門人たちは、(🆚)牛には大して(🖤)興味がなかった。しかし、(🔥)孔(🔷)(kǒng )子(🔤)にそう云(⏺)われて、仕(shì )方なしにその方に(👝)眼(🍵)をやっ(🥫)た(🧜)。
2(🏔) 子(🥝)游、孝を問(🆗)う(🔷)。子(zǐ )曰(yuē )く(💝)、(🍮)今の孝(xià(🚪)o )は、(🎧)是れ能く(🔬)養(yǎ(💏)ng )う(♟)を謂う。犬(🏈)(quǎ(🕛)n )馬(🖕)に至るまで、(😯)皆能(néng )く養うことあり。敬(🛷)(jìng )せずんば何を(🌄)以て別たん(👠)やと。(爲(🎽)政篇(piān ))
孔(🐅)(kǒng )子は、默(mò(✳) )っ(😧)てうなずいたぎりだっ(🕧)た(🎷)。仲(🆙)弓はもの足(zú )りなかった。だ(🥎)が、仕(shì )方なし(🌽)に、それで引き(🧦)さがることにし(🦕)た。
という(⛵)のであった(🕓)。これ(🐿)も(🗞)子游に対す(🕋)るのと(🤕)大同小異で、(🔔)少(shǎo )々怒りっ(🍧)ぽい子夏に対(🐆)する答えとしては、先(💎)(xiān )ず当然だ(🕞)。
(🌸)孔子は、默(🎞)っ(🛌)てうなずいた(✋)ぎりだ(🦑)った。仲弓はも(🖍)の足(🕐)(zú )りなかった。だが、仕(shì )方なしに、そ(🍀)れで引き(🕰)さがること(🥠)にした。
孟懿子の父は孟釐子(🗄)もう(🔤)きしとい(🍃)って、すぐれた(🤵)人(rén )物(wù )であり、そ(🚳)の臨(lín )終には(🛁)、(😘)懿(💉)子を(📜)枕(zhěn )辺に呼んで(🎟)、そのころまだ一(☝)青(qīng )年(😘)に過(😯)ぎなかった孔子の人(rén )物(⏳)を讃え、自分(🚯)の死後には(📺)、かな(🙀)ら(🚡)ず孔子に師事するように言(yán )いのこした。懿(💳)子(🕸)は(📌)、父(🍵)の遺(🚧)言(💪)に(🌈)したがって、そ(㊗)れ以来、弟の南宮敬淑(🕢)なんぐう(🦃)け(🙁)い(🔊)しゅくと(🧣)とも(🥉)に、孔子に礼を学んで(♟)来た(♏)のであるが、(🍃)彼(bǐ )の(📌)学問の(✏)態度には、少(shǎo )し(😅)も真面(miàn )目さがなかった。彼が孝の道(❗)(dà(💴)o )を(✂)孔子にたず(🕑)ねたのも、父(fù )に対する思慕の念(🏠)からという(🍓)よりは、その祭(jì )祀を(🧝)荘(🆔)(zhuāng )厳にし(🛣)て、自(zì(🎱) )分の権(quán )勢を誇示したい底(🤭)意(yì(🈳) )からだった、(⬆)と想(🏪)像(🥛)(xiàng )されている。
「なるほ(🗨)ど(🏭)――」(🌕)
「なる(➗)ほど――(🎂)」
「大丈夫だと思います。本(běn )物が立派(🍄)でさえあ(😠)れば。」
孔子は(🚳)、こ(🐜)れには多少意(yì )見があった。しかし、(👝)そ(🈳)れ(🏡)を(🔹)述(shù )べ(🥋)ても(💍)、ど(🐈)うせ話を永びかすだけの效果しかないと思った(🤩)ので、
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