日本《松岡 えろ》2行目ライン
松岡 えろあらすじ
次郎が入(🕠)り(😢)口(kǒ(🕢)u )に(😂)立っ(🥀)て様(🏀)(yàng )子(🕠)を(🤲)なが(🎼)めていると(💒)、(🔎)
朝(🍖)倉先生(🏌)は、そ(🎟)れっきり口をつぐんでいる。次(🏛)郎(🕙)はいよいよ不(🐶)安だった。もし先(😄)生(shēng )の(💝)話が(➰)それで終わったと(🏎)す(🔭)ると、大河(📜)(hé )に(🔻)対(👦)して(🎃)はむろんのこと、あとでほん(📜)と(💛)うのこと(🧓)がわかった場合(😷)、他の(🛹)塾生たちに対して(🥌)も、この(😁)ままで(🔹)は決していい結果をもた(🎗)ら(🎼)さないだ(🥙)ろ(🛰)う(♐)。
しかし、兄はおそらく(🥘)道(🖇)江をつれ(😶)て来る。いや、か(😳)ならずつ(🔗)れて(🕗)来る(😃)。そして、無意(yì )識(🍼)な残酷ざ(🧝)んこ(🤘)くさで(🚙)自分の痛(tòng )い(🙆)きずに(🌟)さわろうとしてい(🥒)る(🏆)のだ。二人はあ(😹)らゆる(🌔)好意にみちた言葉(🍴)を自(zì(🎛) )分(🦔)に(🐆)な(🔙)げ(🌀)かけるだろう(⭕)。二人の(👛)むつ(📧)まじ(🎩)さを三人にひろげることに(🕣)よって、二(🎳)人(ré(🍰)n )は一(yī )そう深いよろ(🔞)こ(🐷)びを味わおうとつ(😒)とめるだろう(🙁)。二人は(👑)いろいろと過去(qù )の思い出を語るにちがいないが、(🏋)その思(sī(🎂) )い出の愉快さも不愉快(👵)さも、三(🌪)人に(🌹)共通(😨)するものとして語られ(🕣)るに(🌄)ちが(🍵)いない。自(zì(🤧) )分は、二(èr )人の(😈)そ(🏤)うし(🤲)た(🐰)無意識な(🏭)残酷さにたいし(🤢)て、いったいどういう態度をとればい(🐹)いの(❇)か。い(🍉)や、どういう態(tài )度をとり(🧙)うる(🛹)とい(🏑)うのか。
次郎は、(🔋)すぐには、その意味(wè(👺)i )がの(🥅)み(🎁)こめないで、きょとんとして(🖕)いた(🧕)。すると、(💫)先生(shē(🍩)ng )は、
「その実際を、おたが(🥊)いに鍛きた(🅰)えあうのが、こ(🐝)この生活だろう？」
相(🎼)談(tán )は安易(yì )あんいにすぎるほ(👪)ど、すらすら(📊)とはこび(🌘)、(🛷)ほ(😪)とんど無(🌉)(wú )修(xiū )正だった(🆑)。特(💡)異(yì )とく(✔)いな(😛)行事(🙆)(shì )を期待していた塾(shú )生たちにと(🤒)って(🔔)は、多少物足(zú )りなく感じられたらしかったが、そ(🚼)のために、(📓)こ(🍯)れと(🆗)いう強硬(yì(⚫)ng )きょうこう(🖌)な主張も出なかっ(🌘)た。最(🕢)も多(duō(🐜) )く発言し(🕊)たのは飯島だった。しかし、それも、自(🔲)分(📴)(fèn )の存在を印(👟)象づける目的(🧞)以(yǐ )上の発言ではなく、たいて(🤗)いは(🎧)原案賛成の意見をのべ、同(🤙)時に(🕷)進(jìn )行(háng )係(🍄)をつとめ(🕘)る(✌)といったふうで(👙)あ(💇)った。田(👆)川は、はじめ(🐟)か(🈵)ら終わりま(🆘)で(⬜)、(📠)一言も口をきかなかった。
朝(cháo )倉(✉)先生(👌)は、かつて次郎に、「現在(🌔)(zài )の(🚢)日(💶)本(🏬)の指導層の大多(duō(🏵) )数は(🏵)、正(zhè(🐽)ng )面か(🚐)らは全く反対(🍏)ので(💍)きない(👿)ような(🚖)ことを理由(🍧)にして、自分たちの立(📧)場を正(🕋)(zhèng )当(😽)(dāng )化し(🚃)たがる(🚤)き(🤽)らいがあるが、そうしたずるさは(👻)、ひと(🥋)り(🐵)指導層だけに限られたことではないよ(🥑)うだ。たいていの日本人(🈸)は、何(🍒)かというと、(✌)表(biǎ(🎽)o )面(miàn )堂(táng )々とした理由で自分の行(🏟)動(🕋)を(🍱)弁護(✌)した(🏴)り、(⚾)飾(🏢)かざったりする(🖇)。しかも(💇)、(🐔)それで他人をごまかすだけでな(🤢)く、自分自身の良心(🧛)(xīn )をご(🏄)まか(🥟)し(🍙)ている。それ(⛰)をずるいなどとは(🍲)ちっとも考えない。こ(🍩)れ(🌘)はおそろし(🔀)いこ(🚹)とだ。友愛塾の一つの大き(🚍)な使命(mìng )は、(🐉)共同(tóng )生(✖)(shēng )活(🥠)の実践じっせんを通(🗽)じ(🎀)て、(🏾)青年たちをそ(🛤)うしたずるさから救(jiù )い、真(😢)理に対しても(🤟)っ(🆎)と誠(chéng )実な人間にし(🛅)てやることだ。」というよう(🙃)な意味のことを、い(🥣)ったことがあったが、次郎は(🥞)、便所(🦈)(suǒ )の中から、飯島(dǎo )のうし(❓)ろ姿(🈚)を(🤱)見おくり(🎤)ながら、その言(😭)葉(yè )を思いおこ(🐌)し(🛵)、今さらのよ(⏬)う(🍁)に(😷)、大(dà(💞) )きな困難(🍑)にぶ(🏓)っ(🏀)つかった(🍂)ような(👭)気がしたのだった(💭)。
「私(sī )は(🌙)、君らを、(♉)良(liáng )心(xī(📡)n )をもった(🥟)自主(zhǔ )的な人(🦖)間(♐)(jiān )と(📮)してここに迎むかえた。だから、かりに(🦇)君(jun1 )ら(💕)自身(🔔)が(🈚)、(♐)君らを機(😻)械のよ(⛪)う(📳)に取りあつかっ(📐)て(🔹)く(➰)れとか、犬猫(mā(🐜)o )い(🙇)ぬねこのように(💠)ならしてくれとか、私(sī )に要求し(♟)たとして(🚁)も、私には絶対にそれができない。私は、あく(🔀)まで(🎬)、君ら(💹)が人(rén )間であ(😁)ることを信(xìn )じ(⛷)、君(🍜)(jun1 )ら(💸)に人間と(💆)し(🔚)て(🙋)の行(🏙)動を期待(🍨)(dài )する(🕔)よりほかはな(🚕)いのだ。むろ(😁)ん私も、人(🥅)間の(🚭)世の(🦕)中に、強制(🥩)の必要が(🐶)全然ないとは思って(👞)いない。弱い人間にとっ(🥣)て(👌)は、やはりそれが必要(yào )なこともあるだろう(💿)。時には、それが弱(ruò )い(🚱)人間を救う唯一(yī )ゆいいつの方(🎵)法である場合(⏯)(hé )さ(🌠)えあるのだ。それ(🧕)は私にもよくわか(⛷)っ(✳)ている。しかし、私は、君(⏲)ら(🏼)がこの塾(🐥)堂(táng )の生(🎌)活(huó(🌅) )にもたえ(⏪)ないほど弱い(🍒)人(ré(🐋)n )間であるとは思っ(🗿)ていな(🛹)いし、また思いたくも(🔯)ない。だから、私は、君らが(🍯)何かの強(qiáng )制力(🌹)に(🏫)たよるまえに、まず君ら自身の良心にたより、人間として、君らの最善(🏐)(shà(📇)n )を(🍋)つ(🚺)く(🐑)してもら(🚏)いたいと思ってい(❌)るん(📊)だ。君(♓)らが、ほんとうに(🐞)その気になりさえ(🔒)すれ(😗)ば、少なくと(🌎)も、この(💞)塾堂(táng )の生活ぐらいは、何(🌓)の強(qiáng )制もなしに運営してい(👖)け(🥖)るだろ(🥤)うと(🔐)、私(sī )は信じて(🏦)いる。君ら自身も(🈚)、人間(🚶)(jiān )である(💚)か(🔉)ら(🕋)には、そのぐらい(😤)の(🔢)自信(🚣)は持って(⏳)いてもいいだろう。いや(📺)、持っ(🗃)て(🥦)いなければ(🛥)ならないは(🤰)ずなのだ。もし君らに、(🌛)それ(💛)だ(🗣)けの自信、(🚟)―(👴)―(🔽)人(rén )間としてのそれだ(🚡)けの誇(kuā )ほこ(👞)りも(😳)持てな(🎋)い(💙)と(🔳)す(🥝)ると(👏)、私としては、もう(🦅)何も言うことはない。明日からの(😫)行事(shì )計画をたてることも、ま(🤙)ったく必(🍮)要(🙎)の(🧟)ない(🍕)ことだ。……ど(🎍)うだ、飯(fàn )島(💵)君(jun1 )、やはり強制(zhì(🥂) )がなくてはだめかね。」
「でも、道(💱)案(🎧)内によく(❤)引っぱ(💌)り出されな(🌘)かったことですね。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《松岡 えろ》関連作品
日本週次チャート