そう(🎇)考えると、「かわいそうに」という(🧜)先生(🚿)の言葉の(🥒)意(yì )味(🎳)は(🛫)、これまで考えた(✖)のとは(😦)まるで(😐)ちが(🐽)っ(😡)たも(🌂)の(✳)になって来(lái )た。先(〽)(xiān )生は、その言(yán )葉に何もと(👤)くべつな意味(🐍)をもたせようと(🎦)され(🚟)たのではない。ただ先(♏)生(🚭)のはっきりし(🔵)たご決意と自分(🕡)に対する愛情とが結びつ(🔨)いて、何の作為さ(🤦)くい(🏙)も(💐)なく(🦗)そんな(😩)言葉となって(🧜)あらわれたまでだ。それ(🌎)にしても、先(🔨)生のその(⚓)ご(🎥)決意(😸)について、自分(🈳)がこれま(🤕)で一度(🈳)(dù )も(⏸)考(kǎo )えてみようと(⛔)さえしなかっ(🍎)たとい(👌)うことは、何と(🔌)い(⛴)う愚か(🖍)さだった(🚿)ろう。先(🙃)生が自分をどう考えていら(😥)れ(🎉)ようと、その意(📬)味(wèi )で、自(🛣)分(🎲)はたしかに(😯)己を知(zhī )ら(🚔)な(🏇)い飛び(🎪)あがり者だったにちがいないのだ! 次(cì )郎の自己反省(shěng )は(🌕)、昨(🚼)(zuó(🌿) )日(rì )以来、こんなふうに次(cì )第に深ま(🚗)って行くばかりだった。「かわい(✔)そ(⚾)うに」とい(🥅)う言(🤶)(yán )葉(🐋)を、先生のご(🌪)く自然な愛(😕)情の言葉だと思えば思う(🙅)ほど、それ(🦗)が(👦)深まって行くのだ(⌛)った。しかし、そうし(💃)た自己反省の苦しみは、彼(🧗)に(🐦)とってはそうめず(🏏)らしいことではなかった。彼(🛎)(bǐ )は中学入(rù )学(🍣)(xué )以来、と(🍡)りわけ白鳥(niǎo )会入会後は、絶(😝)(jué )えず自(💣)己反(⛰)省の苦しみを味(wèi )わって来た、と(🤰)いっても(🔉)言いすぎ(🤱)では(🎊)なか(🌭)ったのである。だから、もしそれ(🥉)に朝倉先生の問題が直(💈)(zhí )接結びついていなかったとすれば、彼(bǐ )は、きょう(🕍)学(xué(🧥) )校で、(🔔)同(tó(🌩)ng )級生た(💄)ちにあやしまれるほど暗い(🤢)顔はしてい(📩)な(🚱)かったかも知れな(💉)い。彼を絶望(🥣)(wàng )に(🍁)近い(🔂)ほどの気持(📷)に(🤪)さそいこんで行(🔯)(háng )ったのは、(🌜)何といっても、朝倉先(😣)(xiā(🛴)n )生(shē(👽)ng )の辞任(rè(🐡)n )が決(🕠)定的で(Ⓜ)あると(🈹)いう(👳)ことに気(🤛)がつ(🕡)いた(🗞)こ(📖)と(🚴)であっ(🌵)た。彼はそれを思うと(🐟)、もう何も考える力(🐫)がなかった。幼(🙋)(yò(🥞)u )いこ(👏)ろ、乳(🎁)母のお浜にわ(🉑)かれた(🍹)あとのあのう(🕧)つろな(🔪)気(🌂)(qì )持、(🚸)母(😯)(mǔ )に死別れたあとの(📜)あの萎しなえる(🍥)よう(🚹)な気(qì )持、(👓)それがそのまま(🕧)現(📏)実(🌥)とな(🔅)って身(🌜)にせまっ(🥁)て来るような(🚿)感じ(😿)がし(🏵)て、(♋)きょう(🔌)は(🎓)朝(cháo )から誰とも口をきく(🛥)気(🛤)に(👉)なれなか(🗾)った(🚟)の(👅)であ(👛)る。
徹太郎はきき終(🤺)(zhōng )って、(💙)
「しかし、馬(💏)(mǎ )田をどうもしないで、た(🐅)だ(📝)逃げまわっていたんでは(🍅)だめで(💐)すよ(🐰)。」
「見張りって、どうする(🕧)の(🌛)?」
「次郎(⏬)さんが女(nǚ )で(🖍)し(❎)たら、どう(⚪)なさる?―(⏹)―」
しまりの(⏭)ない口(🤭)を半ばひ(👦)ら(☝)いたまま、ぽかんとして次郎の(👛)う(🍍)しろ姿を見(jià(🚖)n )おくっていた(🏿)馬(mǎ )田(tián )は、次郎(💽)が十間以(yǐ )上も遠ざか(💄)ったころ、つぶやくよ(👽)う(🏐)に「畜(✏)生(shēng )!」と叫んだ。そして(👭)帽子をふりあげ(🏯)て、力まかせに自(zì )分の股(👬)をも(🚲)う一度(dù )なぐ(🕎)りつけ(😠)た。
「(🥜)活躍する元気がな(🚭)いほど(🍭)打(dǎ(🤷) )撃をうけてい(😫)ると(🕡)すると、大いに同(tó(⛓)ng )情に(🕸)値するね。」
と、次郎はなげる(🎂)ように言(yán )った(🤗)が、
と、次(cì )郎(láng )はなげ(📯)るように言った(🔔)が、
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