また、また、土(🔳)(tǔ )蔵も残(👩)(cán )ら(🎅)ず打ち(🧥)破り家屋敷(fū )も(🔉)ことごとく焼き崩(🍫)(bēng )くずして浪(là(🐹)ng )士(📈)(shì )らの足(🍮)(zú )だ(📸)まりのないように(💱)されるとの風(🚜)(fēng )聞が(🎢)伝わった。そ(🥪)れを聞(🥓)い(😟)たも(🦕)の(💖)は皆(🎮)大いに(🌌)驚いて、一度土蔵(zāng )にし(🎊)ま(✝)った大切(🧗)な品(pǐn )物を(😁)また(🐩)持(chí )ち出し、穴を掘(jué )って土中に埋(🛏)め(🧓)るものもあれば、(🌝)畑の方へ持(chí )ち出すも(Ⓜ)のもあ(🎬)る。何はと(😴)も(🎖)あ(🆔)れ、こ(📰)の雨(🌺)(yǔ )天(🚓)ではしのぎか(👡)ね(🏀)ると(⭕)言(🈚)って、できるだ(📘)け衣類を(🎛)背負しょうこと(💞)に気(🛠)の(🖕)つくものも(📸)あ(🌘)る。人(rén )々は互(🦉)いに(🌽)この混乱(🚌)の渦うずの中(🕍)に立(lì )った。乱世もこんなであろうかと(🗝)は、互いの目がそれを言(🥂)った。付(💢)(fù )近の老若(🤳)男女はその夜のうちに山の方(fāng )へ(👬)逃(📖)げ失うせ、(🍽)そうでない(💥)ものは畑に(😔)立(lì )ち退のい(💅)て、そ(✋)こ(🎏)に隠(yǐ(🗞)n )れた。
「平田門人も(🚲)いく(🔩)らか寿(shòu )平次さん(🕸)に(👿)認められたわけです(🌅)かね(📱)。」
(😜)ち(🔶)ょうど松本(🆖)藩主(🔃)松平(❗)丹波守(🗿)(shǒu )まつだいらたんばのかみから派遣せられた三百五(wǔ )十人ば(👪)か(🔪)りの(🛌)兵は長窪(😛)ながくぼの陣(🛏)地(dì )を(🗜)退い(📓)て(🎚)、東餅屋(wū )に集(📱)まっている時(🙅)であっ(⛹)た(🛴)。も(🍾)ともと松本藩(❇)の出兵は追(zhuī )討(🤭)総(📭)督田(tián )沼(zhǎ(🏪)o )玄蕃(🥣)頭げんばのかみ(👽)の厳命を拒(📹)(jù(👏) )み(🔇)かねたので、沿道警(🔄)備のた(😝)め(🔚)長窪まで(🥔)出陣したが(🕝)、上田藩も松代(dài )藩まつ(💵)しろ(🍳)はん(🚁)も小諸(zhū(🌂) )藩こもろ(🌅)はんも出兵(🔇)しな(🧐)いのを知っ(🆙)ては単独で水戸(📲)浪士(shì(🤩) )に当たり(😉)がた(🦏)い(🚅)と言っ(🐊)て、(🙀)諏訪から繰(🗑)り出す人数と一(🎸)手(🐅)になり(🔏)防戦し(🐟)たい旨(🤲)むね、重役(🎮)をも(➗)って、諏(🙋)訪(fǎng )方(fāng )へ交渉(👒)に来(lái )た。諏訪方として(🙅)は、これ(💖)は(🎂)思いがけない友(yǒ(🤜)u )軍(jun1 )を得(💰)たわけである。早(📀)速(sù(🚥) )、物頭(🏈)ものがしらは(🕠)歓迎(yíng )の意を(⏫)表し、及ばずながら諏訪藩では先陣を承る(💂)であろう(👶)との(✖)意味(👃)を松(⛎)本(❔)方(🥖)の重役に致いた(🦅)した。両(👲)餅屋(📇)焼き払いのことも(🎹)す(🈂)でに(♐)決定せ(🎻)られ(🔴)た。急(jí )げ(😤)とば(🚷)かり(🐔)、東餅(bǐng )屋へは松(sōng )本(běn )勢の(🔎)手で火を掛け、西餅屋に控(🚭)え(😘)ていた諏(🐮)訪方(fāng )の兵(bīng )は(🎪)松本勢の通行が全(🐦)部済(jǐ(🥔) )むのを待(🎃)って餅(bǐng )屋を(📻)焼(🐘)(shāo )き払った(➕)。
(🍡)しかし、そ(🥏)れも理のないことではない。なぜかなら(😧)、(✏)その葵(⬅)紋(🎳)の箱も、傘(❤)も、(💚)長(🛷)持も(🚺)、長(📌)棒(bà(🚞)ng )の駕籠も、(🏕)すべて水戸(hù )烈(liè )公を(🤑)記(jì )念(🎺)(nià(🌯)n )す(👾)るため(🏀)のもので(🥇)あった(🌭)からで。た(🛫)とい(💃)御(yù(✌) )隠居はそ(🏝)こにいないまでも、一行が「従二(èr )位(⤴)大納言(yán )」の大旗を奉じながら動いて行(háng )くところは、(🤯)生(🤵)きてる人を護まもるとほとんど変わりが(🗂)なかったからで。あの(🥕)江戸(hù(🐎) )駒込こまごめの別邸で永(yǒ(📕)ng )蟄居えいちっ(🗂)きょを(🗓)免(miǎn )ぜられたことも(🏆)知らずじま(📖)いにこの世(shì )を去った御隠(🥁)居が生前に京都から(✨)の(👛)勅使(🔶)を迎え(📞)る(🗝)こともできなかったかわりに(🖥)、今(jī(🏥)n )「奉勅」と大(😗)書(shū )した旗を(🍕)押し立てな(🖋)がら動いて行(🔖)く(🔢)のは、その(🛒)人の愛(🐡)す(🚄)る子か孫かのような水(😸)戸人もしくは準(🦉)水戸(🖖)(hù )人であるから(➗)で。幕(mù )府のいう賊徒(🐵)であり、反(fǎn )対党のいう不忠の臣で(🏪)あ(👌)る彼らは、そこに(🤙)いない御(🌮)隠居にでも(🐖)す(😑)がり、(🗑)その人の(🏃)志を彼(bǐ(🍓) )ら(🤘)の志(🌂)とし(🛳)て、一歩でも遠(yuǎn )く常陸(👽)(lù )ひたち(🚸)のふ(🌼)るさとから離れようとしていたからで。
「何し(🙂)ろ、これはえらい騒(🛶)ぎになった。」と吉左(zuǒ )衛門(🐼)は(🌎)案じ顔に(🐮)言(⛴)った。「文久元年(nián )十(shí )月(yuè )の(👽)和宮かずの(👚)みやさま(🈂)がお通(tōng )り以来(🏺)だ(🐶)ぞ。千(qiā(🍌)n )何(♟)百(🔀)(bǎi )人からの同勢をこんな(🤭)宿場で(🎾)引(🈶)(yǐ(😛)n )き(🎛)受け(🕷)ようもあるまい。」
進み過ぎ(👂)る部隊(😝)もなく、お(🐅)くれる部隊(duì )も(🎋)なかった。中には(🚖)めずら(❤)しい(📝)放(😩)吟の(🧗)声(😢)さえ起こる(➰)。馬上(shàng )で歌を詠ずるものもある。路傍み(🗂)ちば(🌸)たの子供に(👯)菓子(🤥)な(🙉)どを与えながら行くものもある。途中(🎊)で一行におく(🥑)れ(⛲)て、また(💞)一目散に馬を飛(🥘)ばす十(shí )六、七歳の小(⛸)冠者こかんじゃも(🥤)あ(🔸)る。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老人(rén )ばかりなら、最(🤮)初から筑波(🏜)山つくばさんには立てこ(🌸)もるまいよ。」
今(🍛)(jīn )度の京(📹)都(dōu )の出来(lái )事を注(😩)意(yì )し(✍)て見(🔄)るものには、長州藩に(🕯)気(🌲)(qì )脈を通じていて、しか(💀)も反(🎯)覆(fù )常(💿)(cháng )なき二(😴)、(🛑)三(sān )藩のあった(👿)ことも見のが(🏧)せ(🐍)ない(🐜)事(shì )実で(🗿)あり、堂上(🚰)(shàng )にはまた、この計(jì )画(📵)に荷担(🚮)し(⛺)て幕(mù )府(fǔ )に反対し(🌔)併あわせて公(💆)(gōng )武(🚶)合(hé(😞) )体派を排(pái )斥しようと(🐉)す(⚪)る有栖川宮ありすがわのみや(🎿)をはじめ、正親町(🌕)お(📥)おぎまち(🈹)、日野、石山(🏗)その(🐞)他の公卿(qīng )たちがあったことも(⬜)見のがせない、と景(😻)蔵は言(yán )っている。烈風(fēng )に(🍌)乗じて火を内(🦂)裏だいりに放ち、中川宮および松(🐉)平(🗿)容保の参(cān )内を途(🐷)中に要撃し、その擾乱(luàn )じょ(💆)う(🍶)ら(🚤)ん(⛅)にまぎれて鸞輿ら(🏁)んよを叡山えいざんに奉ずる計(🍛)(jì )画のあ(🌕)ったことも(🚃)知ら(🕯)ねばならないと言(yán )ってあ(🤐)る。流れ(🛴)丸だま(🚽)はしばしば飛んで宮中の内(💄)(nè(🍀)i )垣うちが(🦅)きに(〰)及(jí )んだという(🗿)。板(bǎn )輿(📽)(yú(🛥) )い(🍖)たこしをお庭(🔘)(tíng )にか(🤾)つぎ入れ(⏹)て帝み(🍈)かどの御動(dòng )座を謀はかり(👜)まいらせる(🎢)も(🍩)の(🐘)があったけれども、(💭)一橋慶喜(xǐ )はそれを(😛)制(zhì )おさえて動かなかった(🕶)と(🎬)いう。な(🍤)んと言っても蛤(há )御門の付近は最(zuì(🍫) )も激戦(zhàn )であった(😈)。この(😧)方(fāng )面は会津、桑名くわなの護まもると(🖨)ころであったからで。皇居の西(xī )南(🍱)には(😶)樟くす(🦑)の大樹が(🌗)あ(🥊)る。築(zhù )地つ(📍)い(👠)じを(😠)楯たてとし(😗)家(jiā )を(🏕)砦と(🦐)りでとする(🍬)戦闘(🌖)はその樹き(🔏)の周囲で(🥅)ことに激烈をきわめたという。その(🐬)時になって長(🍩)州は実(shí )にその正反対を会(huì )津に見(jiàn )いだした(💿)の(🚔)である。薩州(zhōu )勢な(♟)ぞは別の方(🥏)面(miàn )に(🎦)あ(💏)っ(✅)て幕府方(fā(🔛)ng )に(🚣)多(👸)大(📓)な応(👮)援(🌏)(yuán )を与えたけ(♍)れども、(Ⓜ)会(🧡)津(👁)ほど(🌚)正(👻)面(🙎)の位(wèi )置には立たなかった(🛺)。ひたす(🦋)ら(🌆)京(😦)都の守(👝)護をもっ(🎡)て任ずる会津武(🏒)士(shì )は敵として進(jìn )んで(✨)来る長(🔃)(zhǎng )州(zhō(🌒)u )勢を迎え撃(📍)ち、時(shí )には蛤御門を押(🙊)し開き、筒(tǒng )先も恐れずに刀(🥠)鎗を(😆)用いて接戦するほ(📑)どの東北的(de )な(👏)勇(⏯)気をあらわし(🔤)たという。
「都に育(yù(🔀) )つ子供は違いま(🐇)すね。」
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