🏒)て(🍵)、そうして何やら作者の人柄に傷つ(⛹)けるようなスキャ(🏗)ンダル(🍭)まで捏(😑)造(🔗)ねつぞうした罪は、決(🎚)して軽く(🤠)は(🐷)あり(🆕)ません。けれども(🚺)、(🕞)相手が、一八七(🎤)六年生(🚻)れ(🚳)、一(🔷)昔ま(📶)えの、しかも外国の(🏃)大作家であるからこそ、私も(⏱)甘えて、こん(🌒)な試(🐚)み(💡)を(🔪)為し(🕞)たので、日本の現代(🐱)の作(⛺)家(😓)に(🎄)は(🐲)、いくら何で(➿)も、決(🚸)してゆるされる事では(🈸)ありま(🎌)せ(🐕)ん。それ(🛹)に、この(💾)原(🚡)作は、第二回に於い(🌒)て、くわしく申して置(✝)きましたよう(📌)に、(😙)原作者の(👖)肉体疲労のせいか、たいへん投げやりの点(📂)が多く、単(💥)に素材をほ(👴)う(🤕)り出したという感じで、私の考(👣)えている「小説」と(🥥)いうも(🐲)のとは、甚だ遠い(😠)の(🤾)で(🎒)ありま(💁)す。もっと(🍛)も、このごろ(🧠)日本でも、素材そのままの作品が、「(🕸)小(📐)説」(🖼)として大(🛠)いに(🍂)流行している様子でありますが、私(📦)は時(📩)たま(🍝)、そ(👌)んな作品を読み(🛤)、いつも、ああ惜しい、と思(🎓)うのであります(🐖)。口はばったい言い(🚉)方であり(⛺)ます(🚷)が(👊)、私(👨)に、こんな素(💵)材を与えたら(🌾)、いい小説(📰)が書(⏪)けるのに、と思う事がありま(🛒)す。素材(🧣)は(🚤)、小説でありません。素(🍔)材は、空想を支えて(🎒)く(🦎)れるだけで(🚌)あります。私(🍶)は、今まで(☔)六回、た(💉)いへん(🥊)下(🔇)手で赤面し(🧞)なが(🛷)らも(🔦)努(🕘)めて(🏰)来たのは、私のその愚かな思念の実(🚧)証を、読者にお目にかけ(🚉)たか(💴)った(🔆)が為でもあります(🤥)。私(✍)は、間違っているでし(📳)ょう(🐥)か。
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