4(🥝) 子罕(hǎ(🗿)n )(まれ)に利(💑)を言(yá(🏀)n )えば、命と与(yǔ(🎃) )にし、仁と与(📽)にす。((🐻)子(🧗)罕(🛠)篇)(🥦)
(あの眼に(🎎)ぶッ(🕐)つ(🏔)かる(🐅)と、俺は喉も(🐸)手も急(🚠)に硬ばっ(🤵)て来るよう(🈷)な気(🏜)(qì(🈴) )がするんだ。今日もた(💘)しかにそうだった。俺(🦅)(ǎn )の手が狂い出(chū(⛺) )したのは、奏楽の最中に孔子(zǐ(🚂) )の(🆙)眼(yǎ(🔔)n )にぶッつかってからのことだ。)
「1道理に叶(🌑)った(🗳)忠(zhōng )言に(✝)は正(zhèng )面から反対する者はない。だが大切(qiē )なことは過ち(😴)を改める(💽)こと(💦)だ。婉曲(❗)な(🎋)言葉は誰の耳(🐖)(ěr )に(😅)も心持よく響く。だが大切なこと(🔡)は、その真(zhēn )意(yì )の(📲)あるところを探(tàn )ることだ。いい(🈷)気(👛)に(🎛)な(🈚)って真意(😟)を探ろうともせず、表面だけ(🐆)従(🍊)(cóng )っ(🎦)て過(guò )ちを改め(💺)ようとしない者(📸)は、全く手のつけようがない。」
そう決心した彼は、翌(yì(🕠) )朝人をやって、ひそかに(📒)陽貨(🌋)(huò )の動静を(🔄)窺わせた。
(🍈)すると陽(yáng )貨(👇)は、(🥘)ここ(🔲)ぞとばかり、三の矢を放(fàng )っ(🔮)た。
だが(🔊)、こうした彼の努(🐺)力(🛹)も(😚)、心境の(🍃)幼稚な門人た(🛣)ち(🔹)には何(👦)の利目もな(⬅)か(🚜)った。彼等には、天命(mìng )が何だか、仁(rén )が何だ(🍈)か、(🤚)まだ皆目見当(🧑)がついていなかった。彼等(🦉)は、た(🆑)だ仲弓(gōng )にいくらかで(🐘)も(😉)けちをつ(🕒)け(🏑)さえ(⏹)す(😀)れ(🍁)ば、(🌵)自分た(👯)ちが救われるよ(🛣)うな気がする(🍕)のだった。こ(🗯)ん(🎎)な種類(lèi )の(🉑)門人た(📖)ちに(🔍)対しては、さすがの孔子も手(🎃)がつけられ(🙀)ないで、いくたび(😦)か絶(jué )望に似た(🎺)気持にさえなるの(😩)であった。
門人(🚳)た(🧙)ちは、牛に(🕹)は(😋)大(dà(⏩) )して興味が(🖤)なか(😓)った。しかし、孔(⚫)子(zǐ )にそう云わ(☕)れて(❄)、仕(shì )方(fā(🧗)ng )なしにその方に眼をやった。
陳亢は字(🖖)(zì(🕋) )あざな(🏵)を子(zǐ )禽と(🛤)いった。
「5父母の年(niá(🍙)n )齢は忘れてはならな(🔆)い。一つには、長(zhǎng )生(🤾)を喜ぶため(🌆)に、二(🎳)つには、餘命(🛁)(mìng )幾何いくばくも(🦕)なき(🤽)を懼おそれて、孝養を励む(💖)た(🐦)め(🤛)に。」
(🖼)といったことを思(⚓)(sī )い(🗽)起(🐒)した。孔子は(🤞)或は、自分を「人(✝)君の風(👻)(fēng )がある。」な(⭕)どと(🌽)讃めて(🏄)、その実、(⏪)何(👈)かの欠点を婉曲に諷刺しているので(🎆)はあるま(⬛)いか。そう(🈂)いえば、(🚌)世間(jiā(🖱)n )では、(🤤)子(zǐ )桑伯(🌗)子し(🥚)そ(🈹)うはくしと自分とを、同(tóng )じ(🛫)型の人物だと評し(⏱)ている(👧)そうだ(🦄)。子(zǐ )桑伯(bó(🏚) )子は物にこせつかない、(👥)いい男だが、少し大(🗓)(dà )ざっぱ過ぎる嫌いが(💃)ない(👨)でもない(💳)。或(🐕)は自分(🤜)にも(⏯)そんな(🆓)欠点があ(🚹)る(🏸)の(🐢)ではな(🚆)かろ(😼)う(Ⓜ)か。自分だ(🔓)けでは、そん(➰)な(🌎)事がないよ(😏)うに気を(🚺)つけ(🔍)ているつもりではあるが。――彼はそ(💎)んなこ(🦂)とを考(🥫)えて、讃めら(🥎)れたために却(què(⬛) )っ(♊)て不安(ān )な気(qì )持(🌊)になるので(🏋)あった(😼)。
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