舜帝には五人の重(chó(🔅)ng )臣があって(♌)天下が治(⛩)った。周の武(wǔ(🕚) )王(wáng )は(📇)、自(zì )分(fèn )には乱を治め(🎢)る重(🚺)臣(ché(🆑)n )が十人あると(🔤)いっ(🎛)た。それに関(🖖)連して先師がいわれた。――
「鳥は(🏼)死ぬ(⛺)まえに悲(bēi )し(📣)げな声で鳴き、人(ré(🚎)n )は死ぬまえに善言を吐(🍆)く(🎤)、と申します。これから私の申上げま(📼)す(🥤)ことは、私の(🏊)最(⛎)後(♏)の言葉でございます(👫)から、よくおきき下さい。およそ為政家が自分(🦏)の道(🕙)として大切にしなければなら(🛠)な(🏺)いことが三(sān )つあります。その第一は態(🍔)(tài )度(dù )をつつしんで粗暴怠慢に(👎)な(🤪)らない(📗)こと、(🤓)その第(🔘)(dì )二は(🏐)顔色を正しくして(🎈)信実(🚹)の気持があふれること(🐛)、その第(dì(🤐) )三は(🥄)、(📮)言葉を(♉)叮(dīng )重にして野(👧)卑不(😸)(bú )合理(lǐ )にならないこと(⚪)、これであります。祭(jì )典(👡)(diǎn )のお(🏒)供物(wù(🔉) )台の並べ方な(🕰)どのこまかな技術上のことは、(😚)それ(🐟)ぞれ係の役(yì )人がおります(🐡)し、一(🍿)々(💄)お(😯)気にか(📡)けられなくともよ(🔱)いことでございます。」
○ 孔(🏞)子が諸(👳)国(🏳)遍歴(🍐)を終つて魯(🗓)に(🏙)帰つたの(📃)は。哀公の(🈳)十一(💜)年(💨)で(😇)、六(🔃)(liù )十八歳の時(shí )であつた(🛤)が(📝)、その後(✊)は、直(zhí )接政(🚡)治の局にあたることを断念(niàn )し(🥓)、専心門(🏣)人の教育と、詩(🔧)書禮楽(🚟)(lè )の(💴)整理(lǐ )とに従事(shì(👒) )したのである。
ゆすらうめ(🏠)の木
○(🌛) 孔子(🌘)と顔淵(🖼)とのそれぞれの面目(mù )、(🕙)並に両者(🥋)(zhě )の(😆)結びつき(👝)が(❕)この一章に躍如と(🌞)してい(🐲)る。さ(🚹)すが(🗽)に(🏤)顔淵の言葉(🏼)であり、(🛂)彼な(📁)らで(🃏)は出来(lái )ない表現(🐞)である(🎰)。
巫馬期があ(✔)と(🥙)で(❗)そのこ(🍨)とを先師(📵)に告(💙)げると、先(🔵)師は(📫)い(📳)われ(📠)た。――
(📅)民(🐋)(mí(💤)n )謡にこういうのが(🏊)あ(🧤)る。
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