守山もり(🎟)やまとい(🔉)うとこ(🧘)ろの桃畑(tián )は、わた(🧣)したちの(💣)義(yì )塾ぎじゅく(🦀)の木(🥎)村先生がお百(🏙)姓(♓)にすすめ(🌒)て、桃の(🐟)苗木なえぎを移し植えさせたこ(👦)と(📒)からは(🦆)じまっ(😘)たと聞きます。
守山もりやまというと(🐕)ころの桃畑は、わたしたちの義(yì )塾(🌓)ぎ(🛎)じ(⏺)ゅくの木(📁)村(🐺)先生がお百姓にすすめて、桃の(♑)苗木(⬜)(mù(🚾) )なえ(🚊)ぎを(✒)移し植えさせたことからはじ(🏸)まっ(🎱)たと聞(wén )き(🚷)ます(🎊)。
(🍋)川(🚋)上を見(⚾)(jiàn )て(🙏)きたか(🎾)わ(🧟)ずはまず岩村田(tián )い(🚳)わむらだあたり(⛎)から始めました。あ(🍢)の町(dīng )の(⤵)大(😉)字おおあざ金かねの手(shǒu )てというところの(🎈)かどに(🌀)石があります(🥟)。その(✒)石が、これより南、(😀)甲州(😽)(zhō(🏭)u )街(jiē )道と旅人(⚾)に教(😺)えていま(🎎)す(🏛)。
墓(mù(💐) )は(😥)死(sǐ(🈴) )んだ(☔)者(zhě )の(🐶)ためにあるのではな(🖊)くて、生き残(🏹)る者のためにあ(🍠)るの(🕷)だと、ある人も(💫)そう申(shēn )しましたっけ。
ま(🕝)あ、何もかも(🚔)新規に(👓)始める時という(📜)ものは、ほねのお(🎅)れるかわりに(⏬)どんなにかはりあい(🎯)のあるも(👷)のでしょう。どっちを向(🌤)い(🔁)ても開(kāi )拓、開拓で、(🏙)先生のような人の(⛓)力を待(🛵)って(🐏)いるも(🌧)の(🧚)ば(🍦)か(🚅)りでした。日(rì(✝) )本の(🌫)お国(guó )もずっと北の果(🗃)ての(🚥)ほ(😵)うはロシアざ(😔)かい(🚱)ですから、(😕)その時(🚴)分(fèn )から(🌂)やかましかったとこ(🌻)ろ(😓)。先生はカラ(💳)フ(🎵)トの(〰)見(jiàn )まわりを命ぜられま(🈸)して(🔪)、北(🍡)緯(wěi )四十(shí(🔜) )八(🥘)度にあ(🌶)たるところ(🈚)をきわめ、一(yī )冬(dōng )を極寒の地(🐘)に送(sòng )り(🍴)、それから島々を見(jiàn )めぐ(🖖)って函(💿)(há(😌)n )館に帰ったことも(🍗)あ(🏽)ります。
竹の子(zǐ )がわらびに(🌪)言うには、どうしてお前さんたちはそ(🚊)んなに(🎢)皆(jiē(🏩) )、首(shǒu )を(✍)かしげなが(🥎)ら出(💺)てくるの(🏺)か(😋)。わ(🧘)たしをごらん、このとおり(🌅)わ(⛩)たし(🥖)はひと息に(🆘)延びて行きま(😀)す(🚓)。なるべく(🍦)ま(😱)っすぐに、それ(📥)がわたしたちの親竹(zhú )から教えられたことです。
呉(wú )く(🎇)れくみ子さん(🤮)も、そう(🔑)いう家に生ま(🌊)れた人でした。この人は明治女学(🎤)(xué )校(😧)(xiào )という学(xué )校で習字(⤴)を教(jiā(👿)o )え(👐)な(🚜)がら、舎監を(🌫)兼ねてい(🤘)て、多(🥌)くの生徒から(🍬)おかあさん(🖌)のように慕われた婦人(🆑)でした。あ(🛂)の(🚟)歴史のあ(🐘)る学(🎒)校もおし(🙌)まいの時分(fèn )には、(🍇)先生方は一人去(💋)り、二(📲)人去りするようにな(🦉)ったのです。その中で(👌)学校(xiào )の(📱)盛んな時も(🈵)、衰えた時も(🏕)、す(🌍)こしも変らずに、いつ(🔊)で(🧝)も同じように(🌘)人(🌜)を教(😗)(jiāo )え(🕙)て倦うまなかったのは呉(wú )くみ子(zǐ )さんでし(🚳)た(🐮)。ああいう人の生(👖)涯(yá )し(🗿)ょうがいは目立たない(🦒)ものですから、わり(🐗)かた、世(shì(😪) )間に知られませんし、その人の事(shì )跡(🚖)も多く伝わりませ(🤚)ん。しか(⏮)し、わ(📊)た(🔪)し(🧛)は呉くみ子さんのよ(🌁)うな、男も及(⬛)(jí )ばないほ(🕸)ど守(💭)る力に(🤪)長(zhǎng )た(🏂)けた婦(fù )人の(🦁)あったことを知っています。一番(fān )最後ま(🍔)でふ(🚦)みとどま(🌐)って、あの学(⤴)校と運(🏘)命をともに(🐃)した人(👛)も呉(wú )くみ(👙)子(zǐ )さんでした。
(🍗)どうで(📢)しょ(📹)う、こんな朝(🗻)寝坊にも(🔏)早く目のさめる時が来ましたよ。気(qì )がついてみると、に(🌎)わとり(🏆)は暗いうちか(📭)ら起(🌸)きて生徒(🗽)を(🤛)呼んでいまし(😊)た(🚨)。
二(🍛)(èr ) 姉の家(😇)
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